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      2. 《離騷》教學設計

        時間:2024-07-29 13:05:36 離騷 我要投稿

        《離騷》教學設計3篇

          作為一名無私奉獻的老師,時常需要用到教學設計,教學設計把教學各要素看成一個系統,分析教學問題和需求,確立解決的程序綱要,使教學效果最優化。那么你有了解過教學設計嗎?以下是小編精心整理的《離騷》教學設計,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        《離騷》教學設計3篇

          《離騷》教學設計篇1

          教學目標:

          1、了解屈原的生平和《離騷》,領悟其愛國的實質,樹立正確的人生觀和世界觀。

          2、誦讀課文,理解并掌握詩中的關鍵語句,培養學生初步鑒賞古詩的能力。

          3、了解“騷體詩”的形式特點,及《離騷》藝術特色。

          教學重點和難點:

          1、了解《離騷》的藝術特色。

          2、鑒賞重要語句,感覺屈原高尚的人格美。

          教學時間2課時

          教學過程:

          第一課時

          一、導入

          在中國的歷史長河中,有一個名字,永久地留在我們的記憶當中。每年端午節,當我們在品嘗香噴噴的粽子的時候,競渡龍舟,其實是在紀念這位偉人,讓我們一起深情的呼喚這個名字——,他是誰呢?

          二、補充背景資料

          1、作者其人。

          2、“離騷”的含義

          楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式,又由于楚辭中最有代表作的作品是屈原的《離騷》,所以后人也以指稱楚辭“騷”,《詩經》被稱為“風”,二者合稱“風騷”。(補充)

          《離騷》是中國古代最長的抒情詩,在詩壇當中光芒四射,可與日月爭輝。不僅有著豐富的內容,浪漫的想像,還有強烈的感情,自成一格的寫作手法,歷來備受推崇。司馬遷對《離騷》的題解,是“離騷者,猶離優也”。“離”——遭遇,“騷”——憂愁,“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。也有其他的見解認為“離別的憂愁”。

          三、誦讀課文

          1、注意騷體詩的朗讀節奏:一般每句三至四個節拍,隨文切分。如長太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艱。余雖好修姱/以鞿羈兮,謇朝碎而夕替。

          2、“兮”字是語氣助詞,沒有實在意義,讀時應拉長語氣。“兮”用在上下句中間,使全詩具有回環往復的旋律,增強了詩歌的節奏感。

          3、此詩中連詞是劃分節拍的標志之一,連詞前劃為一拍。

          四、解析第一節

          1、生自讀第一自然段或生范讀

          2、疏通難字詞

          兮:語氣助詞,無意義。

          以:連詞并列,“又”例:長太息以掩涕兮

          以之為,把…當作或覺得…是,例:競周容以為度

          承接,例:寧溘死以流亡兮

          因為,例既替余以蕙纕兮

          之:代詞,例:

          結構助詞取消句子的獨立性,不譯;“的”

          所:助詞,放在動詞前,組成“所”字結構,名詞性短語,表示所…的人、物、事(所字加動詞為固定用法,是名詞性的用法

          古今異義:浩蕩:古義,荒唐;今義,形容水勢廣闊、壯大

          工巧:古義,善于取巧;今義,技藝巧妙。

          窮困:古義處境窘困;今義,經濟苦難

          流亡:古義,隨流水而消逝;今義,因為災害或別原因,被迫離開家鄉。

          詞類活用:步,使……步行,使動用法;

          高,加高,形活用為動

          厚,推重,形活用為動

          群,名活用為動,合群

          屈、抑,使動用法,使-受屈,使-受抑

          3、疏通重點語句

          解析“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,表現了詩人的極度苦悶、難以排解的心情,為下面情緒的抒發定下了基調,這兩句承上啟下,“民生”也可理解為“人生”,即自嘆人生多艱。

          (1)“余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。”寫詩人被君王疏遠。為什么“朝誶而夕替呢”?

          原因是以下幾個:

          “既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝”。

          “怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心

          “眾女嫉余之娥眉,謠諑謂余以善淫”。

          “固時俗之工巧,背繩墨以追曲”。

          (2)面對這么復雜,黑暗的環境,對自己不公正的待遇,詩人是報著什么樣的態度?

