劉長卿《送靈澈上人》教案
劉長卿的《送靈澈上人》借景抒情，構思精致，語言精煉，素樸秀美，意境閑淡，是一首感情深沉的送別詩，也是一幅構圖美妙的景物畫，為唐代山水詩的名篇。
教材簡析
全詩純為寫景，恍如圖畫，可謂詩中有畫的佳作。
教學目標
知識與技能：了解詩歌大意，能有感情地朗誦古詩，背誦古詩。
過程與方法：知詩人，解詩題;明詩意,感情讀;悟詩情。
情感態度價值觀: 培養學生感受生活的氣息。
教學重點
了解詩歌大意，能有感情地朗誦古詩，背誦古詩。
教學難點
能展開想象，理解詩句的意思，感受詩人的情感。
教學時數
1課時
教學過程
一、新課導入
十八世紀法國狄德羅評畫時說過：“凡是富于表情的作品可以同時富于景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會有足夠的景色。”(《繪畫論》)今天我們就來學習一首如畫的詩歌《送靈澈上人》。
二、作者與背景
劉長卿字文房，河間(今屬河北)人,唐代詩人。天寶進士，曾任轉運使判官等。因剛而犯上，兩度遷謫，終隨州刺史。
劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在唐代宗大歷四、五年間(769—770)。劉長卿自從上元二年(761)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時詩名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的就是這樣一種境界。
三、朗讀詩歌，整體感知
1、聽老師范讀，學生自由讀。
2、注釋：
1)、靈澈：中唐時著名詩僧。本姓湯，字澄源，會稽(今浙江紹興縣)人。他自幼出家為僧，后從嚴維學詩，與僧皎然游，為時人所重。元和十一年(861)卒�！度圃姟蜂洿嫫湓娨痪�。上人，對僧人的尊稱。
2)、蒼蒼：深青色。這里指蔥籠的樹色。竹林寺：一稱“鶴林寺”在今江蘇省鎮江市南黃鶴山上，是靈澈此次游方歇宿的寺院。
3)、杳杳：深遠的樣子，這里指天邊的暮色。
4)、荷笠：背著斗笠。帶斜陽：映照在夕陽中。
5)、青山獨歸：即獨歸青山。
3、詩歌大意
蒼翠山林中的竹林寺，遠遠傳來晚鐘的聲音。背著斗笠，披著夕陽的余輝，獨自向青山歸去，漸行漸遠。
四、賞析
這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。它即景抒情，構思精致，語言精煉。
拓展閱讀：劉長卿《送靈澈上人》賞析
靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽(今浙江紹興)人，出家的本寺就在會稽云門山云門寺。竹林寺在潤州(今江蘇鎮江)，是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。它即景抒情，構思精致，語言精煉，素樸秀美，所以為中唐山水詩的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林。“獨歸遠”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結出別意。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別往往黯然情傷，但這首送別詩卻有一種閑淡的意境。
劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在唐代宗大歷四、五年間(769—770)。劉長卿自從上元二年(761)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時詩名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的`就是這樣一種境界。
精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊;他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閑淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過：“凡是富于表情的作品可以同時富于景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會有足夠的景色。”(《繪畫論》)此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優美正由于抒情的精湛。
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