李商隱無題詩朦朧美成因
李商隱的無題詩由于其詩作本身的復(fù)雜性，歷來都是學(xué)者們研究的熱點。以下是小編分享的李商隱無題詩朦朧美成因，歡迎大家閱讀!
李商隱是我國唐代后期一位有重要成就的杰出詩人,與杜牧齊名,被合稱為“小李杜”。他的詩無論是在反映現(xiàn)實的深度和廣度,還是在總結(jié)前代藝術(shù)經(jīng)驗加以開拓和創(chuàng)新方面,都卓然自成一家。李商隱藝術(shù)素養(yǎng)深厚,他的詩以工面綺美見稱。他流傳下來的詩歌約600首,在藝術(shù)上都形成了獨特的風(fēng)格,但最為世人稱道的還是以“無題”為中心的一系列抒情詩。這類詩在李商隱所有的詩歌中占數(shù)不多,卻是李商隱獨特藝術(shù)風(fēng)貌的代表。而朦朧美是這類無題詩的基本風(fēng)格,也是其最大的特征。
朦朧詩所創(chuàng)造的意境不是十分清晰,表達(dá)的思想內(nèi)容也不是十分明確,如同隔霧看花。但它卻能強烈地激發(fā)讀者的感情,喚起讀者豐富的想象,具有無比的生動性、豐富性和獨特性,直指讀者心靈。正如清人葉燮所說:“秒在含蓄無限,思致微渺,其寄托在可言不可言之間,其指歸在可解不可解之會;言在此而意在彼,泯端倪而離形象,絕議論而窮思維,引人于冥漠恍傯之境。”這樣的藝術(shù)境界,我們稱之為朦朧美。
那么,李商隱無題詩的朦朧美是怎樣形成的呢,筆者將從以下三個方面來進(jìn)行分析:
一、“無題”與朦朧美
從系統(tǒng)論角度考慮,世界上一切現(xiàn)象都處于一定的系統(tǒng)之中,又無不自成系統(tǒng),因而系統(tǒng)性是事物的固有屬性。無題詩當(dāng)然也應(yīng)自成系統(tǒng)。按照鄧聚龍的《灰色系統(tǒng)理論》,在結(jié)構(gòu)中“含有確知(稱為白的)和未知(稱為黑的)或非確知(稱為灰的)”三種信息。那創(chuàng)作背景、作者的身世等外部條件可視為白的信息,“無標(biāo)題”可視為黑的信息,詩中語言要素可視為灰的信息。我們了解欣賞一首詩時,往往先從外部已確知的信息向作品輸入:寫作背景、作者的思想傾向、身世、經(jīng)歷,以及與作品有關(guān)的人和事等。我們認(rèn)為,文學(xué)作品的標(biāo)題,一般來說是作家心靈之窗的外射,不管是簡明醒目式的還是藝術(shù)化的標(biāo)題,都是通向外部的窗口。像歌曲、樂曲的題目,就能為樂曲情緒的展現(xiàn)提供一定的線索和說明。詩歌由于表情特性和抽象美的本質(zhì),詩歌尤顯得重要,有了標(biāo)題,人們欣賞時就可以通過它理解作品所必須的外部語境信息,使作品內(nèi)涵獲得確知性。由于無題詩沒了題目,成了未知“黑的”信息,這就等于關(guān)閉了作品的門、窗,切斷了內(nèi)部與外部系統(tǒng)的聯(lián)系,成了一個封閉式系統(tǒng)。一般來說,詩的確定性,在于標(biāo)題點明:詩的不確定性卻隱藏在意象組合所構(gòu)建的深層結(jié)構(gòu)之中。由于確知的信息難以輸入,使得詩內(nèi)部的語言序列失去控制約束,整個詩的內(nèi)涵就變得模糊而具多向性。
二、寫作手法與朦朧美
拿無題詩中的愛情詩而論,中唐以后的一般愛情詩,敘事成分比較多,情節(jié)故事性增強,人、事描繪比較具體細(xì)膩,而李商隱的愛情詩則多抒情性且意境艨朧,并多以內(nèi)視角關(guān)照外部世界,多寫詩人獨特的感覺和情感。如《無題》“曾是寂寥金燼暗,斷無消息石榴紅”兩句,“寂寥”、“消息”均屬內(nèi)心或感情活動,屑心中之象。“金燼”、“石榴”則屬物象。在這心象與物象之間本無什么聯(lián)系,呈斷裂模糊狀態(tài)。感情、情緒本是看不見、摸不著、最難以把握的東西。詩人用敏感的心靈、激情捕捉到了能寄托情感的視覺意象――金燼、石榴,并使感情外化,用“暗”與“紅”的色彩對比,來宜泄主人公在灰暗中看到的一線光芒的感覺、思緒。用這種方法使情感凝固成形,成為能看得見的意象,這就使審美意識物態(tài)化了。這種象征暗示的手法雖在現(xiàn)代派詩中常見,可在一千多年前李商隱就使用了。
三、用典、象征與朦朧美
就律詩的整體而言,首尾兩聯(lián)在一般情況下較多敘事與直接抒情成分,全篇的主意也往往寓含在這兩聯(lián)里,有時甚至明白點出。而頷、腹(即頸)兩聯(lián)則往往敷演主意,意象密度較大。在李商隱的.無題詩中,律詩占絕大多數(shù),但卻在頷頸兩聯(lián)用典頗多。如《無題四首》(其二)的頒頸兩聯(lián)“金蟾嚙鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才”,這里以象征的手法在很單純的形象中凝聚了多層復(fù)雜的意義:頜聯(lián)大致是寫情人在燃起熏香時刻秘密潛入來歡會,在轆轤報曉時才戀戀不舍地離去。這是寫女主人公對往日歡會的回憶。但構(gòu)思奇特,每句只表物象,不見背景,意象單純而突兀。頸聯(lián)兩個典故也有同工之妙。如果說頷聯(lián)是回憶過去一夜之間的幽會,從夜晚到黎明;頸聯(lián)則是用賈充女偷情、宓妃留枕兩個典故來回顧這場愛情的始末。在這兩聯(lián)間其意境是逐步推進(jìn)。從一夜幽會到最終為傷離別所替代。這全部愛情的終點就是一種痛苦的破滅。這一夜幽會是整個愛情的瞬間,而這全部愛情過程,則是她一夜感情的延伸、擴大。兩者相映成趣、回環(huán)婉轉(zhuǎn)地造成一種渺茫感傷的氛圍,既神秘瑰奇,又嫵媚動人。馮浩說不善悟義山隱比者“不可與言斯集”,頗有道理。
結(jié)語
李商隱是我國古代詩歌朦朧美的開拓者,他的作品代表了古典詩歌朦朧美的最高水平。從晚唐韓渥等人到現(xiàn)代郭沫若,他們的詩的風(fēng)格無不受李商隱的影響。從藝術(shù)欣賞角度來看,李商隱無題詩中的這種并非晦澀的朦朧的確能帶給我們美的享受,亦是其對后世的貢獻(xiàn)。可以毫不夸張的說,李商隱為后世無題詩的創(chuàng)作開啟了進(jìn)一步拓展朦朧美的藝術(shù)之門。在中國詩歌的歷史長河中,無題詩以其獨特的風(fēng)格,形象地表達(dá)了人類內(nèi)心深處的感受。因而能普遍引起共鳴,蘊含了無窮的生命力,唐詩也因此被推向又一個歷史的高峰。然而正如李商隱自己所說“夕陽無限好,只是近黃昏”,唐詩從此以后逐漸低迷,但李商隱造就的朦朧美感卻千古流傳。
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