          “亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔”(只要是我所向往的美德啊,即使為之死去多次我也不會后悔)

          明確:為了追求自己所崇尚的美德,屈原顯示自己的堅定的決心,“雖九死其猶未悔”,非常直接與正面表示自己的決心,可見詩人對完美人格的執著追求。(堅持真理,獻身祖國)

          “寧溘死以流亡兮,余不忍為此態。”(寧愿突然死去,隨流水而消逝啊,我也不肯做出那種世俗小人的丑態。)

          明確:舉世皆濁我獨清,舉世皆醉我獨醒。堅決不與小人同流合污,可見詩人的品質的潔明。作者雖然為自己的遭際悲憤萬端,卻不會因此而改變自己的節操,

          “伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”(保持清白而死于忠直啊,本來是古代圣賢所所推重的。)

          又再次表明自己的堅定意志,為了保持我自己的清白,不放棄我的理想,我不在乎死。表現作者以前賢為榜樣,同時它也透露了作者精神力量的重要來源。

          板書:

          堅持真理,獻身祖國

          潔身自好,不同流合污

          剛正不阿,一身正氣

          第二課時

          一、生集體讀第二段

          二、疏通難字詞

          請學生翻譯,老師做補充

          三、探究

          1、弄清文中一系列的意象群的含義。

          2、前文說“雖九死其猶未悔”,后文說“悔相道之不察兮”,兩者之間是否構成矛盾?

          四、寫作特色

          1、語言方面

          (1)句式以六言為主,兼有雜言,整首詩整齊而節奏鮮明。例如“哀民生之多艱”“終不察夫民心”(六)“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。”

          (2)大量運用“兮”字,不僅加強了生活色彩,而且使詩歌回環反復,更具有節奏感。

          2、修辭手法

          (1)大量運用了比喻象征的手法。

          如以采摘香草喻加強自身修養,佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現手段卻比一般的比喻高明得多。如利用蕙纕、攬茝、蛾眉比喻自己的美德;用靈修比喻君王,眾女比喻群奸。其次,運用了不少香花、香草的名稱,例如蕙、芰荷、茝等來象征性地表現政治的、思想意識方面的'比較抽象的概念,不僅使人感受到花草的色、香,從直覺上增加了作品的色彩美,也把我們引向一種更深遠美好的境界。

          (2)運用了對偶的修辭手法,如“屈心而抑志兮,忍尤而攘詬”、“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”等,將“兮”字去掉,對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

          (3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯想和想像上,在詩中,詩人心情地發揮他那神奇的想像力,把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

          (4)多用雙聲疊韻聯綿詞及疊音詞。如“羈”“郁邑”“侘傺”“陸離”等是雙聲詞,“岌岌”“菲菲”等是疊音詞。

          五、總結

          五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的偉大,在于他的矢志不移的愛國精神,不與小人同流合污的高風亮節。同時,在于他所寫成的詩歌,使詩歌中的精品,中國文學史上的瑰寶,透過這兩節課,希望同學們在賞析《離騷》的藝術特色,也能去體會詩人的高尚的品質,為人生樹立一面鏡子。

          六、作業

          背誦《離騷》并整理出課文中的通假字,詞類活用的用法。

          板書:

          政治理想:哀民生、遵規矩、施美政

          政治遭遇:靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧

          操節心志:屈心抑志、九死未悔

          退隱閃念:回車復路、退修初服

          《離騷》教學設計篇2

          教學目標:

          1.知識與能力:了解屈原及其作品;掌握重要的文言虛詞、實詞;能結合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

          2.過程與方法:掌握詩歌朗讀的基本方法,在熟讀的基礎上理解文意;學會自主、合作、探究問題,客觀地分析問題,評價問題。

          3.情感態度和價值觀:感受屈原屈原愛國憂民的情感和追求理想九死不悔的精神,培養愛國憂民的思想感情。

          教學重點:能結合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

          教學難點:對關鍵詞語的疏通理解。

          教時安排:2課時

          教學過程:

          第一課時

          一、闡釋

          “風”指《國風》,代表《詩經》;“騷”即《離騷》,概括《楚辭》。《詩經》是我國第一部詩歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌,分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風,是中國古典詩歌的兩大源頭,“風騷”也因此成為文學的代名詞,泛指文學。

          二、簡介《楚辭》和屈原。

          《楚辭》是戰國時代在我國南方楚地形成的一種叫做“辭“的新詩體。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》,屈原是“楚辭”的創立者和代表者,后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”,“兮”就是一個標志。

