《離騷》內(nèi)容簡介

《離騷》內(nèi)容簡介

　　《離騷》突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。下面是小編整理的《離騷》內(nèi)容簡介，一起來看一下吧。

　　《離騷》植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。大量運(yùn)用古代神話和傳說、極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫法，大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力�！峨x騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，為后來我國浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開辟了廣闊的道路。

　　《離騷》的藝術(shù)成就

　　提問：1、2節(jié)的內(nèi)容是什么？

　　明確：自述身世和名字的來歷。點(diǎn)出他不凡的風(fēng)度、儀態(tài)。

　　提問：3、4節(jié)詩人有著怎樣的品質(zhì)？是怎樣形象描繪出來的？

　　明確：“內(nèi)美”、“修能”——體現(xiàn)其品性高潔、才華出眾。

　　通過香草象征其美質(zhì)和才能。

　　詩人感到流年似水后又是怎樣做的？

　　努力向前，勤奮不懈、抓緊時(shí)間，修養(yǎng)自己。

　　“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮�！痹谛形闹杏泻巫饔�？

　　過渡。它引出楚王不舉賢用能不珍惜時(shí)間將滅亡

　　的道理，開啟下文，抒愛國憂國情懷。

　　“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路也”.體現(xiàn)屈原什么品性？

　　胸懷大志、忠君愛國的高潔志趣.

　　小結(jié)：1-6節(jié)敘述了自己的身世、品質(zhì)和自修。

　　寫了詩人的政治理想和憂國憂民的思想感情。

　　7-12節(jié)主要內(nèi)容？

　　思考：從7-12節(jié)的詩句中找出以下問題的答案：

　　1、你認(rèn)為，屈原的政治理想是什么？

　　2、他在詩中是怎樣闡發(fā)其政治理想的？

　　3、在楚國振興中他是怎樣做的？

　　4、而詩人不得不面對的現(xiàn)實(shí)又是怎樣的？

　　明確：

　　1、其理想是實(shí)現(xiàn)圣君賢相的政治。

　　2、國君必須舉賢任能、革新吏治，實(shí)行“美政”。運(yùn)用了“托古喻今”、對比的手法，表達(dá)憂國情懷。

　　3、他 “忽奔走以先后”“謇謇不舍”勇于擔(dān)當(dāng)振興楚國的重任。

　　4、“黨人”的“偷樂”，楚王的昏庸，楚國陷于“路幽昧以險(xiǎn)隘”的危境。

　　《離騷》語言藝術(shù)特色

　　《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比喻、對偶等修辭格和象征手法，使語言生動(dòng)形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。

　　其一:大量運(yùn)用了比喻、象征的手法。

　　以香草比喻內(nèi)在的美好品德;用美人比喻理想中的君主;用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君主;用采摘和披掛江離和秋蘭比喻修身養(yǎng)性;用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)自己的美好政治理想;用婚期中途變卦比喻君主失信。

　　其二、運(yùn)用了對偶的修辭手法。

　　其三、全詩以四句為一節(jié)，多用“兮”，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。

　　如:名余曰正則兮，字余曰靈均

　　朝搴陂之之木蘭兮，夕攬洲之宿莽唯草木之零落兮，恐美人之遲暮

　　拓展閱讀：走近屈原，了解離騷

　　屈原(約前339～約前278)，中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

　　屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人;以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯(cuò)落、靈活多變;語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息;其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。

　　屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷” �！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良 傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

　　在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。

　　騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時(shí)楚國，因?yàn)檫@種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點(diǎn)的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩.騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。

　　擴(kuò)展：《離騷》教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想，把握“楚辭體”的特點(diǎn)。

　　2、領(lǐng)會本文的藝術(shù)手法

　　3、體會詩人美好的品質(zhì)和憂國情懷。

　　核心素養(yǎng)

　　語言建構(gòu)與運(yùn)用：在反復(fù)吟誦中培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。

　　思維發(fā)展與提升：整合新舊知識，理解作者打造的“香草美人”意象體系。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：結(jié)合本文的寫作手法，理解屈原的精神與理想。

　　文化傳承與理解：了解屈原憂國憂民、現(xiàn)身理想的愛國主義情感。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩的能力。

　　難點(diǎn)：領(lǐng)悟屈原愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。

　　課前準(zhǔn)備

　　1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)

　　2、制作課件

　　一、導(dǎo)入新課

　　在中國的歷史長河中，有一個(gè)名字，永久地留在我們的記憶當(dāng)中。每年端午節(jié)，當(dāng)我們在品嘗香噴噴的粽子的時(shí)候，競渡龍舟，其實(shí)是在紀(jì)念這位偉人，讓我們一起深情的呼喚這個(gè)名字——屈原。

　　二、寫作背景

　　原生活在時(shí)代大動(dòng)蕩、社會大變革的戰(zhàn)國中后期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力在諸侯國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵(lì)精圖冶，這觸犯了楚國貴族集團(tuán)的利益，因此楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原為之奤斗的政治理想得不到實(shí)現(xiàn)。于是，屈原就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思，表達(dá)不愿與世俗同流合污的志向。

