李商隱與晚唐
李商隱他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。
也只有晚唐這樣的時代能夠孕育出李商隱了。
李商隱一生，于進退沉浮之間耗盡心血，卻始終只能寄身幕府，沉淪下僚。如果不是因為他的筆，他所有的得意與失意，恐怕會與高居廟堂之上決定他命運的大人物們一樣，在時代的大幕落下之后，很快湮沒無聞。因為他的這支筆，也讓我們得以窺見在晚唐的無限夕陽中，人們曾經(jīng)演繹過怎樣的滑稽荒誕和凄涼悲壯。
一種文體的命運和一個王朝的命運極其相似。文體初創(chuàng)時，往往自然不羈，雅致天成，于唐詩則是陳子昂的“念天地之悠悠。獨愴然而涕下”。不久就會有天才橫空出世，成為不可逾越的高峰，于唐詩則是李白和杜甫時代。此后便不斷走向沒落，比它走向頂峰的過程更為漫長，于唐詩則是李杜之后的百余年。但在沒落的整體基調(diào)下，也會有少數(shù)作家以驚人的才華另辟蹊徑，成為沒落中的異數(shù)，于唐詩則是李商隱等少數(shù)詩人。和一個王朝一樣，一種文體最后的結(jié)局只能是衰亡，所以王國維認為“一代有一代之文學(xué)”“唐以后無詩，北宋以后無詞”。李商隱和杜牧在晚唐放出的異彩，只能算是末日到來前的回光返照而已。然而我獨愛晚唐。盛唐之際詩圣詩仙開疆拓土，一統(tǒng)天下之后。后世詩人的發(fā)揮空間越來越小，要想有所成就，只能另辟蹊徑。李賀之所以成為“詩魔”。一生辛苦，少年早夭，恐怕與生得太晚有關(guān)。
李商隱所在的晚唐，家國天下與壯志豪情早已被古人寫盡，只有轉(zhuǎn)入幽微的內(nèi)心，才能獨樹一幟。李商隱正是因為在這一點上做到了極致，才成為晚唐最有成就的詩人，即便李杜也不能掩蓋其光芒。相比之下，杜牧的作品雖然同樣具有情深而詞美的特點，但他并不像李商隱那樣專注于人心幽微之處的闡發(fā)，所以來能同李商隱一樣，歷經(jīng)時間的洗禮，保持有增無減的魅力。
當(dāng)然，李商隱之所以能為詩壇開拓出一個幽微綺麗的境界，與他在人生和感情上的獨特遭遇有關(guān)。而這些與家國天下的主題相比，顯得更具永恒性。但杜牧能與李商隱并稱，也并非浪得虛名。我們不要忘了。杜牧還寫過《阿房宮賦》，無論其人品如何，其作詩作文的格調(diào)極高，其成就也是不朽的。
這就是我念念不忘的晚唐，它的代表作家是李商隱和杜牧。他們都是才華有余的人。生在一個表面富麗奢華。實質(zhì)卻早已搖搖欲墜的時代，一生都在書寫他們對往昔盛世的留戀與不舍，和對落魄人生的無奈與不甘。是的，那個朝代曾經(jīng)繁華燦爛過，他們的人生本來也應(yīng)該如花似錦，然而上天卻讓他們懷著對無盡繁華的愛戀去面對萬芳凋殘，一生身世亦如落花。于是他們雙雙成就日月光華的詩篇，一個華麗深沉，一個落拓不羈，這或許就是李商隱所說的“古來才命兩相妨”吧!
