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      2. 柳永《鳳凰閣》詩(shī)文相關(guān)介紹

        時(shí)間:2022-06-22 14:24:41 柳永 我要投稿
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        柳永《鳳凰閣》詩(shī)文相關(guān)介紹

          柳永精于音律,詞調(diào)多自創(chuàng),作品音律諧婉,詞意妥貼,宜于歌唱!

          鳳凰閣

          【作者】柳永 【朝代】宋

          匆匆相見(jiàn),懊惱恩情太薄。霎時(shí)云雨人拋卻。教我行思坐想,肌膚如削。恨只恨、相違舊約。

          相思成病,那更瀟瀟雨落。斷腸人在闌干角。山遠(yuǎn)水遠(yuǎn)人遠(yuǎn),音信難托。這滋味、黃昏又惡。

          作者介紹

          柳永(987年-1053年),字耆卿,本名三變,字景莊,后改名永,排行第七,又稱柳七。福建崇安(今福建省武夷山市)人,北宋著名詞人,婉約派創(chuàng)始人物。

          景祐元年(1034)進(jìn)士,官屯田員外郎;排行第七,世稱柳七,或柳屯田。[1]他自稱“奉旨填詞柳三變”,以畢生精力作詞,并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活,尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情,創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫,情景交融,語(yǔ)言通俗,音律諧婉,在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛,人稱“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”,對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響。主要代表作有《雨霖鈴》、《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》、《少年游》、《望海潮》、《八聲甘州》、《定風(fēng)波》等。

          人物生平

          柳永柳永其生卒年未見(jiàn)史籍明載,據(jù)今人唐圭璋《柳永事跡新證》,約生于宋太宗雍熙四年(987),卒于宋仁宗皇祐五年(1053)。崇安(今福建武夷山)人,北宋詞人,婉約派最具代表性的人物之一,代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。原名三變,字景莊。后改名永,字耆卿。排行第七,又稱柳七。早年常出入于歌樓舞館,應(yīng)科舉屢試不中,直至仁宗景祐元年(1034)才中進(jìn)士。柳永通曉音律,多為教坊樂(lè)工、歌妓填寫歌詞,其詞在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。[3]

          人物籍貫

          祖籍河?xùn)|(今屬山西),后移居崇安(今屬福建),F(xiàn)今武夷山市上梅鄉(xiāng)白水村人。

          柳永故里

          柳永于雍熙四年(987)生于京東西路濟(jì)州任城縣,淳化元年(990)至淳化三年(992),柳永父柳宜通判全州,按照宋代官制,不許攜帶家眷前往。柳宜無(wú)奈將妻子與兒子柳永帶回福建崇安老家,請(qǐng)其繼母也就是柳永的繼祖母虞氏代養(yǎng),直到至道元年(995)才又回到汴京。所以四至九歲時(shí)的柳永是在故里崇安度過(guò)其童年時(shí)代的,此后柳永終身再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回到崇安!督▽幐尽分袖浀哪鞘讓懺诔绨仓蟹逅碌摹吨蟹逅隆吩(shī),就出于童年柳永之手,也可稱之為神童了。

          柳永系崇安五夫里(今福建南平武夷山市上梅鄉(xiāng)茶景村)人,那里興植荷花,他家前是一片偌大的白蕖之象,鐘靈毓秀之山水,養(yǎng)育汲乃更塑造了柳永灑脫飄溢的人生情懷和浮世苦短,何來(lái)云歸的經(jīng)世之觀,故柳永一出家門,便沒(méi)再回來(lái),那個(gè)美麗的家鄉(xiāng),那蕖白荷只能留在他心于四方的純粹思念中。

          仕途坎坷

          柳永由于仕途坎坷、生活潦倒,由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場(chǎng),沉溺于旖旎繁華的都市生活,在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個(gè)專心作詞的詞人,柳永是北宋一大詞家,在詞史上有重要地位。他擴(kuò)大了詞境,佳作極多,不僅開(kāi)拓了詞的題材內(nèi)容,而且寫作了大量的慢詞,發(fā)展了鋪敘手法,促進(jìn)了詞的通俗化、口語(yǔ)化,在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。他是景祐進(jìn)士,官屯田員外郎。為人放蕩不羈,終身潦倒。死時(shí)靠歌妓捐錢安葬。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活,尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。