　　三、作者介紹

　　屈原（公元前340年－公元前278年），戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。約公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

　　屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱為“詩魂”。

　　屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。吳起之后，在楚國另一個(gè)主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。

　　公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。

　　主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　四、題目解說

　　《離騷》是《楚辭》中的經(jīng)典作品，是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。由于《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是我國古代詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭，所以人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”指代《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，用“騷”指代《楚辭》中的《離騷》。關(guān)于《離騷》篇名的含義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中釋為“離騷者，猶離憂也”，“離騷”就是遭遢憂愁。王逸在《離騷經(jīng)序》中釋為“離，別也。騷，愁也”，即離別之憂愁。近代有學(xué)者認(rèn)為，“離騷”即“勞商”之。

　　五、層次結(jié)構(gòu)

　　全文可分為三個(gè)部分：

　　第一部分（第一、二段）：立志

　　第二部分（第三段）：述懷。

　　第三部分（第四段）：反省。

　　六、全文分析

　　1.開篇講述了哪些內(nèi)容？

　　開篇第一句，屈原自敘與楚王同宗，強(qiáng)調(diào)自己出身高貴。接下來，屈原再敘自己出生的大吉日子（楚人認(rèn)為這天降生的人是貴人），表現(xiàn)出詩人的崇高理想。

　　2.“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”這句話體現(xiàn)了詩人的哪些品質(zhì)？

　　詩人既有“內(nèi)美”（內(nèi)在美德），又有“修能”（優(yōu)良的才能），可見他品性高潔、才華出眾。這句話體現(xiàn)了詩人對美好的人格的追求以及對自身價(jià)值的發(fā)現(xiàn)

　　3.第2段中詩人是如何描繪自己的美好品質(zhì)的？

　　詩人展開想象，想象自己披上江離與白芷，又連綴秋蘭做成佩飾。詩人以“辟芷”“秋蘭”等美好的事物來象征自己的情感、美德、追求、斗志，讓讀者感受到了其高尚的情操。

　　4.第3段開頭兩句表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

　　開頭兩句表達(dá)了詩人的極度苦之情，“長”與“衰”折射出他蒼涼苦悶的心境，奠定了全文的感情基調(diào)。

　　5.面對自身的遭遇，詩人的心情如何？他對此遭遇持什么樣的態(tài)度？

　　“忳”和“郁邑”都是憂愁煩悶的意思，兩個(gè)詞連用，表現(xiàn)了詩人的憂愁之深。面對如此污濁、看不到希望的環(huán)境，詩人發(fā)出痛苦而無奈的浩嘆，表明了不愿與世俗同流合污的決心。

　　6.“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反�；仉捃囈詮�(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。”這幾句詩塑造了一個(gè)怎樣的詩人形象？

　　痛定思痛，詩人對此前自已的行為產(chǎn)生了懷疑“延佇”“步”“止息”等詞，讓我們看到了一個(gè)猶豫、彷徨、苦苦思索、執(zhí)著追求理想的詩人形象。

　　7.“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”這幾句詩表現(xiàn)出詩人怎樣的情感變化？

　　這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。詩人重申自己“好修”，“獨(dú)”字表現(xiàn)出詩人認(rèn)定自己的原則是正確的，并甘愿為之付出的態(tài)度。詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了。繼而，他又更加堅(jiān)定地作出了選擇。

　　8.課文開篇自敘身世有什么作用？

　　開篇第一段，感情肅穆，含蘊(yùn)深邃。詩人以十分莊重而矜持的口吻，自敘了高貴的出身、奇異的生日以及寄寓了父親莫大的期望的“美名”。他強(qiáng)調(diào)自己與楚王同宗共祖，意在表明自己對楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任，同時(shí)也為他至死不能離開楚國埋下了伏筆。他自道奇異的生辰、美好的名宇，也是在表現(xiàn)他的蕁貴不凡和常高的理態(tài)�！罢齽t”，正道直行，嚴(yán)于律己；“靈均”，賦良吾，公平均一。這是親人對他的期望，也是他一生所恪守的信條�？傊�，這起給的一段，為詩人一生的自尊、自重、自愛定下了感情基調(diào)。

　　9.詩中描寫花草的用意是什么？

　　詩中描寫花草的詩句有“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等。這些詩句交代了詩人被疏離、貶黜的原國及被疏離、貶黜后的行為。詩人用芳香瑰麗的香蕙、白芷比喻自己品德的崇高美好；在被疏離、貶黜后的惡劣處境中，詩人仍駕著馬車緩行在長著蘭草的水邊高地，疾馳到長著椒樹的山岡，依舊以荷葉、荷花為衣裳，表現(xiàn)了無論是“進(jìn)”還是“退”，都要堅(jiān)神清白的操守和報(bào)國的理想，九死無悔。詩人展開豐富的想象，用“蕙”“藍(lán)”“蘭”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的芳香，更現(xiàn)了一種深遠(yuǎn)的意境，這些生長在水邊荒地的幽花香草把人們引到奇麗的幻想世界。詩人用它們來象征自己高潔的品格，寫出了詩人高大、芳潔的形象。

