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      2. 李清照:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄

        時(shí)間:2020-10-08 10:31:12 李清照 我要投稿

        李清照:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄

          引導(dǎo)語:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。”來自宋朝才女李清照的《夏日絕句》,那么這首經(jīng)典的詩是講哪位英雄人物的呢?我們一起來閱讀學(xué)習(xí)。

        李清照:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄

          生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄;钪鸵(dāng)人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。無關(guān)功利,為給生命一個交代。宋·李清照《夏日絕句》:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。

          成語資料

          【漢語文字】生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。

          【漢語拼音】shēng dāng zuò rén jié,sǐ yì wéi guǐ xióng。

          【詞語解釋】活著就要當(dāng)人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。無關(guān)功利,為給生命一個交代。

          成語出處

          宋·李清照《夏日絕句》:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。

          [今譯]

          活著的當(dāng)作人中的豪杰,

          死了也應(yīng)是鬼中的英雄。

          人們?nèi)缃襁思念項(xiàng)羽,

          只因他不肯偷生回江東。

          [注釋]

          1. 人杰:人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

          2. 鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。”

          3. 項(xiàng)羽(公元前232-前202):秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力,自立為西楚霸王。后被劉邦打敗,突圍至烏江(在今安徽和縣),自刎而死。

          背景

          宋欽宗靖康元年(1126)八月,金兵再次進(jìn)攻開封。閏十一月,開封陷落。第二年二月,金人廢黜宋徽宗、宋欽宗,北宋滅亡。 南宋建炎元年(1127)十二月,青州兵變。李清照與丈夫數(shù)十年收藏的金石古玩字畫付之一炬,僅有少數(shù)留了下來。背負(fù)著亡國之恨、喪寶之痛的李清照對金人入侵和一味求安、東渡保全自己的南宋政府表示了強(qiáng)烈的憤慨。于是這位表弱骨剛的女子就借項(xiàng)羽當(dāng)年垓下戰(zhàn)敗,不肯回到江東的事,諷刺南宋政府。后來,這句詩引起了巨大轟動。

          關(guān)于作者

          生平

          李清照 (1084——約1155) 號易安居士(“易安”出自陶淵明之《歸去來兮辭》“審容膝之易安”),南宋杰出女文學(xué)家,山東濟(jì)南人,是婉約派詞人 ,北宋元豐七年二月初五(1084年3月13日)生于山東章丘,1155年逝于臨安(今浙江杭州),享年七十二歲。

          中國文學(xué)史

          歷史上與濟(jì)南歷城人辛棄疾并稱“濟(jì)南二安”。其父李格非,是北宋著名的學(xué)者和散文家,幼承家業(yè),才藝出眾。以詞著名,兼工詩文,并著有詞論的李清照,在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù),“文有李清照,武有秦良玉。”早年生活安定、優(yōu)裕,詞作多寫相思之情;金兵入侵后,遭遇國家巨變,詞作多感慨身世飄零。她的詩文感時(shí)詠史,與詞風(fēng)迥異。她還擅長書畫,兼通音律。現(xiàn)存詩文及詞為后人所輯,有《漱玉詞》等。主張“詞,當(dāng)別具一家也”。是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。

          “大河百代,眾浪齊奔,淘盡萬古英雄漢;詞苑千載,群芳競秀,盛開一只(枝)女兒花。” 形容的便是李清照。

          一代才媛

          因詞風(fēng)清婉流麗,含蓄蘊(yùn)藉而冠絕古今,成為空前絕后的“一代才媛”(毛晉《漱玉詞跋》)。被譽(yù)為“閨媛詞人第一人”(日本兒島獻(xiàn)吉郎《中國文學(xué)通論》),世所公認(rèn)的“婉約派”代表。也許因?yàn)檫@些,在后人眼中,李清照是一個“手幽蘭一枝”(見《易安居士三十一歲之照》)、嘆“綠肥紅瘦”、盼“歸鴻回雁”、守“黃昏”“殘灑”、斷夢濃愁、 “人比黃花瘦”的詞婦形象。

          誠然,《漱玉詞》成了她的主旋律,然而,在她為數(shù)不多的詩、文中,還有另類的旋律,由于被歷來評論家忽視,使得女詞人的另一面不能展現(xiàn)出來,本文試從詩文的角度重讀李清照。

