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《夕陽(yáng)樓》(作者:李商隱)唐詩(shī)賞析
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家收集的《夕陽(yáng)樓》(作者:李商隱)唐詩(shī)賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
【作品介紹】
《夕陽(yáng)樓》的作者是李商隱，被選入《全唐詩(shī)》的第540卷第27首。此詩(shī)寫于唐文宗大和九年(835)秋天。作者的知己蕭澣被貶，詩(shī)人登夕陽(yáng)樓(此樓為蕭澣在鄭州刺史任上所建)，觸景傷情，感慨萬(wàn)千，寫下這首情致深婉的小詩(shī)。
【原文】
夕陽(yáng)樓( 又名《登鄭州夕陽(yáng)樓》 )
作者：唐·李商隱
花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。
欲問(wèn)孤鴻向何處，不知身世自悠悠。
【注釋】
�、贀�(jù)《舊唐書·文宗紀(jì)》，大和七年三月，以給事中蕭澣為鄭州刺史。九年七月，貶刑部侍郎蕭澣為遂州刺史。夕陽(yáng)樓為蕭澣任鄭州刺史時(shí)所建。這首詩(shī)當(dāng)大和九年秋作。夕陽(yáng)樓，舊鄭州之名勝，始建于北魏，為中國(guó)唐宋八大名樓之一，曾與黃鶴樓、鸛雀樓、岳陽(yáng)樓等齊名。據(jù)宋、明、清歷代詩(shī)人所寫之詩(shī)，嘉靖《鄭州志》、民國(guó)五年《鄭縣志》所載，以及1983年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)的殘斷“夕陽(yáng)樓”碑可知，夕陽(yáng)樓位于今鄭州商城遺址西南角，為舊鄭州城內(nèi)最高處，與周圍亭臺(tái)樓閣相連，形成一組建筑群，登樓遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)西南梅、泰諸山。明代中葉后倒塌失存。也有人認(rèn)為夕陽(yáng)樓址在今滎陽(yáng)境內(nèi)。無(wú)數(shù)文人墨客騷人雅士為它傾注了大量的贊美筆墨。清代著名詩(shī)人王士禎也在這里題詩(shī)留下膾炙人口的名篇：“野塘菡萏正新秋，紅藕香中過(guò)鄭州。仆射陂頭疏雨歇，夕陽(yáng)山映夕陽(yáng)樓。”
�、凇侗笔贰けR思道傳》:“遷武陽(yáng)太守，位下不得志，為《孤鴻賦》以寄情�！�
�、圩�:本自。
【譯文】
人的一生總是非常多的波折，花明柳暗之事讓人興起無(wú)限愁緒。
就像盡力登上很高的城樓才發(fā)現(xiàn)更高的樓還在前方。
仰望天空，萬(wàn)里寂寥，只有一只孤雁在夕陽(yáng)余光的映照下孑然飛去。
但到了這個(gè)時(shí)候，忽然才頓悟自己的身世原來(lái)也和這秋日的孤雁一樣孑然無(wú)助。
【賞析】
此詩(shī)大約作于大和九年(835)秋。據(jù)自注可知，蕭正在遂州。夕陽(yáng)樓是蕭在鄭州做刺史時(shí)所建。商隱昔曾投靠蕭澣，有知遇之誼，故稱"所知"。商隱此時(shí)當(dāng)在滎陽(yáng)，聞知交遠(yuǎn)謫，而獨(dú)上夕陽(yáng)樓，撫今追昔，乃有孤鴻零落，前程未卜之嘆。故雖有花明柳暗之景，卻無(wú)秋高氣爽之情，唯覺(jué)愁情繞天。詩(shī)以孤鴻喻人，然所喻何人?前人解說(shuō)不同�；蛟谱杂鳎蛟朴魇�。胡世焱曰："身世方自悠悠，而問(wèn)孤鴻所向，不幾于悲乎?自字宜玩味，我自如此，何問(wèn)鴻為?感慨深矣。"紀(jì)昀曰："借孤鴻對(duì)寫，映出自己，吞吐有致，但不免有做作態(tài)，覺(jué)不十分深厚耳。"劉、余《集解》云："三四巧于言情，不直言己之身世如悠悠孤鴻，而謂方將同情孤鴻之遠(yuǎn)去，忽悟己之身世亦復(fù)如彼。是憐人者正須被憐，而竟不自知其可憐，亦無(wú)人復(fù)憐之也。運(yùn)思固極婉曲，言情亦極凄惋，然渾樸之氣亦因之而斫削。紀(jì)評(píng)雖稍苛，然眼力自非張氏之一味吹捧者可比。"