拓展：李商隱的人品辯誣
李商隱生活的年代正是李唐王朝江河日下，社會動蕩不安，政治腐敗的晚唐前期。社會病態(tài)紛呈，矛盾重重。李商隱出生于一個小官宦之家。少年喪父，他協(xié)助母親千里迢迢帶著父親的靈柩歸里。弱小孤男，撐持門面，傭書販舂，備嘗艱辛。家境困厄，不費學(xué)業(yè)，16歲即以文章知名于文士之間，先得白居易賞識，再得令狐楚知遇，對其培植獎掖。然科場不公，五考方得一第;官場污濁，十年不離青袍。就婚王氏夫妻恩愛情篤，卻給仕途帶來厄運，致使終生處在牛李黨爭的夾縫之中，說不清，道不明，受盡夾板氣。雖苦苦掙扎，也無法擺脫人際關(guān)系這張無形的羅網(wǎng)，致使他“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”。
李商隱就生活在這樣動蕩不安的'社會大環(huán)境中，本人又遭逢種種不幸。但他從未向命運低頭，一直在拼命抗?fàn)�。他的精美絕倫的詩文便是抗?fàn)幣c控訴的記錄。他是一個至情至性，重情重義，很有骨氣的正人君子，絕非是勢利輕浮不講信義的輕薄小人。只要認真考察幾件事，便可以真正理解李商隱的政治品質(zhì)和生活品質(zhì)，而正是這兩個方面使他蒙受了不白之冤。
先說政治品質(zhì)。此方面之關(guān)節(jié)點則在于所謂的“去牛就李”的問題。李商隱受知于令狐楚，令狐父子對李商隱有恩，這是毫無疑問的。令狐楚終生都非常器重愛護這個才華橫溢的青年，臨死時還將寫《遺表》的任務(wù)交給他，可謂知遇至深。然終商隱之世，觀其所有詩文，對令狐楚始終充滿著感激之情，絕無半字微詞。無論是從史傳所載還是從商隱詩文內(nèi)證來看，商隱平生未作一件有負令狐家之事，何背恩之有?就婚王氏，純屬個人婚姻選擇問題，王茂元當(dāng)時亦非朝廷要員，其實也沒有明顯的黨派傾向，又何能談得上“去牛就李”?
當(dāng)兩黨激烈斗爭之時，每當(dāng)發(fā)生大的人事關(guān)系變動，李商隱沒有一次趨炎附勢去攀附得勢者。相反，他總是同情那些失勢被整之人。牛黨中的蕭浣，楊嗣復(fù)被貶時，他曾前往貶所探望。會昌年間令狐綯失勢時，李商隱與他的交往反而密切一些。李德裕被貶之時，李商隱毫無顧忌地為其《會昌一品集》作序，對其政績?nèi)似方o予崇高的評價，為一個被當(dāng)政者嚴密監(jiān)視下的下臺宰相大唱贊歌，這需要不凡的膽識和氣魄。僅此一點，便可看出商隱具有堅持正義，守正不阿，同情弱者，不依附權(quán)貴的寶貴品格。晚唐社會，官宦竊柄，擾亂朝綱，牛李黨爭。勾心斗角，人事紛紜，互相傾軋。李商隱終生關(guān)心民生疾苦，在弘農(nóng)縣尉任上，為活獄而不怕得罪上司孫簡，不怕丟官，足以顯示出他的熱血心腸和骨鯁氣節(jié)，此亦是政治品質(zhì)之大節(jié)。
再說生活品質(zhì)。李商隱在就婚王氏之前確實有過戀愛經(jīng)歷。他與柳枝、宋華陽都相戀過，而且戀得非常癡情。但當(dāng)他與王氏結(jié)婚之后，對愛情卻頗為專一執(zhí)著，未有竊玉偷香之事。他與妻子的感情很深篤。王氏死后，商隱在梓州幕府時，府主同情他鰥居清苦，要把才貌雙佳的年輕樂伎張懿仙賜配給他。當(dāng)時商隱正值中年，喪妻逾歲，續(xù)弦亦在情理之中，但商隱因思念亡妻而婉言謝絕，獨居至死。妻亡之后尚能如此鐘情自守，妻在之時更無可能輕佻放浪。商隱非輕薄之徒。
至情至性的作品方能打動讀者。只有具有赤子之心，熱愛生活，關(guān)心現(xiàn)實與人生的作家，只有具有高尚品格的作家，才可能創(chuàng)作出反映社會主流與本質(zhì)的至情至性的作品。品格卑污低劣的人無論如何也寫不出格調(diào)高尚感人肺腑的作品。
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