          許多篇章用凄切的曲調(diào)唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦,真實(shí)感人。他是北宋前期最有成就的詞家,著有《樂(lè)章集》。柳永的父親(柳宜)、叔叔(柳宣)、哥哥(三接、三復(fù))、兒子(柳涚)、侄子(劉淇)都是進(jìn)士。柳永本人卻仕途坎坷,景祐元年(1034年),才賜進(jìn)士出身,是時(shí)已是年近半百。詞作極佳,流傳甚廣。其作品僅《樂(lè)章集》一卷流傳至今。描寫羈旅窮愁的,如《雨霖鈴》、《八聲甘州》,以嚴(yán)肅的態(tài)度,唱出不忍的離別,難收的歸思,極富感染力。

          功名

          表面上看,柳永對(duì)功名利祿不無(wú)鄙視,很有點(diǎn)叛逆精神。其實(shí)這只是失望之后的牢騷話,骨子里還是忘不了功名,他在《如魚水》中一方面說(shuō)“浮名利,擬拚休。是非莫掛心頭。”另一方面卻又自我安慰說(shuō)“富貴豈由人,時(shí)會(huì)高志須酬”。因此,他在科場(chǎng)初次失利后不久,就重整旗鼓,再戰(zhàn)科場(chǎng)。

          柳永仁宗初年的再試,考試成績(jī)本已過(guò)關(guān),但由于《鶴沖天》詞傳到禁中,上達(dá)宸聽(tīng)。等到臨軒放榜時(shí),仁宗以《鶴沖天》詞為口實(shí),說(shuō)柳永政治上不合格,就把他給黜落了,并批示:“且去淺斟低唱,何要浮名?”(吳曾《能改齋漫錄》卷十六)。再度的失敗,柳永真的有些憤怒了,他干脆自稱“奉旨填詞柳三變”,從此無(wú)所顧忌地縱游妓館酒樓之間,致力于民間新聲和詞的藝術(shù)創(chuàng)作。官場(chǎng)上的不幸,反倒成全了才子詞人柳永,使他的藝術(shù)天賦在詞的創(chuàng)作領(lǐng)域得到充分的發(fā)揮。當(dāng)時(shí)教坊樂(lè)工和歌姬每得新腔新調(diào),都請(qǐng)求柳永為之填詞,然后才能傳世,得到聽(tīng)眾的認(rèn)同。柳永創(chuàng)作的新聲曲子詞,有很多是跟教坊樂(lè)工、歌妓合作的結(jié)果。柳永為教坊樂(lè)工和歌妓填詞,供她們?cè)诰扑粮铇抢镅莩,常常?huì)得到她們的經(jīng)濟(jì)資助,柳永也因此可以流連于坊曲,不至于有太多的衣食之虞。南宋羅燁《醉翁談錄》丙集卷二就說(shuō)“耆卿居京華,暇日遍游妓館。所至,妓者多以金物資給之。”柳永憑借通俗文藝的創(chuàng)作而獲得一定的經(jīng)濟(jì)收入,表明宋代文學(xué)的商品化開(kāi)始萌芽,為后來(lái)“職業(yè)”地從事通俗文藝創(chuàng)作的書會(huì)才人開(kāi)了先河。

          然而在他的這段人生中,他并沒(méi)有真正放下心中的功名之欲。他還是想要功名的,他還是希望走上一條通達(dá)于仕途的道路。于是他或是去漫游,或是輾轉(zhuǎn)于改官的途中。漫長(zhǎng)的道路,漫長(zhǎng)的希望與寂寞中,柳永寫下了大量的羈旅行役之詞。這類作品向來(lái)是受歷代學(xué)者稱贊的。吳曾《能改齋漫錄》卷一六載:晁無(wú)咎云:“世言柳耆卿曲俗,非也,如《八聲甘州》云:‘漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓。’此真唐人語(yǔ),不減唐人高處矣。” 《八聲甘州》就是一首羈旅行役之詞。

          清人陳廷焯《詞壇叢話》也曾說(shuō):“秦寫山川之景,柳寫羈旅之情,俱臻絕頂,有不可以言語(yǔ)形容者。”柳永的羈旅行詞約為60首,占全詞的近四分之一。羈旅題材常用于表現(xiàn)文士追求功名不果后的心情與思緒,因而柳永的羈旅行役詞也透著濃厚的文人氣質(zhì),這種氣質(zhì)多表現(xiàn)為或用羈旅詞書法懷古之志,如《雙聲子》(晚天蕭索),或用羈旅詞表現(xiàn)追求功名的封建士大夫的失志之悲和飄零的孤獨(dú),如《歸朝歡》(別岸扁舟)和《輪臺(tái)子》(一枕青宵)。然細(xì)細(xì)品讀柳永的羈旅詞,卻會(huì)發(fā)現(xiàn)這類詞中仍有相當(dāng)一部分夾著世俗的尾巴,即一方面高唱文人格調(diào),一方面剪不斷與歌妓的相思和纏綿的回憶。試看《雪梅香》一詞:“景蕭索,危樓獨(dú)立面晴空。動(dòng)悲秋情緒,當(dāng)時(shí)宋玉應(yīng)同。漁市孤煙裊寒碧,水村殘葉舞愁紅。楚天闊,浪浸斜陽(yáng),千里溶溶。 臨風(fēng),想佳麗,別后愁顏,鎮(zhèn)斂眉峰。可惜當(dāng)年,頓乖雨跡云蹤。雅態(tài)妍姿正歡洽,落花流水忽西東。