          人生苦難 堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)

          李清照的一生充滿了苦難與不幸,其中較大的有四次:“元佑黨禍”,家父遭遣;中年喪夫;一生珍藏被毀;晚年遭誣。真可謂“憂患得失,何其多也”(《金石錄后序》)。面對苦難,詞人不是被動地接受,而是在抗?fàn)幹心サZ心志。“炙手可熱心可寒”,“何況人間父子情”。此二斷句是詞人作于“元佑黨禍”期間。是清照為救父而獻(xiàn)給趙挺之的詩。趙既是詞人的公公,又是依附宰相蔡京排斥元佑黨人的得力人物。這兩句詩有對父親命運(yùn)的關(guān)注,有對公公的情理勸說,更有對公公“心可寒”的嚴(yán)厲指責(zé)。盡管這次獻(xiàn)詩救父失敗,但事情本身顯示當(dāng)時(shí)年齡尚輕的詞婦面對苦難的堅(jiān)決抗?fàn)幒酮?dú)立處世的堅(jiān)強(qiáng)個性。

          中年喪夫,這是詞婦受到的最大打擊,長歌當(dāng)哭,“三杯兩盞淡灑,怎敵他晚來風(fēng)急”,李清照寫下了千古絕唱《聲聲慢》,她來不及悲痛便要應(yīng)付不測的時(shí)局,只可惜,“傾巢之下,安有完卵?”清照輾轉(zhuǎn)流離,又必須痛心于千萬卷金石書畫的毀滅與散佚。痛定思痛,她寫下了有名的`《金石錄后序》一文。文末云:“嗚呼,余自三十四年之間,憂患得失,何其多也,然有有必有無,有聚必有散,乃理之常;人亡弓,人得之,又何足道。所以區(qū)區(qū)記其終始者,亦欲為后世好古博者雅者之戒云。”已達(dá)知命之年的李清照以老莊思想看待世間的“有”“無”“得”“失”,在痛定之后顯示豁達(dá)淡迫的情懷,其中透示出女性的堅(jiān)強(qiáng),剛毅曠達(dá)的人格魅力。這種從“憂患得失”中磨煉出來的品格幫助她足以抵擋其余的不幸,而此后為辯誣而作出的不懈斗爭已經(jīng)證明其并非是一個被人輕易擊垮的弱女子。

          動蕩時(shí)局 敏銳叛逆

          李清照經(jīng)歷了兩件政治上的大事變。一是徽宗時(shí)的“元佑黨禍”,二是靖康之恥。面對政治上的險(xiǎn)惡風(fēng)浪和國家危亡之秋,李清照一掃閨閣之氣,寫了不少政治諷刺詩。其中《浯溪中興頌碑和張文潛韻二首》、《夏日絕句》《詠史》等詩被后人稱頌。

          《中興和詩》作于“元佑黨禍”時(shí)期,憤權(quán)奸滿朝,憂徽宗將蹈唐明皇的覆轍,諷趙挺之將為蔡京所賣,諷宋徽宗寵信蔡京將會誤國。詩句有“夏為殷鑒當(dāng)深戒,簡策汗青今俱在。君不見當(dāng)時(shí)張說最多機(jī),雖生已被姚崇賣。”還有“嗚呼!奴輩乃不能道輔國用事張后專,只能道春薺長安作斤賣。”全詩用典,借古諷今。果然,趙挺之在死后三天即被蔡京所陷,追所贈司徒;而徽宗用人誤國,也蒙受“靖康之難”。以此觀之,李清照對時(shí)局有敏銳的洞察力和政治遠(yuǎn)見。而當(dāng)時(shí)她還只有19歲。

          李清照生于亂世,從沒放棄對時(shí)局的關(guān)注。她44歲時(shí),“徽、欽”二帝北走,高宗趙構(gòu)即位于南京,值此南渡紛亂之際,目睹上層統(tǒng)治集團(tuán)倉皇南遁,女詩人悲憤地寫下《夏日絕句》這一流傳千古的詩篇:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。”詩人對趙構(gòu)之流的“懦夫”們進(jìn)行了有力的抨擊,對中原淪陷敵手表達(dá)強(qiáng)烈憤懣?芭c五代花蕊夫人的絕唱“

