- 相關(guān)推薦
李清照《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘?jiān)票獭吩馁p析
李清照《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘?jiān)票獭吩馁p析1
《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘?jiān)票獭?/strong>
宋代李清照
歸鴻聲斷殘?jiān)票獭１炒把┞錉t煙直。燭底鳳釵明。釵頭人勝輕。
角聲催曉漏。曙色回牛斗。春意看花難。西風(fēng)留舊寒。
譯文
大雁南歸，聲聲鳴叫，使人斷腸的鳴聲消失在布著絲絲殘?jiān)频谋炭罩�。窗外飄下了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，室內(nèi)垂直地升起了一縷爐煙。在微微燭光的映照下她頭上插戴著明亮的鳳釵，鳳釵上所裝飾的人勝首飾那么輕巧。
一夜凄凄角聲把曉色催來，看曉漏已是黎明時(shí)分，斗轉(zhuǎn)星橫，天將破曉。轉(zhuǎn)眼天光大亮，報(bào)春的花兒想是開放了吧。但是時(shí)在早春，西風(fēng)還余威陣陣，花兒仍然受到料峭春寒的威脅，那有心思出來爭春！
注釋
�、牌兴_蠻：詞牌名。
⑵歸鴻：這里指春天北歸的大雁。碧：青綠色。
�、潜炒埃荷砗蟮拇白印�
�、萨P釵：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。人勝：剪成人形的.首飾。《荊楚歲時(shí)記》：“正月七日為人日。以七種菜為羹，剪彩為人，或鏤金薄（箔）為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢�！比�、勝：皆古人于人日所戴飾物，始于晉唐。
�、式牵汗糯娭械囊环N樂器。此處含有敵兵南逼之意。曉漏：拂曉時(shí)的滴漏。漏：古代滴水計(jì)時(shí)的器具。
�、伺６罚号c斗、牛同。兩個(gè)星宿名。
全文賞析
這首詞是李清照后期詞作的名篇之一。下面是中華詩詞學(xué)會(huì)理事徐培均先生對(duì)此詞的賞析要點(diǎn)。
此詞起首二句寓有飄零異地之感。望歸鴻而思故里，見碧云而起鄉(xiāng)愁，幾乎成了唐宋詞的一條共同規(guī)律。然而隨著詞人處境、心情的不同，也能寫出不同的特色�！皻w鴻聲斷”，是寫聽覺；“殘?jiān)票獭笔菍懸曈X，短短一句以聲音與顏色渲染了一個(gè)凄清冷落的環(huán)境氣氛。那嘹亮的雁聲漸漸消失了，詞人想尋覓它的蹤影，可是天空中只有幾朵碧云；此刻的情緒自然是悵然若失。稍頃，窗外飄下了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，室內(nèi)升起了一縷爐煙。雪花與香煙內(nèi)外映襯，給人以靜而美的印象。“爐州”下著一“立”字，形象更為鮮明，似乎室內(nèi)空氣完全靜止了，香煙垂直上升，紋絲不動(dòng)。
這首詞的時(shí)間和空間都有一個(gè)轉(zhuǎn)移的過程，但這一切都是通過景物的變換和情緒的發(fā)展在不知不覺中完成的。從“殘石碧”到“鳳釵明”到“曙色回牛斗”，既表明空間從寥廓的天宇到狹小的居寶以至枕邊，也說明時(shí)間從薄暮到深夜，以至天明。過片二句中的角聲是指軍中的號(hào)角。漏是指古代的計(jì)時(shí)器銅壺滴漏，引申為時(shí)刻、時(shí)間；著“催”字，似乎是一夜角聲把曉色催來，反映了詞人徹夜不眠的苦況。周邦彥《蝶戀花·早行》詞云：“月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轆牽金井�！奔�(xì)節(jié)雖不同，手法正相似。它們都是通過客觀景物的色彩、聲響和動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)主人翁通宵不寐的神態(tài)。所不同的是用詞乃寫男女臨別之夜的輾轉(zhuǎn)不安，李詞則寫客居外地的惆悵情懷。周詞風(fēng)格較為妍艷，李詞風(fēng)格較為沉郁。