          無(wú)憀恨,相思意,盡分付征鴻。”詞一開(kāi)篇就寫蕭瑟的秋景引發(fā)了自己的悲秋情緒,而這種情緒,和當(dāng)時(shí)的宋玉應(yīng)是相同的。以開(kāi)創(chuàng)悲秋情結(jié)的鼻祖宋玉來(lái)寫這種悲,更體現(xiàn)出滿腔才華的人走向衰老時(shí)對(duì)年華已逝無(wú)可挽回而自己的志愿還沒(méi)有完成時(shí)的那種悲涼和悲痛。柳永科舉屢次失敗,到頭來(lái)雖做得一個(gè)小官,并沒(méi)有開(kāi)拓出能夠?qū)崿F(xiàn)自己夢(mèng)想的舞臺(tái),加上改官曲折,升遷無(wú)望,柳永內(nèi)心充滿了對(duì)人生和生命的感嘆。“危樓”、“孤煙”、“殘葉”、“楚天”和“斜陽(yáng)”等景物更深刻展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)景色的蕭索。而這景色卻是和作者內(nèi)心的感情相吻合的。

          正如葉嘉瑩女士在《唐宋詞十七講》中所說(shuō),柳永的這類詞成功的將詞境“從春女善懷過(guò)渡到秋士易感”,真正寫出了一個(gè)讀書人的悲哀。詞的下片即轉(zhuǎn)向了思念。“臨風(fēng)想佳麗,別后愁顏,鎮(zhèn)斂眉峰。”柳永在風(fēng)中思念著他愛(ài)的人,同時(shí)也想象著對(duì)方對(duì)自己的思念,她應(yīng)是愁容滿面,眉頭深鎖。這樣的思念寫得很真切和誠(chéng)摯。然而下句立刻就轉(zhuǎn)到了“雨跡云蹤”,自宋玉《高唐賦》開(kāi)創(chuàng)了以“云雨”這個(gè)意象隱喻男女的'歡愛(ài)之后,“云雨”一詞也就成了男女之歡的代名詞。此處“云雨”即是此意。柳永一思念佳人,就想起當(dāng)年歡愛(ài)的場(chǎng)景,這幾乎成了柳永詞中的一個(gè)通病。

          另一些羈旅詞中,柳永雖未提及云雨,卻提起了同樣讓文人雅士不恥的秦樓楚館等煙花之地,提起了貌美如花的歌妓。究其原因,主要是在京師的時(shí)候,柳永生活的大部分都是和歌妓一起度過(guò)的,并且那些歌妓給了他無(wú)數(shù)歡快的,讓他感到自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的美麗回憶。日后懷想起的事和人總是生命里讓自己難忘的,給自己安慰的,在落魄時(shí)給自己救助的。柳永也如此,在征途中,他唯一能憶起的,便是那些在他不如意的時(shí)候陪在他身邊的煙花女子。一個(gè)作家的經(jīng)歷決定了他創(chuàng)作的格調(diào),正是當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件給了柳永那樣坎坷經(jīng)歷,讓他不得不以煙花場(chǎng)所為港灣,因此我們便不能苛求柳永寫出如“大江東去”那樣具有雄心抱負(fù)的句子。他能想起和描繪的,只能是年少時(shí)嫣紅的記憶和記憶中的人,如《鵲橋仙》(屆征途)。

