離騷 詞語(yǔ)解釋

離騷 詞語(yǔ)解釋

　　《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇。下面是離騷的詞語(yǔ)解釋，和小編一起來(lái)看一下吧。

　　一、重點(diǎn)詞語(yǔ)

　　1.掩涕：長(zhǎng)太息以掩涕兮(掩面拭淚)

　　2.誶：謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭(zhēng))

　　3.替：謇朝誶而夕替(廢棄,貶斥)

　　4.雖：雖九死而未悔(縱然,即使)

　　5.眾女：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指許多小人)

　　6.蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)

　　7.遙諑：謠諑(zhuó)謂余以善淫(造謠,誹謗)

　　8.偭：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(背向,引申為違背)

　　9.度：競(jìng)周容以為度(法度,準(zhǔn)則)

　　10.溘：寧溘(kè)死以流亡兮(突然,忽然)

　　11.異道：夫熟異道而相安(不同道)

　　12.尤：忍尤而攘詬(罪過(guò))

　　13.伏：伏清白以死直兮(守,保持)

　　14.相道：悔相道之不察兮(觀察,選擇道路)

　　15.及：及行迷之未遠(yuǎn)(趁著)

　　16.止息：馳椒丘且焉止息(停下來(lái)休息)

　　17.初服：退將復(fù)修吾初服(當(dāng)初的衣服,比喻原先的志向)

　　18.岌岌：高余冠之岌岌兮(高聳的樣子)

　　19.游目：忽反顧以游目兮(放眼觀看)

　　20.繽紛：佩繽紛其繁飾兮(繁多)

　　21.未變：雖體解吾猶未變兮(不會(huì)改變)

　　二、通假字

　　1.錯(cuò)：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(通“措”,措施)

　　2.邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”,憂愁苦悶)

　　3.圜：何方圜之能周兮(通“圓”)

　　4.離：進(jìn)不入以離尤兮(通“罹”,遭受)

　　5.章：芳菲菲其彌章(通“彰”,明顯,顯著)

　　6.反：延佇乎吾將反(通“返”,返回)

　　三、一詞多義

　　1.長(zhǎng)：①長(zhǎng)太息以掩涕兮(副詞,長(zhǎng)久) ②長(zhǎng)余佩之陸離(使……加長(zhǎng))

　　2.善：①亦余心之所善兮(以為是好的) ②謠諑(zhuó)謂余以善淫(擅長(zhǎng))

　　3.以為：①制芰(jì)荷以為衣兮(用……做) ②余獨(dú)好修以為常(認(rèn)為)

　　4.修：①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(美好)②退將復(fù)修吾初服(整理) ③余獨(dú)好修姱以為常(美,美好)

　　5.雖：①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(惟,只是) ②雖九死其猶未悔(即使,縱然)

　　四、詞類活用

　　1.鞿羈：余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(名作動(dòng),約束)

　　2.淫：謠諑謂余以善淫(動(dòng)作名,淫蕩的事)

　　3.群：鷙鳥(niǎo)之不群兮(名作動(dòng),合群)

　　4.死：伏清白以死直兮(為動(dòng)用法,為……而死)

　　5.屈、抑：屈心而抑志兮(使動(dòng),使……受委屈,使……受壓抑)

　　6.步：步余馬于蘭皋兮(使動(dòng),使……步行)

　　7.高：高余冠之岌岌兮(使動(dòng),使……加高)

　　8.長(zhǎng)：長(zhǎng)余佩之陸離 (使動(dòng),使……加長(zhǎng))

　　五、古今異義的詞

　　1.浩蕩：怨靈修之浩蕩(①古義：荒唐.②今義：形容水勢(shì)廣闊而壯大)

　　2.工巧：固時(shí)俗之工巧兮(①古義：善于投機(jī)取巧.②今義：技藝巧妙)

　　3.改錯(cuò)：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(①古義：改變措施.②今義：改正錯(cuò)誤)

　　4.窮困：吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也(①古義：處境困窘.②今義：經(jīng)濟(jì)困難)

　　5.流亡：寧溘(kè)死以流亡兮(①古義：隨流水而消逝.②今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)或祖國(guó))

　　六、句式

　　1.不吾知其亦已兮(賓語(yǔ)前置)

　　2.唯昭質(zhì)其猶未兮(固定句式)

　　3.高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離(定語(yǔ)后置)

　　4.余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替.(被動(dòng)句)

　　5.雖體解吾猶未變虧(被動(dòng)句)

　　七、難句翻譯

　　1.余雖好姱(kuā)以鞿(jī)羈兮,謇朝誶而夕替.譯：我只是崇尚美德而約束自己啊,早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜.