夕陽(yáng)樓是當(dāng)時(shí)鄭州一處風(fēng)光動(dòng)人的景觀，被稱作鄭州八景之一，其遺址在鄭州市區(qū)老城西南的城墻角上，登上此樓，居高望遠(yuǎn)，可以欣賞到清新美麗的自然風(fēng)景，也可以一覽鄭州城區(qū)的生活畫卷，令人思緒悠悠。李商隱曾經(jīng)登臨夕陽(yáng)樓，并慨然題詩(shī)，以抒發(fā)自己的情懷，留下了一段佳話。李商隱是唐朝后期著名的詩(shī)人，他原籍河南沁陽(yáng)，后來(lái)隨父親遷居到鄭州地區(qū)的滎陽(yáng)，他在《祭仲姊文》中說(shuō)：“檀山滎水，實(shí)為我家”。李商隱的文學(xué)造詣非常高妙，他的詩(shī)有著獨(dú)特的味道，他善于運(yùn)用典故，卻不流于堆砌，構(gòu)思新奇，色彩濃麗，有著很高的藝術(shù)價(jià)值。李商隱的愛(ài)情詩(shī)在浩瀚的唐詩(shī)中以纏綿悱惻的風(fēng)格而為人歷代傳誦。 李商隱登臨鄭州夕陽(yáng)樓題詩(shī)的時(shí)候，他尚未知名。當(dāng)時(shí)，他在鄭州刺史蕭浣的手下做幕僚，因?yàn)椴湃A過(guò)人，深得蕭浣的賞識(shí)，因此，他常常陪同蕭浣游覽鄭州一帶的風(fēng)景名勝。李商隱雖然身為幕僚，地位低下，但他心懷大志，憂國(guó)憂民。唐朝大和七年，年方20歲的李商隱滿懷心事，那天，他喝過(guò)幾杯酒之后，就獨(dú)自穿過(guò)鄭州的大街小巷，十分郁悶地登上了夕陽(yáng)樓，遠(yuǎn)眺自然風(fēng)景，近觀鄭州城內(nèi)來(lái)往奔忙的人流，想著自己宏圖未展，而年華悄然流逝，李商隱不禁感慨萬(wàn)千，他揮筆寫下了此詩(shī)。這首詩(shī)以眼前看到的景物入手，以藝術(shù)的手法來(lái)詮釋心中的愁緒和感慨，讀起來(lái)沉郁真摯，依稀在人們面前展開了一幅花明柳暗、高樓獨(dú)立、孤鴻飛翔的畫面。李商隱用他生動(dòng)的筆墨，既寫出了夕陽(yáng)樓的真實(shí)風(fēng)景，也盡情傾訴了他的心事和渴望。這首詩(shī)后來(lái)成了吟詠鄭州夕陽(yáng)樓的名篇，一代代流傳了下來(lái)。在夕陽(yáng)樓題詩(shī)之后，到了唐朝開成二年，李商隱進(jìn)京考中了進(jìn)士，并逐漸以詩(shī)名聞?dòng)谔煜�，于是，�?dāng)時(shí)就有文人雅士刻此詩(shī)而立于鄭州的夕陽(yáng)樓前。千余年來(lái)，夕陽(yáng)樓歷盡滄桑，幾經(jīng)傾頹，幾經(jīng)修復(fù)，樓以此詩(shī)而聞名，詩(shī)以此樓而傳誦，成為一道動(dòng)人的藝術(shù)風(fēng)景，不僅留在了鄭州的歷史上，也留在了中國(guó)古代的文化歷史中。
“首兩句”是倒裝語(yǔ)�！盎髁怠钡娘L(fēng)景是在“上盡重城更上樓”后所見(jiàn)。但第二句對(duì)于第三句的“欲問(wèn)孤鴻向何處”，又是順敘�？梢�(jiàn)詩(shī)人構(gòu)思煉句之巧妙。像《登樂(lè)游原》一樣，詩(shī)人的身心非常疲累，靈與肉遭受著痛苦的煎熬，心靈的宇宙愁云密布，內(nèi)心深處感到異乎尋常的壓抑與孤獨(dú)。所以詩(shī)人“上盡重城更上樓”時(shí)，不愿，不甘，乏力，又無(wú)可奈何，“上盡”，還要“更上”，成了一種負(fù)擔(dān)，一種難以承受的體力和精神的負(fù)擔(dān)。這與王之渙“更上一層樓”是兩種完全不同的心態(tài)。詩(shī)人登樓所見(jiàn)景物有二：一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鴻。眾所周知，任何詩(shī)人描摹景物，都有他自己的獨(dú)特的審美選擇，并把選擇對(duì)象在自己的心靈中加以主觀化的熔鑄。成為詩(shī)人自己的經(jīng)過(guò)改造了的景物�！断﹃�(yáng)樓》詩(shī)中所出現(xiàn)的“花明柳暗”，說(shuō)明時(shí)值春色爛漫的季節(jié)，大自然本應(yīng)是一派生機(jī)盎然的天地。但是李商隱卻沒(méi)有“峰回路轉(zhuǎn)”，、“又一村”的那種感覺(jué)，而是把彌漫在詩(shī)人自己胸際黯淡的愁云，又轉(zhuǎn)而彌漫到“花明柳暗”的景物之上，使如許春色也蒙上了一層萬(wàn)里愁云萬(wàn)里凝的黯淡色彩，而且詩(shī)人胸際的愁云又放而大之，彌漫充塞到了天地間，成了“繞天愁”，此愁何其大也!李商隱詩(shī)在遣詞造句上是非常講究的，同一事物，他不說(shuō)“柳暗花明”，而寫成“花明柳暗”，詞序排列由明而暗，而愁，以顯出情緒變化的層次，如按通�！傲祷鳌钡恼f(shuō)法，便亂而無(wú)序了。由此可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)意象的關(guān)注，造境的巧妙。
