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李商隱：無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難全文鑒賞
李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。下面是小編整理的李商隱：無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難全文鑒賞，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》
作者：李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬萊此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
注釋?zhuān)?/strong>
1、東風(fēng)句：指相別時(shí)為幕春時(shí)節(jié)。
2、絲：與“思”諧音。
3、應(yīng)覺(jué)：也是設(shè)想之詞。
4、月光寒：指夜?jié)u深。
5、蓬萊：蓬萊山，指仙境。
譯文：
聚首多么不易，離別更是難舍難分;
暮春作別，恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。
春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡;
紅燭自焚殆盡，滿(mǎn)腔熱淚方才涸干。
清晨對(duì)鏡曉?shī)y，唯恐如云雙鬢改色;
夜闌對(duì)月自吟，該會(huì)覺(jué)得太過(guò)凄慘。
蓬萊仙境距離這里，沒(méi)有多少路程，
殷勤的青鳥(niǎo)信使，多勞您為我探看。
賞析：
就詩(shī)而論，這是一首表示兩情至死不渝的愛(ài)情詩(shī)。然而歷來(lái)頗多認(rèn)為或許有人事關(guān)系上的隱托。起句兩個(gè)“難”字，點(diǎn)出了聚首不易，別離更難之情，感情綿邈，語(yǔ)言多姿，落筆非凡。頷聯(lián)以春蠶絳臘作比，十分精彩，既纏緬沉痛，又堅(jiān)貞不渝。接著頸聯(lián)寫(xiě)曉?shī)y對(duì)鏡，撫鬢自傷，是自計(jì);良夜苦吟，月光披寒，是計(jì)人。相勸自我珍重，善加護(hù)惜，卻又苦情密意，體貼入微，可謂千回百轉(zhuǎn)，神情燕婉。最終末聯(lián)寫(xiě)希望信使頻傳佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是終境逢生，別有洞天。春蠶兩句，千秋佳絕。
創(chuàng)作背景
說(shuō)法一
在唐時(shí)，人們崇尚道教，信奉道術(shù)。李商隱出生于河南省沁陽(yáng)。李商隱在十五六歲的時(shí)候，即被家人送往河南省濟(jì)源市西玉陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都觀女氏宋華陽(yáng)相識(shí)相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的愛(ài)情狂瀾，因此他只能以詩(shī)記情，并隱其題，從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲、又深情無(wú)限。據(jù)考，李商隱所寫(xiě)的以《無(wú)題》為題的詩(shī)篇，計(jì)有二十首，大多是抒寫(xiě)他們兩人之間的戀情詩(shī)。這首《無(wú)題》詩(shī)也是如此，并且是其中最為著名的一篇。
說(shuō)法二
這首詩(shī)當(dāng)作于唐宣宗大中五年（851）。李商隱原在徐州武寧軍節(jié)度使盧弘止幕府任判官。大中五年（851）春，盧弘止病死，李商隱便從徐州回長(zhǎng)安。這時(shí)，牛僧孺一派當(dāng)權(quán)，令狐楚之子令狐绹任宰相兼禮部尚書(shū)。李商隱年輕時(shí)曾和令狐绹一起向他父親學(xué)習(xí)講究對(duì)偶鋪陳詞藻的駢文，開(kāi)成二年（837）上京應(yīng)考承令狐绹力薦而中進(jìn)士第，李商隱和令狐绹之間的感情是很深的，后來(lái)因?yàn)槔钌屉[到了王茂元幕府并成了他的女婿，被認(rèn)為是李德裕黨人而致疏遠(yuǎn)，仕途坎坷，特別是到了晚期，更是過(guò)著游幕生活。在盧弘止幕府從事不久，盧弘止便死去，李商隱又失去倚附，所以回京后便向令狐绹請(qǐng)求推薦，寫(xiě)了幾首《無(wú)題》詩(shī)陳情。此詩(shī)就是其中之一。有人認(rèn)為是寫(xiě)失戀后的綿綿情思的，這一說(shuō)法也有道理，因?yàn)榻y(tǒng)篇是從一方思念另一方的愛(ài)情著眼。