李清照的《打馬圖序》譯文
李清照撰有《打馬圖經(jīng)》一卷，書(shū)中有序有賦、有圖有例有論。而《打馬圖經(jīng)序》是李清照為《打馬圖經(jīng)》的序言，《打馬圖經(jīng)序》又被稱(chēng)為《打馬圖序》。以下是小編收集整理的李清照的《打馬圖序》譯文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《打馬圖序》原文：
慧即通，通即無(wú)所不達(dá);專(zhuān)即精，精即無(wú)所不妙。故庖丁之解牛，郢人之運(yùn)斤，師曠之聽(tīng)，離婁之視，大至于堯舜之仁、桀紂之惡，小至于擲豆起蠅、巾角拂棋，皆臻至理者何?妙而已。后世之人，不惟學(xué)圣人之道不到圣處，雖嬉戲之事，亦得其依稀彷佛而遂止者多矣。博者無(wú)他，爭(zhēng)先術(shù)耳，故專(zhuān)者能之。
予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食。但平生隨多寡未嘗不進(jìn)者何?精而已。自南渡來(lái)，流離遷徙，盡散博具，故罕為之，然實(shí)未嘗忘于胸中也。
今年冬十月朔，聞淮上警報(bào)，江浙之人，自東走西，自南走北，居山林者謀入城市，居城市者謀入山林，旁午絡(luò)繹，莫卜所之。易安居士亦自臨安溯流，涉嚴(yán)灘之險(xiǎn)，抵金華，卜居陳氏之第。乍釋舟輯而見(jiàn)軒窗，意頗適然，更長(zhǎng)燭明，奈此良夜乎?于是博奕之事講矣。
且長(zhǎng)行、葉子、博塞、彈棋，世無(wú)傳者。打揭、大小、豬窩、族鬼、胡畫(huà)、數(shù)倉(cāng)、賭快之類(lèi)，皆鄙俚，不經(jīng)見(jiàn)。藏酒、摴蒲、雙蹙融，近漸廢絕。選仙、加減、插關(guān)火，質(zhì)魯任命，無(wú)所施人智巧。大小象戲、弈棋，又惟可容二人。采選、打馬，特為閨房雅戲。嘗恨采選叢繁，勞于檢閱，故能通者少，難遇勁敵;打馬簡(jiǎn)要，而苦無(wú)文采。
按打馬世有兩種：一種一將十馬者，謂之關(guān)西馬;一種無(wú)將二十馬者，謂之依經(jīng)馬。流行既久，各有圖經(jīng)凡例可考。行移賞罰，互有異同。又宣和間，人取二種馬，參雜加減，大約交加徼幸，古意盡矣。所謂宣和馬是也。
予獨(dú)愛(ài)依經(jīng)馬，因取其賞罰互度，每事作數(shù)語(yǔ)，隨事附見(jiàn)，使兒輩圖之。不獨(dú)施之博徒，實(shí)足貽諸好事。使千萬(wàn)世后，知命辭打馬，始自易安居士也。
時(shí)紹興四年十一月二十四日，易安室序。
《打馬圖序》譯文：
人若聰慧，就會(huì)思路開(kāi)闊;思路一開(kāi)，就沒(méi)有什么不知道的。如果專(zhuān)心，造詣就會(huì)精深，那么就會(huì)通曉所有的奧妙。所以像庖丁宰牛、郢人拿大斧頭砍朋友鼻梁上的灰塵、師曠精妙的聽(tīng)力、離婁敏銳的視力，大到堯舜的仁德和桀紂的殘暴，小到拿綠豆彈蒼蠅、用帽帶打棋子，都能達(dá)到很高的境界。這是為什么呢?因?yàn)橹懒似渲械拿钐幯�。后世的人，不光學(xué)圣人之道學(xué)不到家，連游戲之事，也只是得其皮毛就止步不前了，這種人可多呢。賭博沒(méi)有別的訣竅，就是找到爭(zhēng)先的辦法而已，所以只有專(zhuān)心致志的人才能學(xué)得好。
我天性喜歡賭博，只要是賭博我就沉迷于其中，每每廢寢忘食。不過(guò)我賭了一輩子，不論多少，每賭必贏，這是什么道理呢?不過(guò)是因?yàn)槲彝娴镁T了。自從南渡以來(lái)，流離失所，賭博的工具都丟失了，所以就玩得少了，可是我心里實(shí)在是想得直癢癢啊!