          有關屈原的了解結合注釋1,由學生補充。

          三、結合背景知識釋題

          結合當時楚國的'政治現實和屈原的“美政”理想以及兩次被罷官流放的不平遭遇。“離騷”有三種合理的解釋:

          1.“離”通“罹”,遭遇;“騷”,憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。

          2.“離”,離別。作者抒寫離別之愁。

          3.《離騷》是楚地歌曲名稱,意義與“牢騷”一詞相同,含有牢騷不平之意。

          四、誦讀課文

          1.錄音范讀,學生輕聲跟讀,正音。

          2.老師范讀第一段后總結:

          (1)騷體詩的朗讀節奏:一般是三、四個節拍,隨文切分。

          (2)“兮”字是語氣助詞,讀時應拉長語氣。

          3.學生大聲朗讀,讀準讀清。

          五、整體感知課文

          (一)學生借助課下的注解,小組合作疏通課文的句子,注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法,難點由教師點撥。

          重點字詞小結(投影)

          1.通假字

          辟:通“僻”,幽僻道:通“導”,向導正:通“證”,作證,為證

          2.古今異義

          朕:第一人稱代詞“我”/用于特指古代皇帝的自稱

          以為:“以之為”的省略/認為

          代序:依次替代/把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章

          純粹:美德,完美/1、不攙雜別的成分2、副詞,表示判斷、結論的不容置疑

          捷徑:邪出的小路/近路

          黨人:結黨營私的小人/同一個黨派的人

          武:足跡/關于軍事的

          3.詞類活用

          名余曰正則兮名,名詞用作動詞,命名,取名。(字余曰靈均)

          紛吾既有此內美兮美,形容詞用作名詞,美德

          余既不難夫離別兮難,形容詞意動用法,以……為難

          4.特殊句式

          恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主,賓語前置,應為“不與吾”。

          肇錫余以嘉名介詞結構后置

          (二)學生討論課文內容,理清思路,把握主旨。

          課文節選部分,作者表達了三層意思:自敘身世(家世、生辰和美名);自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史,表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中,表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操,抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

          六、布置作業

          熟讀全詩,背誦第二段。

          第二課時

          一、導入

          《離騷》是屈原的真情告白,本節課我們一起走近屈原,觸摸他的靈魂,再次感受屈原不屈的心跳。

          二、人物形象研討

          課文從哪些方面寫出了屈原的與眾不同?

          齊讀全文,引導學生結合有關詩句分析,并摘抄。

          (一)出身不凡,血統高貴。

          (二)打扮與眾不同,有著突出的外部形象特征,表明其品質高潔,志向堅貞。

          扈江離辟芷,紉秋蘭

          朝搴木蘭,夕攬宿莽

          乘騏驥以馳騁

          《離騷》原文補充:

          制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳

          高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離

          (三)鮮明的思想性格特征:忠君報國,雖死不悔,正直敢言,執著追求。

          豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績

          指九天以為正兮,夫唯靈修之故也

          余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也

          《離騷》原文補充:

          長太息以掩涕兮,哀民生之多艱

          亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔

          路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索

          三、研討詩歌塑造屈原形象的的藝術手法。

          1.《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王,并表達政治理想,這是《離騷》的一大藝術特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩詞中廣泛運用,在政治不清明的時代,借用“移情”,可言難言之語,抒難抒之情。

          請找出相關的詩句,說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的?

          明確:用香草比喻內在的美好品德,用美人比喻理想中的君王,

          用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性,用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想,用荃草比喻現實中的君王,用眾芳,椒、桂、蕙比喻群賢等

          2.在詩中,除了使用比喻手法來表達自己的政治理想,還使用了什么手法?

          對比手法。如:古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比,黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

          3.濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上,在詩中,詩人盡情地發揮他那神奇的想像力,用奇特的愛好表達心聲,把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體,表現了屈原志潔行高,執著追求的精神,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

          四、拓展閱讀與探究,進一步理解屈原形象。

          (一)閱讀《魚父》,屈原與漁父的觀點代表了2種不同的價值觀,讓學生說出自己的感想與評價

          (二)屈原之死的意義探討。學生言之有理即可,但要客觀的看待問題。

          五、總結

          屈原是個愛美的詩人,對美好事物的追求,美政的理想,而現實卻是小人不容,君王不察,忠佞不分,世事不明,在現實與理想的沖突中,我們看到的是一個孤獨的唯美主義和理想主義者,而他留給我們的是,他和他的《離騷》,那飛揚的想象力,不羈的灑脫,還有九死而不悔的執著,(朗誦全詩)