　　2.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔.譯：這也是我心向往的美德啊,縱然九死也不后悔.

　　3.寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也.譯：寧愿突然死去,隨水流而長(zhǎng)逝啊,我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài).

　　4.進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服.譯：到朝廷做官而不被(君王)接納,又遭受指責(zé)啊,就退隱了,重新整理我當(dāng)初的衣服.

　　5.制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳.譯：裁剪荷葉做上衣啊,綴縫荷花花瓣做下裝.

　　6.不吾知其亦已兮,茍余情其信芳.譯：不了解我也罷了啊,只要我本心確實(shí)是美好的.

　　7.高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離.譯：再加高我高高的帽子啊,再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)佩帶.

　　8.芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧.譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊,唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損.

　　9.雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?譯：即使被肢解我還是不會(huì)改變啊,難道我的志向是可以挫敗的嗎?

　　拓展閱讀：屈原介紹

　　屈原(約前340年-前278年)，漢族，羋姓屈氏(羋后改為熊姓)，名平，字原，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸，新考古發(fā)現(xiàn)可能實(shí)際為龍陽(yáng)，今湖南漢壽)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中國(guó)最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人之一。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體)，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人，被譽(yù)為“衣被詞人，非一代也”。他留下的作品，據(jù)《漢書(shū)·藝文志》記錄共25篇。主要作品為《離騷》，《九章》，《九歌》，《天問(wèn)》，《哀郢》，《懷沙》，《招魂》,出自屈原的名句有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。20世紀(jì)，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。

　　屈原的身世記載屈原身世的材料，以《史記·屈原列傳》較早而具體。司馬遷之前，賈誼在貶謫長(zhǎng)沙途經(jīng)湘水時(shí)，曾作賦以吊屈原。文中引用了屈原《離騷》及《九章》中的一些篇章，轉(zhuǎn)述屈原的思想和遭遇，與《史記》所載完全契合。和司馬遷同時(shí)代而年輩稍早的有東方朔作《七諫》，莊(東漢人避諱作嚴(yán))忌作《哀時(shí)命》，都是摹仿屈原的作品，文中所述屈原的思想和遭遇，也與《史記》所述相接近，所以《史記》所載屈原事跡是基本可信的。當(dāng)然，傳中也有偶然失敘或史實(shí)錯(cuò)記之處。

　　近代少數(shù)學(xué)者對(duì)屈原的存在表示懷疑的說(shuō)法是缺乏根據(jù)的。

　　《屈原列傳》說(shuō)屈原名平，字原。而《離騷》中則自稱名正則，字靈均，這是前者的轉(zhuǎn)寫(xiě)化名。“正則”與“靈均”是平和原二字的引申義。

　　關(guān)于屈原的出生年月日，《離騷》中自述：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”對(duì)此有不同解釋，大致可分兩說(shuō)：一是王逸說(shuō)，他認(rèn)為“攝提”是“攝提格”的省稱，屈原生于“太歲在寅，正月始春，庚寅之日”，即寅年寅月寅日;二是朱熹說(shuō)，他認(rèn)為“攝提”是天上星座名，并不說(shuō)明什么年份，兩句只是說(shuō)屈原生于寅月寅日，但年份不明。二說(shuō)之中，王逸說(shuō)更為流行，但因所據(jù)歷法不同，結(jié)論各異。浦江清推定屈原于楚威王元年(公元前339)正月十四日生，這一結(jié)論較為精細(xì)。

　　屈原的遠(yuǎn)祖是顓頊高陽(yáng)氏，應(yīng)是夏氏族的一部分。據(jù)《史記·楚世家》說(shuō)，高陽(yáng)氏六代孫名季連，是楚的創(chuàng)業(yè)始祖，姓。周成王時(shí)，季連的曾孫熊繹受封于楚，居丹陽(yáng)(今湖北秭歸)，傳至熊通(一作達(dá))，就是楚武王。其子瑕，封采邑于屈，子孫就以屈為氏，所以屈是楚國(guó)姓的分支。自春秋以來(lái)，屈姓歷世都擔(dān)任楚國(guó)的顯要職位，擔(dān)任高級(jí)官職莫敖的有屈重、屈完、屈蕩(前后兩見(jiàn))、屈到、屈建、屈生等，多半是父子相傳。