李商隱《賈生》詩(shī)意賞析

李商隱《賈生》詩(shī)意賞析

　　李商隱(公元813—858年)，唐代詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿(溪)生、樊南生。漢族，祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽)，生于滎陽(今河南鄭州滎陽)。李商隱的詩(shī)歌成就很高。他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦，但部分詩(shī)歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭(zhēng)的.夾縫之中，一生很不得志。著有《李義山詩(shī)集》。

　　李商隱

　　賈生

　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

　　注解

　　1、宣室：漢未央宮前正室;

　　2、逐臣：指賈誼曾被貶謫。

　　3、才調(diào)：才氣。

　　譯文

　　漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣，

　　賈誼的才華和格調(diào)更是無可比倫。

　　談至深夜?jié)h文帝挪動(dòng)雙膝靠近他，

　　可惜他不垂詢民生卻是窮究鬼神。

　　賞析

　　這是一首托古諷時(shí)詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩(shī)人懷才不遇的感慨。詩(shī)選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫文帝不能識(shí)賢，任賢;“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩(shī)寓慨于諷，諷刺效果頗好。

　　此詩(shī)是首詠嘆賈生故事的短詩(shī)，其著眼點(diǎn)，不在個(gè)人的窮通得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才，使其在政治上發(fā)揮作用。

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