《離騷》課文簡析
據(jù)王泗原校釋本，《離騷》有372句，分為93節(jié)，共2464字。這里節(jié)選的是《離騷》原詩的20節(jié)至32節(jié)，共13節(jié)，52句。
從“長太息以掩涕兮”至“固前圣之所厚”，這七節(jié)述懷，也揭示“朝誶而夕替”(朝進(jìn)諫而夕見斥)的原因，表達(dá)“九死其猶未悔”的意志。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”發(fā)感慨，同情人民生活艱難。“民生”也可解釋為“人生”，那就感慨“人生艱難”了。這兩句承上啟下。
屈原一心實(shí)現(xiàn)“美政”，改革時(shí)弊，可“朝誶而夕替”，為什么?
“余心之所善兮”，愛用香蕙作佩帶，又喜采集芳芷。
“眾女嫉余之蛾眉”，君王“終不察夫民心”。
“固時(shí)俗之工巧兮”，“背繩墨以追曲”。
自己從善愛美，小人投機(jī)、追曲;“眾女”“謠諑”，君王“不察”，而自己“不忍為此態(tài)”，不愿同流合污。“鷙鳥”固然不群，“異道”怎能相安?屈原“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。遵照前圣所厚，屈志忍辱，保持清白，獻(xiàn)身正道。
從“悔相道之不察兮”至“豈余心之可懲”，這六節(jié)反省，檢查自己的行為，表現(xiàn)追求美德、體解不悔的高尚品德。
“悔相道之不察”，這里有假設(shè)意味，并不是真悔，而是反�。菏欠駴]有看清道路，返回去呢?
承著反省的思路，檢查自己的進(jìn)退、制衣、佩飾，眾人“不吾知其亦已兮”，而自己“余情其信芳”，“昭質(zhì)其猶未虧”。游目反顧，自己衣飾更加“芳菲菲其彌章”，光彩照人。“余獨(dú)好修以為常”，意志更加堅(jiān)定，信仰更加明確。四馬分體，也改變不了自己。難道“我”的好修之心是可以懲罰的嗎?反省明志，斗志彌堅(jiān)。這后六節(jié)以退為進(jìn)，更表現(xiàn)出詩人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。
詩人在述懷反省中表現(xiàn)出高尚的品德和愛國情懷。
剛正不阿，一身正氣：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
嫉惡如仇，不同流合污：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!
潔身自好，自我完善：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。
堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
憂國憂民，熱愛祖國：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
熟讀背誦這些閃光的詩句，并化為自己的精神力量。
第一節(jié)：
長聲嘆息擦拭眼淚啊，哀傷人生多災(zāi)多難。我雖然崇尚美德并且約束自己啊，但是我早上進(jìn)諫而到晚上就被廢斥離間。
屈原從事政治活動(dòng)，是想實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)。他的政治理想接近于儒家，要求統(tǒng)治者“圣哲茂行”，“舉賢授能”，“循繩墨而不頗”。楚懷王早期也曾想任用屈原，和他有“成言”，答應(yīng)屈原實(shí)行他的政治主張。但懷王是一個(gè)庸懦無能的人，任用一批佞臣如上官大夫、靳尚之流執(zhí)政，形成了一個(gè)腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)，排斥賢臣，他們伺機(jī)陷害屈原。他們對(duì)內(nèi)搜刮無厭，政治腐敗;對(duì)外貪圖小利，聽信秦國而和齊國絕交，失去外援，屢次被秦國打敗。懷王后來竟聽了他們的以讒言。他時(shí)刻憂念國家和人民的安危，“長太息以淹涕”，正是因?yàn)?ldquo;哀民生之多艱”。
第二節(jié)：
既因?yàn)槲遗鍘?a target="_blank">蕙草(行以忠正)而受到斥責(zé)，又因?yàn)槲也杉丬?美德善行)而加上罪名。這也是我崇尚的美德理想啊，即使我九死一生也決不改悔。
詩人以身許國，堅(jiān)決、頑強(qiáng)、奮不顧身地戰(zhàn)斗，以“九死”、“體解”的大無畏精神來表示要刷新政治、挽救楚國危亡的決心。
第三節(jié)：
怨恨君王荒唐(糊涂;無思慮、茫然;放肆縱恣貌)啊，始終不能體察人心。奸佞小人嫉恨我的美德啊，說我好邪作亂就對(duì)我進(jìn)行造謠誣蔑。
詩人一心為國、為君、為民，別無他圖，正是這樣詩人“雖九死其猶未悔”至死不渝地為崇高的理想而獻(xiàn)身�？墒�“荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒”。
第四節(jié)：
誠然，是世俗之人善于投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而不走正道。違背規(guī)矩追求邪曲啊，競(jìng)相以茍合取容于眾人作為正當(dāng)?shù)姆▌t。
這是比喻時(shí)人反常妄作，違背正道，追隨邪僻。詩人站在正義的一邊，痛斥賣國貴族集團(tuán)的荒淫無恥。
第五節(jié)：
我煩惱苦悶，憂愁重重啊，我在此時(shí)悵然失意。我寧可突然隨著水流而長逝啊，我也不能容忍做出小人茍合求容于世的樣子呀!
