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林清玄經(jīng)典散文15篇(精華)
在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過散文吧？散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢�！靶紊⒍癫簧ⅰ�。為了幫助大家更好的了解散文，以下是小編整理的林清玄經(jīng)典散文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
林清玄經(jīng)典散文1
翻開一本書，帶著淡淡的墨香，如飲茶般淡雅清澈。一句話，智慧之光在其中閃耀。洗清鉛華，拋開那些看似虛無的深淵，所有的真相都會展現(xiàn)在你的面前。稱其為最高的散文精神一點也不為過。
沒有多余的文字，一切都顯得那么自然，卻又充滿奇妙的聯(lián)想，空靈飄逸。時空發(fā)生了變化，仿佛置身于書中的場景，但頭腦卻清晰無比。我佛說：一切有為法，如夢如泡，如露如電，無所不包，應如是觀。甚至沿襲了《看得見》強烈的現(xiàn)實主義精神，在說真話的'同時，也顯得那么貼近生活，那么貼近生活的真相。一些原本很平凡的東西，在林清璇的筆下，卻能散發(fā)出真理的光芒。在林的散文中，我們可以看到平凡生活中的種種苦與樂，從最平凡的生活中，我們可以領悟佛學、禪宗，領悟宇宙人生的真諦。
林清軒暢游于博大精深的佛教藝術(shù)與哲學的浩瀚海洋中，化作氣息與血液。靜則躁，冷則溫，流則定。承佛門博大智慧胸懷，輕袖一揮，故作凌云之遠大志向，潛移默化化為柔和月光下心香永恒人間暖意。由此，我們看到了一部融合東方美學與佛教哲學，集禪宗智慧與日常生活感悟于一身的杰作。正如《黃昏菩提》中所寫：“一棵樹都會堅硬，任何人都不會無故倒下。任何人都會有人的溫暖，任何一棵樹都會有樹的恩惠�！�
藍色的大海，藍色的天空
“感恩這個世界的缺憾，讓我們警醒不至跌倒。感恩這座城市的污染，讓我們有追求清明的智慧。感恩那些看似懵懂的花草樹木�！保屛覀兩羁塘私庾约�。最大的感恩是，我們生而為眾生，不是無情的東西，讓我們可以依靠愛的溫暖，走出冷漠、迷茫、骯臟、匆忙或無明，以及找到無盡的生命之泉�！�
林清玄經(jīng)典散文2
1、檸檬花盛開時節(jié)，我走過檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。
2、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執(zhí)著，其實執(zhí)著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。
3、一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進來春花，就有春花；飄進來螢火，就有螢火；傳進秋聲，就來了秋聲；侵進冬寒，就有冬寒。闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。
4、偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。偶爾走在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放又有幾回呢？偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦人，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。
5、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！
6、我們不要對人生有那么多的計較，因為這個計較和分別，正好是阻礙我們開悟，或者認識人生真價值的東西，如果我們可以學習赤子、寧作傻瓜，那么我們就會生起單純的心�！秾幵缸魃倒稀�
7、所以你在人生最早萌芽的時候，你的堅持是非常重要，這種堅持可以決定你的方向，你要往什么地方去走。
8、文殊菩薩講智慧，三復斯言：天下無不是藥的草！靜思萬法，諦觀萬物，哪有無用的存在，小到一株草、一束花，皆在陽光下開懷，輕風中喜樂，于無明未名處燦然，于清心寡欲中成就。
9、人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進時采取后退的姿勢，以謙讓恭謹?shù)姆绞较蚯埃透昝懒恕?/p>
10、愛恨的面目雖然有所不同，本質(zhì)卻是一樣的，一個愛情激烈的人通常仇恨也很激烈。仇恨的仙人掌通常是開在愛的沙漠；博愛的蓮花卻是從仇恨的污泥中穿越。人不必一定斷除愛恨，但人要努力地使愛澄澈如清晨的的水面，使恨明朗如午后的微風《愛與恨》
11、想到佛是永遠在的，佛是處處在的，在每一片葉、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清涼的心里。但是，拜著佛的人中，幾人能知呢？《在云上》
12、我們行經(jīng)生命的叢林小徑，要像灰鹿之王，威嚴而柔和，雄壯而悲憫，使跟隨我們的鹿都能平安溫飽。
13、我們是寄居于時間大海洋邊的寄居蟹，踽踽終日，不斷尋找著更大、更合適的殼，直到有一天，我們無力再走了，把殼還給世界。
一開始就沒有殼，到最后也歸于空無，這是生命的實景，我與我的肉身只是淡淡地擦身而過�！睹倒迤孥E》
14、我一向不愿穿戴昂貴的服飾，不愿擁有名牌，因為深感自己沒有那樣名貴；我一向不喜出入西裝革履、衣香鬢影的場合，因為深感自己沒有那樣高級。