今年十月初，聽(tīng)到淮河上傳來(lái)金兵進(jìn)攻的警報(bào)，江浙一帶的人們，爭(zhēng)相逃命。東邊的往西邊跑，南邊的往北邊跑，住在城里的往鄉(xiāng)下跑，住在鄉(xiāng)下的往城里跑，亂七八糟，到處是人，誰(shuí)也不知道要往哪兒跑。我也從臨安沿著錢(qián)塘江往上，經(jīng)過(guò)子陵灘，到了金華，住在姓陳的家里。剛下了船，住進(jìn)屋里，心里很舒坦。夜長(zhǎng)燭明，這樣美好的晚上怎么打發(fā)呢?于是就盡心于賭博了。
長(zhǎng)行、葉子、博塞、彈棋，已經(jīng)失傳了。打揭、大小、豬窩、族鬼、胡畫(huà)、數(shù)倉(cāng)、賭快之類(lèi)，都是下層人的玩意兒，也不常見(jiàn)。藏酒、摴蒲、雙蹙融，現(xiàn)在玩的人也少了。選仙、加減、插關(guān)火，是粗笨的游戲，只憑運(yùn)氣，沒(méi)辦法展現(xiàn)人的智慧。大小象戲、奕棋，又只能兩人玩。采選、打馬，是閨房中雅致的游戲。很遺憾，采選太過(guò)繁雜，翻檢起來(lái)不方便，所以會(huì)玩的人少，我很少遇到對(duì)手。打馬倒是簡(jiǎn)單，可惜沒(méi)有文采。
打馬有兩種：一種是一將十馬，叫關(guān)西馬;一種是沒(méi)有將，二十馬，叫依經(jīng)馬。流行的時(shí)間長(zhǎng)了，就有各種各樣的圖譜和規(guī)矩可以參考，但其中的規(guī)則，各不相同。宣和年間，有人把兩種玩法綜合起來(lái)，又加以減約，增加了憑運(yùn)氣的成份，使打馬的傳統(tǒng)理念蕩然無(wú)存，這就是宣和馬。
我特別喜歡依經(jīng)馬，于是把它的`賞罰規(guī)則參互研究，為每條規(guī)則寫(xiě)幾句話，附在規(guī)則后面，讓我的子侄輩們?yōu)樗?huà)下圖來(lái)。不僅賭博時(shí)有用處，對(duì)于好事者來(lái)說(shuō)，這也確實(shí)是很有意思的。讓千萬(wàn)世以后的人們都知道，命辭打馬，是從我李清照開(kāi)始的。
紹興四年十一月二十四日，易安室序。
《打馬圖序》注釋?zhuān)?/strong>
�。�1）這是李清照為其所編著的《打馬圖經(jīng)》一書(shū)寫(xiě)的序。
�。�2）慧：聰慧。通：通曉。
�。�3）庖[páo]（音袍）丁之解牛：《莊子·養(yǎng)生主》塑造的一個(gè)特別精于宰牛的人。
�。�4）郢[yǐng]（音影）人之運(yùn)斤：《莊子·徐無(wú)鬼》：塑造一個(gè)特別會(huì)使斧子的人。
�。�5）師曠：春秋時(shí)晉國(guó)樂(lè)師，能聽(tīng)音樂(lè)辨吉兇。
（6）離婁：傳說(shuō)中黃帝時(shí)視力最好的人，能在百步之外看見(jiàn)秋毫之末。
（7）堯、舜：傳說(shuō)中的兩位圣君。
�。�8）桀[jié]、紂[zhòu]：夏商兩朝的末代暴君。
�。�9）擲豆起蠅：唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》卷四載：時(shí)人張芬能用綠豆擊蒼蠅，十不失一。又能赤手捉蒼蠅，也是手到擒來(lái)。
�。�10）巾角拂棋：《世說(shuō)新語(yǔ)·巧藝》載：魏文帝曹丕善彈棋，可以不用手而用手巾角彈，另有一人比魏文帝更善彈，能用頭巾角彈。
�。�11）臻[zhēn]（音真）：達(dá)到。
�。�12）妙：精妙。
�。�13）依稀仿佛：粗略、大概。
（14）博：賭輸贏的游戲。
（15）耽：沉迷。
�。�16）進(jìn)：贏。
�。�17）博具：游戲用的工具。
�。�18）朔：陰歷每月的初一日。
�。�19）淮上：淮河沿線。
�。�20）旁午絡(luò)繹：交錯(cuò)夾雜，往來(lái)不絕。
�。�21）卜：選擇。
（22）泝[sù]（音訴）流：逆流上行。泝，同“溯”。
�。�23）嚴(yán)灘：見(jiàn)《夜發(fā)嚴(yán)灘》。
�。�24）金華：地名，在今浙江金華。
�。�25）釋舟揖：指下船上岸。軒窗:指代房屋。