          柳永出身儒宦家庭,卻擁有著一身與之不兼容的浪漫氣息和音樂(lè)才華的柳永,一生就在這二者之間奔波忙碌。他迷戀情場(chǎng),卻又念念不忘仕途。一部《樂(lè)章集》就是他周旋于二者間的不懈追求、失志之悲與兒女柔情的結(jié)合。他想做一個(gè)文人雅士,卻永遠(yuǎn)擺脫不掉對(duì)俗世生活和情愛(ài)的眷戀和依賴;而醉里眠花柳的時(shí)候,他卻又在時(shí)時(shí)掛念自己的功名。柳永是矛盾的,他的矛盾既源于他本人,又源于他所生活的社會(huì)。他是人生、仕途的失意者、落魄者,他無(wú)暇去關(guān)注人的永恒普遍的生命憂患,而是側(cè)重于對(duì)自我命運(yùn)、生存苦悶的深思、體驗(yàn)和對(duì)真正愛(ài)情的向往與追求,執(zhí)著于對(duì)功名利祿、官能享受的渴望與追求,抒發(fā)自己懷才不遇,命運(yùn)艱舛的痛苦。因此他只能做著拖著一條世俗尾巴的自封的“白衣卿相”。

          柳永不僅從音樂(lè)體制上改變和發(fā)展了詞的聲腔體式,而且從創(chuàng)作方向上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味,即變“雅”為“俗”,著意運(yùn)用通俗化的語(yǔ)言表現(xiàn)世俗化的市民生活情調(diào)。

          柳永擴(kuò)大了詞境,佳作極多,許多篇章用凄切的曲調(diào)唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦,真實(shí)感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時(shí)景物風(fēng)光,另有游仙、詠史、詠物等題材。柳永發(fā)展了詞體,留存二百多首詞,所用詞調(diào)竟有一百五十個(gè)之多,并大部分為前所未見(jiàn)的、以舊腔改造或自制的新調(diào),又十之七八為長(zhǎng)調(diào)慢詞,對(duì)詞的解放與進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。柳永還豐富了詞的表現(xiàn)手法,他的詞講究章法結(jié)構(gòu),詞風(fēng)真率明朗,語(yǔ)言自然流暢,有鮮明的個(gè)性特色。他上承敦煌曲,用民間口語(yǔ)寫作大量“俚詞”,下開(kāi)金元曲。柳詞又多用新腔、美腔,旖旎近情,富于音樂(lè)美。他的詞不僅在當(dāng)時(shí)流播極廣,對(duì)后世影響也十分深巨。

          后人評(píng)價(jià)

          評(píng)語(yǔ)

          1.屯田(柳永官屯田員外郎,故稱)北宋專家,其高渾處不減清真,長(zhǎng)調(diào)尤能以沉雄之魄,清勁之氣,寫奇麗之情,做揮綽之聲” ——鄭文火卓

          2.“掩眾制而盡其妙,好之者以為無(wú)以復(fù)加” ——胡寅

          3. “凡有井水處即能歌柳詞。” —— 葉夢(mèng)得

          4. “露花倒影柳三變,桂子飄香張久成。” ——李清照

          5.“予觀柳氏文章,喜其能道嘉佑中太平氣象,如觀杜甫詩(shī),典雅文華,無(wú)所不有。是時(shí)予方為兒,猶想見(jiàn)其俗,歡聲和氣,洋溢道路之間,動(dòng)植咸若。令人歌柳詞,聞其聲,聽(tīng)其詞,如丁斯時(shí),使人慨然有感。嗚呼,太平氣象,柳能一寫于樂(lè)章,所謂詞人盛事之黼藻,其可廢耶?” ——黃裳

          6."其詞格固不高,而音律諧婉,語(yǔ)意妥貼,承平氣象,形容曲盡。" ——陳振孫

          7.“漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓”三句,“不減唐人高處”。 ——蘇軾

          評(píng)詞

          戚氏一首

          倚窗前,丹霄零落畫橋間。倚翠偎紅,幾回花下、嘆云殘。重簾,掩悲歡,漣漪還皺幾層山?衰紅怎敵新綠?此時(shí)慘悴最應(yīng)憐。微風(fēng)離岸,相依漸遠(yuǎn),再來(lái)更是何年?縱凄然舞踏,秋光夏影,無(wú)計(jì)歸還。

          遙寄一頁(yè)蠻箋,誰(shuí)知卻是,屢屢誤更闌?長(zhǎng)亭外,寒蟬凄婉,夜色滄寒,到庭軒。雨襲巷陌,煙花敗落,次第何堪?遣誰(shuí)又在,費(fèi)盡歌喉,換得不致風(fēng)餐?

          幾顧黃金榜,吾名落處,更次孫山。明代長(zhǎng)千古后,始能知、屢次最遺賢?君王詔我填詞,又能怎計(jì)?天籟承恩典。

          嘆須臾,曉露空沾。停御筆,舞動(dòng)歌弦。柳巷中,依約花顏?闯跞眨蛋禎M長(zhǎng)天。怎消追省?迢迢良夜,醉盡清歡。

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