但從全詩(shī)看，是女方對(duì)男方的思念，因此這不是寫(xiě)詩(shī)人自己過(guò)去的失戀之事。再?gòu)漠?dāng)時(shí)的心境看，他剛剛失去工作，急需謀求一個(gè)新的職務(wù)，所以也少有寫(xiě)人家失戀的興致。因此，有人不同意“失戀”說(shuō)，而認(rèn)為是向令狐绹陳情。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代葛立方：李義山《無(wú)題詩(shī)》云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”此又是一格。今效此體為俚語(yǔ)小詞傳于世者甚多，不足道也。（《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》）
明代謝榛：措詞流麗，酷似六朝。（《四溟詩(shī)話》）
明末清初馮舒：第二句畢世接不出，次聯(lián)猶之“彩鳳”、“靈犀”之句，入妙未入神。（《瀛奎律髓匯評(píng)》）
明末清初馮班：妙在首聯(lián)。三四亦楊、劉語(yǔ)耳。何義門(mén)：“東風(fēng)無(wú)力”，上無(wú)明主也�！鞍倩垺�，己且老至也。落句具屈子《遠(yuǎn)游》之思乎？（《瀛奎律髓匯評(píng)》）
清代陸次云：詩(shī)中比意從漢魏樂(lè)府中得來(lái)，遂為《無(wú)題》諸篇之冠。（《五朝詩(shī)善鳴集》）
清代查慎行：三四摹寫(xiě)“別亦難”，是何等風(fēng)韻�。ā冻醢租衷�(shī)評(píng)》）
清代胡以梅：此首玩通章，亦圭角太露，則詞藻反為皮膚，而神髓另在內(nèi)意矣。若竟作艷情解，近于怒張，非法之善也。細(xì)測(cè)其旨，蓋有求于當(dāng)路而不得耶？（《唐詩(shī)貫珠》）
清代陸昆曾：八句中真是千回萬(wàn)轉(zhuǎn)。（《李義山詩(shī)解》）
清代屈復(fù)：三四進(jìn)一步法。結(jié)用轉(zhuǎn)筆有力。（《玉溪生詩(shī)意》）
清代程夢(mèng)星：此詩(shī)似邂逅有力者，望其援引入朝，故不便明言，而屬之無(wú)題也。起句言繾綣多情，次句言流光易去，三四言心情難已于仕進(jìn)，五六言顏狀亦覺(jué)其可憐，七八望其為王母青禽，庶得入蓬山之路也。（《重訂李義山詩(shī)集箋注》）
清代趙臣瑗：泛讀首句，疑是未別時(shí)語(yǔ)，及玩通首，皆是作別后追思語(yǔ)，乃知此句是倒文……嗚呼！言情至此，真可以驚天地而泣鬼神，《玉臺(tái)》、《香奩》，其猶糞土哉！鏤心刻骨之言（“春蠶到死”二句下）。（《山滿(mǎn)樓箋注唐詩(shī)七言律》）
清代張謙宜：情太濃，便不能自攝，入于淫縱，只看李義山“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”之句便知。（《繭齋詩(shī)談》）
清代葉矯然：李義山慧業(yè)高人，敖陶孫謂其詩(shī)“綺密瑰妍，要非適用”，此皮相耳。義山《無(wú)題》云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！庇帧吧衽脑菈�(mèng)，小姑居處本無(wú)郎�！逼渲更c(diǎn)情癡處，拈花棒喝，殆兼有之。（《龍性堂詩(shī)話初集》）
清代黃叔燦：首句七字屈曲，唯其相見(jiàn)難，故別更難。（《唐詩(shī)箋注》）
清代王士禎：玉溪《無(wú)題》諸作，深情麗藻，千古無(wú)雙，讀之但覺(jué)魂搖心死，亦不能名言其所以佳也。（《唐賢小三昧集續(xù)集》）
清代紀(jì)昀：感遇之作，易為激語(yǔ)。此云“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，不為絕望之詞，固詩(shī)人忠厚之旨也。但三四太纖近鄙，不足存耳。（《玉溪生詩(shī)說(shuō)》）
清代孫洙：一息尚存，志不少懈，可以言情，可以喻道。（《唐詩(shī)三百首》）
清代梅成棟：鏤心刻骨之詞。千秋情語(yǔ)，無(wú)出其右。（《精選七律耐吟集》）
作者簡(jiǎn)介
李商隱（約813—約858），唐代詩(shī)人。字義山，號(hào)玉溪生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。開(kāi)成（唐文宗年號(hào)，836—840）年間進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩(shī)多托古以諷時(shí)政，無(wú)題詩(shī)很有名。擅長(zhǎng)律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱(chēng)“溫李”，與杜牧并稱(chēng)“小李杜”。有《李義山詩(shī)集》。
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