此詞給人最突出的印象是淡永。宋人張端義謂易安詞“皆以尋常語度人音律，煉句精巧則易。平淡人調(diào)者難”〔《貴耳集》卷上〕。構(gòu)成淡永的因素大約有三：一是格詞輕靈而感情深摯；二是語言淺談而意味雋永；三是細(xì)節(jié)豐富而不癡肥。仔細(xì)玩索，當(dāng)能得其崖略。（《唐宋詞鑒賞辭典——唐·五代·北宋》，上海辭書出版杜1988年4月出版）。
李清照《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘?jiān)票獭吩馁p析2
《菩薩蠻（歸鴻聲斷殘?jiān)票蹋?/p>
[宋]李清照
原文：
歸鴻聲斷殘?jiān)票蹋炒把┞錉t煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。角聲催曉漏，曙色回牛斗。春意看花難，西風(fēng)留舊寒。
注釋：
1、歸鴻：春天北歸的大雁。
2、鳳釵：是古代婦女的一種首飾，又稱鳳凰釵，釵頭作鳳凰形狀。此外，還有蟬釵、雀釵、燕釵等，都因釵頭的形狀不同而命名。
3、人勝：古代婦女在“人日”這樣特定的節(jié)日里所插戴的首飾。古時(shí)正月初七為“人日”，剪彩為人形，故名人勝。宗懔《荊楚歲時(shí)記》說：“人日剪彩為人，或鏤金箔為人，亦戴之頭鬢。又造花勝以相遺�！崩钌屉[《人日》說：“鏤金作勝傳唐俗，剪彩為人起晉風(fēng)。”
4、角：古代軍中器具，作用類似于今天的軍號(hào)。有彩繪的，稱畫角。古代軍營中拂曉或黃昏時(shí)用角聲和鼓聲報(bào)時(shí)。漏：古代的計(jì)時(shí)器，以滴水計(jì)時(shí)。
5、牛斗：二十八宿中的牛宿與斗宿，是相鄰的兩個(gè)星宿。古人以天文上的二十八宿對(duì)應(yīng)地面上的區(qū)域，以此為劃分區(qū)域的地理標(biāo)準(zhǔn)。
賞析：
這首詞的情感觸發(fā)點(diǎn)就在于“歸鴻聲斷”。詞人遙望遠(yuǎn)方，癡心盼望著“歸鴻”帶來丈夫的消息，一直等待到“殘?jiān)票獭钡腵黃昏時(shí)刻。窗外，落雪紛紛，寒意逼人；室內(nèi)，閨婦精心打扮，插戴上“鳳釵”、“人勝”之類的首飾。臨睡之前，應(yīng)該卸妝，詞人反其道而行之。其用意或許是為了消磨無眠的時(shí)光，或許還包含著對(duì)突如其來相逢的渴望。下片寫又一個(gè)黎明的即將來到。詞人聽到了“角聲催曉漏”，看到了“曙色回牛斗”，可以推想，昨夜必定是一個(gè)失眠枯坐的長夜。新的一天來到，心情卻沒有任何改變。詞人的心情惡劣和無意游春，都是因?yàn)殡x別相思所帶來的。
【李清照《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘?jiān)票獭吩馁p析】相關(guān)文章：
菩薩蠻溫庭筠的原文及賞析04-06
菩薩蠻溫庭筠的原文及賞析01-22
溫庭筠的《菩薩蠻》賞析03-11
菩薩蠻黃庭堅(jiān)賞析08-13
溫庭筠《菩薩蠻》賞析03-22
菩薩蠻·人人盡說江南好原文及賞析03-07
菩薩蠻溫庭筠原文及解析12-17
李白《菩薩蠻》原文及品評(píng)12-22
菩薩蠻溫庭筠原文及譯文06-09