李商隱駢文創(chuàng)作對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響
李商隱是中國(guó)詩(shī)歌史上最富藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的大詩(shī)人之一，又是大駢文家。
李商隱是晚唐杰出的詩(shī)人，同時(shí)又是大駢文家，以駢文為詩(shī)成了李商隱詩(shī)歌的重要特征。李商隱早期曾致力于古文寫(xiě)作，著有《李賀小傳》生動(dòng)簡(jiǎn)潔的文章，后因投入駢文大家令狐楚門(mén)下，遂通習(xí)四六之文，并以此著稱。李商隱一生寫(xiě)了大量四六文，而且多半是官場(chǎng)應(yīng)用文字。對(duì)詩(shī)人來(lái)講，這種寫(xiě)作無(wú)論如何已經(jīng)跟他寫(xiě)詩(shī)產(chǎn)生了密切聯(lián)系，乃至深刻影響了他的詩(shī)風(fēng)。他所作駢文尚刻畫(huà)、重精巧、好用典、善駢對(duì)，同時(shí)也流露出不同于其他駢文的“深僻”特點(diǎn)，而這在其詩(shī)歌中，也同樣有所體現(xiàn)。
一、善于刻畫(huà)描寫(xiě)
莫道才的《駢文通論》的第四章《駢文的結(jié)構(gòu)形式與句型模式》中提到，“暫無(wú)”，也就說(shuō)說(shuō)，駢文的體制特點(diǎn)在于“鋪”和“敘”。四六文體物而瀏亮，形式上多鋪成，內(nèi)容上刻畫(huà)飽滿而完備。李商隱深得體物的精髓。此外，《四六叢話》所保存的李商隱駢文佚作《修華岳廟記》更是李商隱早期駢文創(chuàng)作體物狀景的代表。
“夫華岳者，在西之宗鎮(zhèn)。……其狀也，則削成萬(wàn)仞，秀出云漢。芝草植于其庭，醴泉流于其下。連帶岡阜，跨抱原野。谷云所潤(rùn)，則土為神區(qū)。”
這一段文字對(duì)華岳廟的地點(diǎn)、形狀、環(huán)境、氣象等做了詳盡的描寫(xiě)，語(yǔ)言精美又傳達(dá)出神秘幽絕之美，由此令讀者生發(fā)一種心馳向往之情。勾勒了一個(gè)活靈活現(xiàn)的華岳廟，讀來(lái)令人頓覺(jué)爽籟，如臨其境。
古人曾記載，“義山《雨》詩(shī)，‘摵摵度瓜園，依依傍竹軒。’此不待說(shuō)雨，自然知是雨也……作詠物詩(shī)……只仿佛形容，便見(jiàn)妙處。”《牡丹》中對(duì)牡丹的描寫(xiě)更是圓潤(rùn)飽滿。
“錦幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君。垂手亂翻雕玉佩，折腰爭(zhēng)舞郁金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏?我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書(shū)花葉寄朝云”(《牡丹》)
詩(shī)人描寫(xiě)牡丹的美似乎從不詞窮，用語(yǔ)繁密而又精細(xì)，受四六文風(fēng)影響并非一斑。
二、風(fēng)格多詭僻
義山詩(shī)的風(fēng)格多詭僻，“詩(shī)到李義山，謂之文章一厄。以其用事僻澀……前輩無(wú)相犯者。”“語(yǔ)雖秾麗，而中多詭僻。”如李商隱最為人津津樂(lè)道，百讀不厭的無(wú)題詩(shī)中有許多朦朧、生僻的詩(shī)句：“曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。”“金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。”五絕詩(shī)中的《細(xì)雨》“帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。楚女當(dāng)時(shí)意，蕭蕭發(fā)彩涼。”不論是詩(shī)句中使用到的“金燼”、“金蟾”、“蕭蕭”、“玉虎”等意象的生冷，還是詩(shī)意的歧義性和多解性，還是題目的無(wú)法定奪而為之的“無(wú)題”，以及整體營(yíng)造的朦朧感和不確定感，都給人以義山詩(shī)的獨(dú)特感受：詭僻。下面重點(diǎn)分析《深宮》一詩(shī)。