          六、布置作業

          讀《離騷》,讀屈原,寫一首題為《讀你》的現代詩。教師范文(略)

          《離騷》教學設計篇3

          第一步營造氛圍:

          1、結合屈原兩次被貶的原因及經過,突現其才華和正直的品格:

          屈原“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯”,有曠世之才,卻被小人陷害,不僅是個人的悲劇,也是社會的悲劇,有震撼人心的悲劇力量。正直的人遭到不幸,同樣有深刻的震撼力。突出渲染詩人的才華和正直,能有效地激發學生對小人的憎恨,對詩人的景仰和惋惜之情,為與文本對話作好準備。

          2、介紹后人憑吊屈原的對聯,進一步渲染悲劇氣氛,為學習文本蓄勢:

          向學生介紹后人憑吊屈子的幾副對聯,如“天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人”、“沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風”、“何處招魂,香草還生三戶地;當年呵璧,湘流應識九歌心”等,讓學生從對聯中概括憑吊者的感情。學生很快從對聯中抓住“悲”字,體味到后人的悲嘆和惋惜之情。

          3、介紹屈子名句,展示詩人情懷:

          讓學生將課下搜集的屈原的名句拿來互相交流。如“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”、“眾人皆醉我獨醒,眾人皆濁我獨清”等,通過這些名句的介紹、玩味來讓學生感受詩人的崇高人格。在營造足了氛圍之后,開始引導學生與文本對話。

          第二步披文入情:

          首先,采用問題發現法,鼓勵學生自主認知。

          鼓勵學生將文中自己喜歡的句子講給大家聽,講句意,講自己的感受、理解或句中的情感,目的在于督促學生主動去探討課文內涵。因為分析對象為自主選擇,避免了被動狀態。在師生互動的狀態中完成對詩句內涵的理解。

          其次,整合學生認知,梳理詩人情感。

          要求學生找出詩中表現情感的詞,并總結每一種情感針對的對象及產生的原因。內容概括如下:哀——民生多艱

          怨──君王不察

          悔──相道不察

          憂──國運艱難

          憤──奸佞當道這一步,就是對學生自主認知的進一步整合。通過這樣一個整合,照顧自主認知不主動的一部分同學,也照顧善于課后領悟、復習的同學,同時,讓學生更深入地體味詩人的情感,做到以“情”領起,以“情”貫穿。

          第三,披文入情,品味人情美。

          在整合文本中蘊涵的情感之后,順勢引導學生鑒賞詩歌的人情美,將教學深化一步。

          這段引導不妨這樣設計:“人情美是指融注在詩歌意境中的人的感情所產生的美感,是真摯、純潔、高尚、無私、誠實、善良的,而這首詩中詩人表達了強烈的憂憤、怨恨之情,那么它的人情美是怎么體現的?”這樣就由抓文中直接表露的情感深入到思考產生這種情感的原因,引導學生理解詩人的高尚情懷,憂憤、怨恨之情不是僅因個人遭遇產生的,更是因為楚國民生的艱難,那一聲“長太息”中蘊藉了詩人太多的憂和痛。

          第三步沿情尋志:

          1、探究人格:

          在對詩人的情感加以定位后,繼續深入,鑒賞詩中蘊涵的人格美,達到沿情尋志的目的。在此,可設計這樣的問題:“屈原‘入則與王圖國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。’有這樣的.才華,不被楚懷王重用,何愁找不到重用他的君王,為什么選擇汨羅江作為他的歸宿?”關鍵在于詩人的清高、忠心、執著決定了這樣一個歸宿。清高使他不愿向世俗低頭,他不違背為臣的原則,執著的信念,使他對理想不言放棄。在理想不能實現的時候,他選擇了汨羅江。?

          2、追尋理想:

          這一步的實施,先引導學生借助文前的閱讀提示,學生很快就抓住了“美政”,這時,老師向學生介紹屈原的“美政”思想:“圣君賢相”和“民本”。整個教學過程,層層遞進,以情貫穿,以美提升,充分調動學生的情感,將人文精神落到實處。再回味悼念屈子的對聯:“湘流應識九歌心”。整個教學用三個課時,重鋪墊,重設疑,精心設計導語,注重步步深入,既讓學生理解詩句的內涵,感受悲劇色彩,又讓學生接受一次心靈的凈化。

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