�。�26）更長(zhǎng)：夜長(zhǎng)。
（27）講：講論、講習(xí)。
�。�28）長(zhǎng)行、葉子、博塞、彈棋：皆古代博戲。
�。�29）打揭、大小豬窩、族鬼、胡畫(huà)、數(shù)倉(cāng)、賭快：皆古代博戲。
（30）不經(jīng)見(jiàn)：指不登大雅之堂。
（31）藏酒、摴[chū]蒲（音出菊）、雙蹙融：皆古代博戲。
（32）選仙、加減、插關(guān)火：皆古代博戲。
�。�33）質(zhì)魯任命：博法簡(jiǎn)單，全憑運(yùn)氣。
�。�34）象棋：象棋。弈棋：圍棋。
�。�35）采選：又作“彩選”，古代博戲的一種。
（36）叢繁：指復(fù)雜。
�。�37）勍[qíng]敵：勁敵。
�。�38）文采：指花樣。
�。�39）圖經(jīng)凡例：指游戲規(guī)則的說(shuō)明圖表及文字。
關(guān)西馬：在宋代主要流行于關(guān)西地區(qū)的打馬游戲玩法，每位棋手有一個(gè)將棋子和十個(gè)馬棋子。
依經(jīng)馬：在宋代主要流行于中國(guó)東中部的打馬游戲玩法，棋盤(pán)有九十一格，棋手由二至五人，每位棋手有二十個(gè)馬棋子，沒(méi)有將棋子。
（40）交加僥幸：增添運(yùn)氣的成份。
宣和馬：在宣和年間流行打馬規(guī)則，是關(guān)西馬和依經(jīng)馬規(guī)則組合。每位棋手有二十個(gè)馬棋子，行棋規(guī)則介于關(guān)西馬和依經(jīng)馬之間。
�。�41）互度：規(guī)則。
�。�42）見(jiàn)：見(jiàn)解。
（43）圖：繪制圖表。
�。�44）貽[yí]：留贈(zèng)。
�。�45）命辭：相當(dāng)于“題辭”。
�。�46）紹興四年：宋高宗紹興四年（1134年）。
《打馬圖序》創(chuàng)作背景：
《打馬圖序》是李清照給自己寫(xiě)的一卷《打馬圖經(jīng)》作的序言。在序言中李清照詳述了寫(xiě)這本書(shū)的背景及初衷。當(dāng)時(shí)正值金人入寇，人們像沒(méi)頭的蒼蠅一樣亂跑，李清照隨船沿錢(qián)塘江而下躲在了陳姓親友家里。生活一安定，李清照又開(kāi)始了她喜歡的博戲。在博戲中她教育子侄該如何對(duì)待打馬游戲，同時(shí)她自己也創(chuàng)立了一種新的打馬方法“命辭打馬”，并讓子侄輩們記錄下來(lái)，自己也一連寫(xiě)了《打馬圖經(jīng)》，并在序言《打馬圖序》中寫(xiě)明，想得到后世承認(rèn)。
《打馬圖序》才一百三十九字，卻包括了對(duì)“慧、通、達(dá)”、“專(zhuān)、精、妙”辯證關(guān)系的闡述與論證；對(duì)“后世之人”淺嘗輒止的評(píng)論和個(gè)人“喜博”的介紹以及寫(xiě)作此序的具體背景。其中還描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的局勢(shì)、人民的流離與心態(tài)、筆者的顛沛與定居；種種博戲的狀況及高下優(yōu)劣、打馬戲的種類(lèi)、流變與命辭打馬的自創(chuàng)等。豐富的內(nèi)容和大量的信息，使這篇序文不僅具有極強(qiáng)的可讀性和美學(xué)意義，而且也具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)性和史料價(jià)值，故為后人著述每每稱(chēng)評(píng)或征引，如胡應(yīng)麟《少室山房筆談》、周亮工《因樹(shù)屋書(shū)影》、吳衡照《蓮子居詞話》等。
作者簡(jiǎn)介：
李清照（1084年～1155年以后），宋代女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，境遇孤苦。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
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