詩人憂郁不安，詩人感到孤獨(dú)，詩人至死不渝，即使溘然長逝，也決不卑躬屈節(jié)，同乎流俗。
第六節(jié)： 勇猛的人超出流俗啊，自古以來就是這個(gè)樣子。方和圓怎么能相合呢?思想志趣不同的人哪能相安無事呢?
鷙鳥，不與眾鳥同群，喻詩人忠貞自守，不同流合污。道不同不相為謀，涇渭是分明的。
第七節(jié)：
委屈自己，克制自己啊，飲恨忍辱。保持清白而獻(xiàn)身正道啊，這本來就是前代圣賢所嘉許的。
詩人委屈著情懷，抑制著意志，忍受著歸咎，忍受著恥辱，行清白之志而死忠直之節(jié)。
第八節(jié)：
詩人說，我悔恨觀察正道沒有看清楚啊，我久久佇立而想返回。轉(zhuǎn)過我的車子返回原路啊，趁著踏上迷惑之路還不算遠(yuǎn)趕快罷休。
悔恨，是詩人自我反省。行則兼濟(jì)天下，不用則獨(dú)善其身。
第九節(jié)
讓我的馬車徐徐走在長著蘭草的水邊啊，讓我的馬車急馳在長著椒樹的山岡。我入朝做官而不見用反而遭受憂患啊，如果退而不做官，我就回鄉(xiāng)整理我未進(jìn)仕前的服飾。
初服，是指未進(jìn)仕前的服飾，比喻詩人想退隱以行夙志。這就說明詩人即使退隱之后也還要繼續(xù)培養(yǎng)自己的才德，保持自己高潔的品質(zhì)。
第十節(jié)：
要把碧綠的'荷葉裁成上衫啊，我要把潔白的荷花縫綴成下裝。不了解我也就算了吧，只要我的本心的確是高潔的。
詩人追求美好的理想，潔身自好，永遠(yuǎn)要保持崇高的品德。
第十一節(jié)：
把我頭上的帽子加得高而又高啊，讓我項(xiàng)下的環(huán)佩美好漂亮。芳香和污垢縱使會(huì)被人混淆啊，只有我光明純潔的天質(zhì)卻絲毫沒有虧損。
這形象地表明了詩人“其志潔，其行廉”的高尚情操。
第十二節(jié)：
我忽然又回過頭來放眼縱觀啊，將去觀察遼闊的四野八荒。環(huán)佩五彩繽紛何其眾多啊，馥郁的香氣更加顯著。
放眼世界，無邊無垠，更襯托出詩人光彩照人、香氣四溢的光輝形象。
第十三節(jié)：
人生各有各的喜好啊，而我就是習(xí)慣于修身養(yǎng)性。即使把我車裂了我也不會(huì)改變啊，難道我的心可以受創(chuàng)而終止嗎?
這是詩人最后的誓言：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”為國為民，追求美政，堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想，嫉惡如仇，潔身自好，剛直不阿，一身正氣。鏗鏘有力，石破天驚，這是詩人的豪言壯語!
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