詩(shī)中三 、四兩句專就望中所見(jiàn)孤鴻南征的情景抒慨。仰望天空，萬(wàn)里寥廓，但見(jiàn)孤鴻一點(diǎn)，在夕陽(yáng)余光的映照下孑然逝去。這一情景，連同詩(shī)人此刻登臨的夕陽(yáng)樓，都很自然地使他聯(lián)想起被貶離去、形單影只的蕭澣，從內(nèi)心深處涌出對(duì)蕭澣不幸遭際的同情和前途命運(yùn)的關(guān)切，故有“欲問(wèn)”之句。但方當(dāng)此時(shí)，忽又頓悟自己的身世原來(lái)也和這秋空孤鴻一樣孑然無(wú)助、渺然無(wú)適，真所謂“不知身世自悠悠”了。這兩句詩(shī)的好處，主要在于它真切地表達(dá)了一種特殊人生體驗(yàn)：一個(gè)同情別人不幸遭遇的人，往往未有意識(shí)到他自己原來(lái)正是亟須人們同情的不幸者;而當(dāng)他一旦忽然意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)連給予自己同情的人都不再有了 。“孤鴻”尚且有關(guān)心它的人，自己則連孤鴻也不如。這里蘊(yùn)含著更深沉的悲哀，更深刻的悲劇。馮浩說(shuō)三四兩句“凄惋入神 ”，也許正應(yīng)從這個(gè)角度去理解。而“欲問(wèn)”、“不知”這一轉(zhuǎn)跌，則正是構(gòu)成“凄惋入神”的藝術(shù)風(fēng)韻的重要因素。謝枋得說(shuō) ：“若只道身世悠悠，與孤鴻相似，意思便淺。欲問(wèn)、不知四字，無(wú)限精神�！�(《疊山詩(shī)話》)這是深得詩(shī)人用意的獨(dú)具只眼之評(píng)。體現(xiàn)了李商隱七絕“寄托深而措辭婉”(葉燮《原詩(shī)》)的特點(diǎn)。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)大約作于唐文宗大和九年（835）秋。據(jù)作者自注可知，蕭澣正在遂州（今四川遂寧）。夕陽(yáng)樓是大和七年（833）蕭澣在鄭州任刺史時(shí)所建。李商隱昔曾投靠蕭澣為其幕僚，因?yàn)椴湃A過(guò)人深得蕭澣賞識(shí)，可以說(shuō)有知遇之誼，故稱“所知”。大和九年六月，鄭注、李訓(xùn)專權(quán)，蕭澣被貶為遂州刺史，再貶為司馬。九月，李商隱過(guò)滎陽(yáng)，聞知交遠(yuǎn)謫，而獨(dú)上夕陽(yáng)樓，撫今追昔，乃有孤鴻零落，前程未卜之嘆。詩(shī)以孤鴻喻人，至于所喻何人，前人解說(shuō)不同�；蛟谱杂�，或云喻蕭。
后世影響
這首詩(shī)后來(lái)成了吟詠鄭州夕陽(yáng)樓的名篇，一代代流傳了下來(lái)。在夕陽(yáng)樓題詩(shī)之后，到了唐朝開成二年（837），李商隱進(jìn)京考中了進(jìn)士，并逐漸以詩(shī)名聞?dòng)谔煜�，于是，�?dāng)時(shí)就有文人雅士刻此詩(shī)而立于鄭州的夕陽(yáng)樓前。千余年來(lái)，夕陽(yáng)樓歷盡滄桑，幾經(jīng)傾頹，幾經(jīng)修復(fù)，樓以此詩(shī)而聞名，詩(shī)以此樓而傳誦，成為一道動(dòng)人的藝術(shù)風(fēng)景，不僅留在了鄭州的歷史上，也留在了中國(guó)古代的文化歷史中。
【作者介紹】
李商隱(約812年或813年~約858年)，漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)市)，祖輩遷至滎陽(yáng)(今河南鄭州)。擅長(zhǎng)駢文寫作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。
據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
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