　　10.怎樣理解本文所塑造的抒情主人公的形象？

　　詩歌塑造了一個(gè)憂國憂民、正道直行、獻(xiàn)身理想的愛國詩人形象。

　　①他有著突出的外部形象特征�！办杞�離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。

　　②他具有鮮明的.思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張修明法度（“規(guī)矩”“蠅墨”），舉賢授能；第二，她關(guān)注民生，力主“美政”，重視人民的利益（“哀民生之多艱”），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利；第三，堅(jiān)持理想，義無反顧，卓絕不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。

　　11.為什么說《離騷》是運(yùn)用浪漫主義創(chuàng)作手法的佳作？

　　浪漫主義是文藝創(chuàng)作的基本方法之一。它偏重于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用感情色彩濃厚的語言、豐富的想象大膽的夸張來塑造形象。

　　《離騷》是浪漫主義文學(xué)的濫觴，詩人盡情地發(fā)揮他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達(dá)心志。如用”蕙”“茝””蘭”“椒””芰荷”“芙蓉”等香草鮮花來比喻自己高潔的品行。

　　作品把現(xiàn)實(shí)世界與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示出了濃厚的浪漫主義氣息。這樣就更能突出屈原為追求理想至死不悔的高尚品德和堅(jiān)貞不屈的精神。所以說《離騷》是運(yùn)用浪漫主義創(chuàng)作手法的佳作。

　　七、中心思想

　　本詩中，詩人自敘身世，并講述自己因潔身自好、堅(jiān)持正道而受到周圍小人的誹謗中傷，以致遭到貶黜的遭遇。全詩不僅表達(dá)了詩人對高潔人格的堅(jiān)守，也表達(dá)了詩人憂國憂民的愛國熱情和堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操。

　　八、寫作特點(diǎn)

　　1.運(yùn)用了大量的比喻、象征的修辭手法。

　　2.運(yùn)用了對偶的修辭手法。

　　3.富有節(jié)奏感。

　　九、補(bǔ)充資料

　　騷體詩

　　騷體詩源于戰(zhàn)國時(shí)楚國，由屈原創(chuàng)立，是一種運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩的詩體。因其中屈原的《離騷》影響最大，后世稱這種詩體為“騷體”或“楚辭體”，稱這種詩體的詩歌為“騷體詩”，歷代文士多有仿作。西漢末年劉向編輯的《楚辭》中收錄了戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原、宋玉等人的作品。

　　騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又吸取了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情意味和浪漫色彩。

　　十、總結(jié)全文

　　課文節(jié)選的這部分?jǐn)⑹鲈娙说纳硎�，表明心志，回顧自己因潔身自好、�?jiān)持正道而受到小人的猜疑、造謠、中傷，處于被君主疏遠(yuǎn)的困厄處境。詩人一方面表明誓死不和小人同流合污的決絕態(tài)度，另一方面設(shè)想自己退隱后將更加努力地培養(yǎng)自己的美好德行。

　　布置作業(yè)

　　屈原為了自己的政治理想，最后抱石投江，你贊成他這一舉動(dòng)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　課后訓(xùn)練

　　作業(yè)

　　1.下列對文中文化知識的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A.朕：古代帝王的自稱之詞

　　B.皇考：古人對亡父的尊稱

　　C.孟陬：指的就是孟春正月

　　D.靈修：在本文中指楚懷王

　　2.下列各句中，與“不吾知其亦已兮”句式特點(diǎn)相同的是（ ）

　　A.謇朝誶而夕替

　　B.將子無怒，秋以為期

　　C.高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離

　　D.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲

　　3.下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）

　　A.固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)

　　B.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章

　　C.背繩墨以追曲兮，競周容以為度

　　D.進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服

　　4.下列各句中對文學(xué)常識的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

　　A.屈原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，我國偉大的愛國主義詩人，開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元。

　　B.《楚辭》是西漢末年的劉向搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄成集的，是我國第一部浪漫主義詩歌總集。

　　C.“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，又稱為“辭”“辭賦”等。

　　D.《離騷》是我國第一部長篇敘事詩，屈原創(chuàng)作。屈原另有《九歌》《九章》《天問》等。

　　答案以及解析

　　1.答案：A

　　解析：秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起專用作皇帝的自稱。

　　2.答案：B

　　解析：例句和B項(xiàng)均為賓語前置句。A項(xiàng)，被動(dòng)句；C項(xiàng)，定語后置句；D項(xiàng)，被動(dòng)句。

　　3.答案：C

　　解析：A項(xiàng)，“錯(cuò)”同“措”；B項(xiàng)，“章”同“彰”；D項(xiàng)，“離”同“罹”。

　　4.答案：D

　　解析：《離騷》是我國第一部長篇政治抒情詩。

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