淺析柳永詞的女性形象
柳永(約984年—約1053年)，原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱(chēng)柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。柳永是北宋前期最有成就的詞家，存世詞作有《樂(lè)章集》;柳永亦善詩(shī)文，多佚。
淺析柳永詞的女性形象
摘 要：在中國(guó)古代文學(xué)里涉及女性，這是一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象，但是以底層女性為題材，而不站在男性角度，平等地看待底層女性，用真情實(shí)感描寫(xiě)女性形象的，宋代的柳永是第一個(gè)。柳永的一生，無(wú)非是流連風(fēng)月與政治失意，在柳永身上，這兩者之間存在著一定的聯(lián)系。因而，柳永詞里所塑造的女性形象不僅豐富多彩，也蘊(yùn)含著政治意義與女性意義。
關(guān)鍵詞：柳詞 女性形象 雙重意義
作為第一位專(zhuān)業(yè)填詞的文人，柳永有“奉旨填詞柳三變”之稱(chēng)，然而這“奉旨填詞”里，充滿(mǎn)了柳永一生的政治失意�！霸诋�(dāng)時(shí)詩(shī)尊詞卑，詞為小道的觀念下，‘專(zhuān)業(yè)詞人’的頭銜不但不光彩，反而為許多傳統(tǒng)文人所不齒。”[1]因柳詞多用俗語(yǔ)，多寫(xiě)俗情，以反映下層平民的情感生活為主，情感坦率真摯，恣縱不羈等特點(diǎn)，故不為當(dāng)時(shí)的文人所接受，從而一生仕途偃蹇潦倒，使詞人更為放蕩不羈，流落歌臺(tái)舞榭，放宦南北東西。這樣的經(jīng)歷卻使得他有更多的機(jī)會(huì)去親身體會(huì)底層女性樸素而真摯的感情，從而為柳詞增添了真摯動(dòng)人的色彩。
一. 多重形象 ：柳詞的四類(lèi)女性形象與女性形象的流變
柳永作為第一位專(zhuān)業(yè)填詞的文人，由于政治失意，而流連于煙花柳巷，但這樣的經(jīng)歷卻使得詞人對(duì)底層女性有更深刻的理解�？梢哉f(shuō)，在中國(guó)古代文人所塑造的女性形象這個(gè)輝煌的長(zhǎng)廊了，柳永起到了承上啟下的重要作用，他所塑造的女性形象不僅是對(duì)花間詞，南唐詞的濃香暖玉的繼承，也開(kāi)啟了文人著力于描寫(xiě)底層女性形象的先河。
從繼承與發(fā)展這一點(diǎn)來(lái)看，柳詞里的第一類(lèi)女性形象是詞人著力于女性的色與藝，這類(lèi)詞是柳永用賞玩的目光欣賞小姐的形貌體態(tài)。如《宣清 殘?jiān)码鼥V》中“更相將、鳳幃鴛寢。玉釵亂橫，任散盡高陽(yáng)，這歡娛、甚時(shí)重恁。”[2] 這些詞都渲染了男女情愛(ài)歡娛，將女性的外在美轉(zhuǎn)換成了男性對(duì)此的欲望。
其次，失意人生讓柳永和這些身份低賤的女性不僅在生理上，更在心理上走的更近。他們的相處使得他們?cè)谇楦猩匣ハ嗔私�，在心靈上互相撫慰。他們相知相許，加深了他們的感情，也使得柳永詞里多了新型的底層女性形象。
柳詞中的這類(lèi)生動(dòng)鮮明的女性形象不再是傳統(tǒng)文人墨客筆下的淑女閨婦，長(zhǎng)期流連在煙花柳巷使他的目光集中在了被稱(chēng)為“賤民”的生活在底層的具有市井風(fēng)情的歌女身上，將他的情感注入在無(wú)奈淪入風(fēng)塵的有追求有理想的舞姬身上�！盎蛟S柳永習(xí)慣了市井間那種直露，熱烈，潑辣的審美情趣，拋棄了文人那種含而不露溫吞隱約的審美特征。”[3]這類(lèi)新女性可以分為以下幾三類(lèi)。
首先是詞作中塑造的世俗女性大膽而潑辣地追求自己的愛(ài)情的女性形象。這類(lèi)女性在詞史上可謂別樹(shù)一幟，另辟新徑。如柳詞《定風(fēng)波》中寫(xiě)道“早知恁么。悔當(dāng)初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過(guò)。”[4]