“金殿銷香閉綺櫳，玉壺傳點(diǎn)咽銅龍。狂飆不惜蘿陰薄，清露偏知桂葉濃。斑竹嶺邊無(wú)限淚，景陽(yáng)宮里及時(shí)鐘。豈知為雨為云處，只有高唐十二峰。”《深宮》從詞的角度分析，有“詞僻”。首句寫(xiě)“金殿”“玉壺”，讓人從孤寂的雍容中讀出空虛感，頷聯(lián)“狂飆”、“蘿陰薄”用語(yǔ)生僻，語(yǔ)言的陌生化造就了新奇的閱讀體驗(yàn)。頸聯(lián)用蒙太奇手法，點(diǎn)出“無(wú)限淚”和“及時(shí)鐘”的強(qiáng)烈對(duì)比，無(wú)不給人新鮮、詭僻之感。從意的角度分析，有“意僻”。該詩(shī)是一首宮怨題材的詩(shī)。詩(shī)中十分寫(xiě)實(shí)地傳達(dá)了女主人公對(duì)愛(ài)情生活的渴望以及寂寥的苦悶。但同時(shí)，也被認(rèn)為是“宮怨以寄托”為詩(shī)人對(duì)政治生涯的困境的慨嘆，“豈知為雨為云處，只有高唐十二峰。”實(shí)為寄寓“掌握大權(quán)的只有令狐家。”馮浩也說(shuō)這首詩(shī)“與上章托意無(wú)殊，而吐詞各別，真妙于言情者。”
義山詩(shī)的詭僻，其實(shí)與常年習(xí)駢文有很大關(guān)系，不得不承認(rèn)，這是其駢文風(fēng)格的繼承和發(fā)揚(yáng)。
在其樊南甲集二十卷、億集二十卷和又文集八卷中，均有記載。“右唐李商隱義山也……令狐楚奏為集賢校理……初，為文瑰邁奇古，及從楚學(xué)，儷偶長(zhǎng)短，而繁縟過(guò)之。……又有古賦及文共三卷，辭旨恠詭。”
“亦氣而孕，亦卵而成。晨鳧露鵠，不如其生。汝職惟，而不善。回臭而多，跖香而絕。(《虱賦》);
此賦皆短短三十二字，寫(xiě)的.是虱子，這在當(dāng)時(shí)人們生活中并不少見(jiàn)，但卻不是什么大雅之物，李商隱把它寫(xiě)進(jìn)賦，實(shí)屬生僻新奇。借微小，生僻的虱子，比喻象虱子般卑鄙齷齪、寄生而又好吃懶惰、欺善怕惡的小人。鋪排種種荒誕奇異的自然現(xiàn)象與人事相隱射。
三、用事嚴(yán)、善、妙、僻
有了在駢文中的訓(xùn)練和素養(yǎng)，李商隱在詩(shī)歌中的用典就更加?jì)故欤?ldquo;李義山詩(shī)，字字鍛煉，用事婉約。”不僅典故本身經(jīng)過(guò)精心選擇，而且在結(jié)構(gòu)安排上煞費(fèi)苦心，有“用事嚴(yán)”的說(shuō)法，“昔祖宗以三館養(yǎng)士……而東坡蓋嘗直史館，然自謫為散官……故云“新掃舊巢痕”。其用字之嚴(yán)如此。而‘鳳巢西隔九重門(mén)’則又李義山詩(shī)也。”用典合適恰當(dāng)，有“用事善”的說(shuō)法。“義山用事之善者，如《題柏》：‘大樹(shù)思馮異，甘棠憶召公。’至‘玉壘金刀’，便可入昆調(diào)。”用典畫(huà)龍點(diǎn)睛，正用反用均可，有“用事妙”的說(shuō)法。“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者。李義山詩(shī)：“可憐半夜虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。”雖說(shuō)賈誼，然反其意而用之矣。“有意用事，有語(yǔ)用事。李義山‘海外徒聞更九州’，其意則用楊妃在，蓬萊山，其語(yǔ)則用鄒子云：‘九州之外，更有九州。’如此然后深穩(wěn)健麗。”用典過(guò)盛，也有用典過(guò)生僻的缺點(diǎn)，有“用典僻”的說(shuō)法。
四、“省題詩(shī)”與“當(dāng)句對(duì)”
宋計(jì)有功指出李商隱和“溫庭筠、段成式俱以儷偶相夸，號(hào)‘三十六體’。駢文一向以文辭的對(duì)偶著稱，特別是李商隱在令狐楚的培養(yǎng)下，成了一位偶對(duì)切當(dāng)?shù)鸟夡w文大家。而這也同樣影響到了李商隱的詩(shī)歌創(chuàng)作，義山詩(shī)不乏精工偶對(duì)之聯(lián)。金代郝經(jīng)《與撖彥舉論詩(shī)書(shū)》云：?jiǎn)韬�，自李杜蘇黃，已不能越蘇李、追三代，況其下平?……又下焉，則為溫庭筠、李義山、許渾、王建……八句一絕，競(jìng)自為奇，椎一字之妙，擅一聯(lián)之工，嘔啞嚼拉于齒牙之間”。這就表現(xiàn)在李商隱所作的大量“省題詩(shī)”和“當(dāng)句對(duì)”詩(shī)中。
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