          四十萬人齊解甲,更無一個是男兒”媲美。這種頂天立地,不畏強(qiáng)敵,誓死一搏的壯志豪情也令堂堂須眉含羞折腰,無地自容。同樣,李清照還有《詠史》一詩,以諷刺被金寇扶植的“新室”劉豫。

          愛國情感 豪邁積極

          李清照是主戰(zhàn)的詩人,即使自己孀居一隅,暮年悲寂也不忘收復(fù)大業(yè)。有《上韓公樞密、胡尚書詩》、《夜發(fā)嚴(yán)灘》、《曉夢》、《打馬圖經(jīng)序》、《打馬賦》等詩文最能體現(xiàn)這種感情。

          紹興三年,清照50歲,朝廷遣韓、胡二人通金議和,“有易安室者,父祖皆出自韓公門下,見此大號令,不能忘言,作古詩各一章,以寄區(qū)區(qū)之意,以待采詩者云”(《上韓、胡詩序》),她希望韓公能不辱使命。但她把真實(shí)的悲憂寫在副使胡公詩中。“閭閻嫠婦亦何知,瀝血投書干記室,夷虜從來性虎狼,不虞預(yù)備庸何傷。”“不乞隋珠與和璧,只乞鄉(xiāng)關(guān)新消息。”“欲將血淚寄山河,去灑東一杯土。”以上詩句無不表明詞婦對議和的憂慮和勸誡,同時(shí)表達(dá)了盼中原收復(fù)的拳拳之心。可謂字字血淚,句句真情。正如詞人預(yù)見,“夷虜從來性虎狼”紹興四年,金虜大舉入侵,江淮告急,清照從臨安下嚴(yán)灘往金華避難,途中寫下《夜發(fā)嚴(yán)灘》一詩:“巨艦只緣因利往,扁舟亦是為名來,往來有愧先生德,特地通宵過釣臺。”該詩把當(dāng)時(shí)臨安行都,朝野人士卑怯自私的丑態(tài)描繪得淋漓盡致。這時(shí),詞人也沒有饒恕自己的茍安生活。竟以過嚴(yán)光處而羞愧?鬃釉疲“知恥近乎勇”。清照的這種知恥之心,和當(dāng)時(shí)那些出賣民族的無恥之徒比,的確是可敬得多。

          最能體現(xiàn)詞婦的主戰(zhàn)意愿的要推《打馬賦》一文。這是一部搏奕之作,但詞人借游戲而表達(dá)恢復(fù)中原之志相當(dāng)強(qiáng)烈。“望梅止渴,稍蘇奔競之心,畫餅充饑,少謝騰驤之志。”“生平不負(fù),遂成劍閣之師;別墅未輸,已破淮淝之賊。”詩人從游戲中找到主戰(zhàn)抗敵的豪情與快樂,但她深知,這僅僅是“止渴”“充饑”之戲。現(xiàn)實(shí)何其殘酷。然而她堅(jiān)信“今日豈無元子,明時(shí)不乏安石。”結(jié)尾她疾呼“木蘭橫戈好女子,老矣不復(fù)志千里,但愿將相過淮水。”這種吶喊,為金石之聲,響遏行云。要知道,當(dāng)時(shí)秦檜為相,無人敢言兵,而清照通過游戲,呼喊過淮,非有愛國熾情、英雄膽識者不可為。難怪有人評之“廟堂只有和戎策,慚愧深閨打馬圖”(黃檗山人《題打馬圖》)。

          品格

          綜上,婉約派詞人李清照其實(shí)是一位堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)、叛逆、敏銳、勇敢、愛國的女性。這種品格的形成與其自身的性格和淵源有關(guān)。“易安風(fēng)度瀟灑,而富好勝心”(龍沐勛《漱玉詞敘論》)。平素“猜句罰茶”,“冒雪覓詩”已證明她的自信驕人、灑脫不羈的性格。而她又是李格非的女兒,李格非曾以文章受知于蘇軾,顯然,李清照不僅繼承了父親的文學(xué)稟賦,還繼承了父親耿介忠直、憂國憂民的高尚品格。“惟其不甘深閨閨帷,必騁懷縱目,故能縱筆揮灑,壓倒須眉”(龍沐勛《漱玉詞敘論》),真可算是“前無古人,后無來者”的“人杰鬼雄”。

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