這首詞可以算是為妓代言篇，詞中塑造的女性表達(dá)了自己別后的相思，通過(guò)她的內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)出了她對(duì)愛(ài)情的追求。而《錦堂春》里“依前過(guò)了舊約，甚當(dāng)初賺我，偷翳云鬟。幾時(shí)得歸來(lái)，香閣深關(guān)。待伊要，尤云雨，纏繡衾，不與同歡。盡更深，款款問(wèn)伊，今后敢無(wú)端�！盵5]這首《錦堂春》是柳永所創(chuàng)作的一首典型的俗詞，詞中以代言體的方式塑造了一位潑辣、傲氣、不拘禮法的市井女性。
其次，柳詞塑造了向往自由，幸福，身陷污泥而心比天高的歌姬舞女形象。柳詞里體現(xiàn)了這些不幸歌妓對(duì)愛(ài)情的向往，對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求，她們不同于安于庸俗生活，貪得纏頭的歌妓們。柳詞《迷仙引》“才過(guò)笄年，初綰云鬟，便學(xué)歌舞。席上尊前，王孫隨分相許。算等閑、酬一笑，便千金慵覷�！盵6]
這位歌妓有才有貌，但在王公大臣面前，她表現(xiàn)出了自己的高潔以及想被尊重的'心情，她輕視千金。柳永對(duì)她的尊敬并不是逢場(chǎng)作戲，而是內(nèi)心真情的流露。
最后柳永詞里首次表達(dá)了對(duì)被玩弄，遭遺棄的底層女性的悲哀。這類(lèi)形象可謂是上一種形象的延伸，底層女性為了擺脫不幸的命運(yùn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)只好寄希望于自命風(fēng)流多情的文人墨客身上，但往往被拋棄。對(duì)于畸形的社會(huì)現(xiàn)象，詞人為這些女性寫(xiě)道：“一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴。算前言，總輕負(fù)。早知恁地難拼，悔不當(dāng)時(shí)留住�！�(<<晝夜樂(lè)>>)[7];“深院無(wú)人，黃昏乍拆秋千，空鎖滿(mǎn)庭花雨�！�(<<斗百花>>[8] ;“幾度垂淚。不會(huì)得都來(lái)些了事，甚忒底死難拼。待到頭，終久問(wèn)伊看，如何是�！�(<<滿(mǎn)江紅>>)[9]這類(lèi)被遺棄的歌妓形象，默默地接受命運(yùn)無(wú)情的擺布，支離破碎的心支撐著衰弱的殘軀，卻無(wú)力反抗。對(duì)于她們內(nèi)心的極端痛苦、寂寞，詞人寄予了極大的同情。
總而言之，柳詞里的女性形象是值得深入研究的，這些女性愛(ài)恨分明，更貼近真實(shí)的人性與現(xiàn)實(shí)的狀況，她們或者是滿(mǎn)懷真情的不幸女子，或者是個(gè)性鮮明的底層女性。在柳永素塑造的先進(jìn)形象里，這些女性不再是靜態(tài)的，千篇一律地依附于男性的軟玉溫香，也不再是傳統(tǒng)士大夫筆下滿(mǎn)含脂粉的傀儡。柳詞里的女性形象不是類(lèi)型化的群體，她們或才貌俱佳，或敢愛(ài)敢恨，她們是滿(mǎn)含詞人尊重、同情、傾慕的女性�？梢哉f(shuō)柳永塑造了鮮活的底層女性的形象，這對(duì)后世的說(shuō)唱文學(xué)和戲曲文學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。特別是開(kāi)啟了明代塑造底層女性的市民文學(xué)的先河。從明代的“三言二拍”這一系列的市民文學(xué)里的女性的塑造起到了積極的作用，從這些后世文學(xué)塑造的女性里，可以看到后世文學(xué)柳詞里塑造的女性形象的繼承與發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[3] 石觀海：中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史[M]，武漢大學(xué)出版社,2007:407
[5] 謝佩媛、李永田：國(guó)學(xué)經(jīng)典詞[M]，北京出版社,2004:158
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