15、如果我們企圖要停駐在過去的快樂，那真是自尋煩惱，而我們不時從記憶中想起苦難，反而使苦難加倍。生命歷程中的快樂或痛苦，歡欣和悲嘆只是寫在水上的字，一定會在陽光里流走。
16、要學習水，我們要做能推動別人的常探求自己方向的以百倍力量通過障礙的有容清納濁度量的永不失本性的人。
17、自心的不可言說、不可思議，不正是像云，捉摸不定嗎？念頭的生住異滅，不正是像夢一樣，忽遠又忽近嗎？無常與因緣的現(xiàn)象，不正是像謎一般，總是看不清嗎？我們不敢靠眾生太近，不是我們不慈悲，而是怕不能負擔對眾生的深情！我們看到人生的愛別離，知道那是生命必然的結(jié)局，只有暗暗的傷心……
18、是的，這世界從來沒有隱藏過我們，我們的耳朵聽見河流的聲音，我們的眼睛看到一朵花開放，我們的鼻子聞到花香，我們的舌頭可以品茶，我們的皮膚可以感受陽光……
在每一寸的時光中都有歡喜，在每個地方都有禪悅。
19、在春天的時候，臨溪而立，特別能感覺到生命是一道溪流，不知從何流來，不知流向何處。15、唉！當我說'現(xiàn)在'的時候，'現(xiàn)在'早已經(jīng)過去了，現(xiàn)在的不可留，才是最大的愛別離呀！
20、白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白。
21、我想到，人世間的`波折其實也和果樹一樣。有時候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要被減去枝椏，甚至留下了心里的汁液。
有那些怯懦的，他就不能等到春天。只有永遠保持春天的心情等待發(fā)芽的人，才能勇敢的過冬，才能在流血之后還能枝繁葉茂，然后結(jié)出比剪枝之前更好的果。《林清玄散文》
22、最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。
23、所有時間里的事物，都永遠不會回來了。《和時間賽跑》
24、烏龍還是第二道最好，澀盡甘回，帶著晨曦般的顏色。《玫瑰海岸》
25、眾生無我，并緣業(yè)所轉(zhuǎn)，苦樂齊受，皆從緣生，若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有？得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順于道。、緣盡還無，何喜之有�！毒趁�，千里皆明》
26、從污穢的心中呈現(xiàn)出污穢的世界，從清凈的心中呈現(xiàn)出清凈的世界，人的情況或有不同。
27、讓世界的吵鬧去喧囂它們自己吧！讓湖光山色去清秀它們自己吧！讓人群從遠處走來或者自身邊擦過吧！我只要用四個手掌，圍成一個小小的谷，純粹只有我們自己的風雨暗中，我們的世界里唱著一首暖暖的歌。
28、最好的對飲是什么都不說。
29、把在照時窗隙強烈的陽光里面。我們可以看見虛空中飛揚的塵埃，那些塵埃粒粒分明，但無法破壞光線的本質(zhì)。
30、每一朵花都是安靜地來到這個世界，又沉默離開，若我們傾聽，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也有美麗的雄辯。
31、在時間上、在廣大里、在黑暗中、在憂傷深處、在冷漠之際，我們?nèi)裟軙r而真摯地對望一眼，知道石心里還有溫暖的質(zhì)地，也就夠了。
32、每次拿起他的書都舍不得放下，我在想，是不是無所求了，便什么都有了……
33、我對自己說：”跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發(fā)芽的心情�！�
34、當我們活在當下的那一刻，才能斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，當我們斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，才可以得到真正的自由。
35、我們心中所存在的一些美好的想象，有時候禁不起真實的面對。
36、今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂。這就是成功。
37、我們走過生命的原野時，要像獅子一樣，步步雄健，一步留下一個腳印。
38、我每次出門旅行，總會隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土，有時候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長悠遠，一直照護著我。
39、風鈴的聲音很美，很悠長，我聽起來一點也不像鈴聲，而是音樂。風鈴，是風的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽了感到溫暖。風是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風鈴使風有了形象，有了色彩，也有了聲音。對于風，風鈴是覺知、觀察與感動。每次，我聽著風鈴，感知風的存在，這時就會覺得我們的生命如風一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風鈴，來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會。有了風鈴，風雖然吹過了，還留下美妙的聲音。有了心的風鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。每一次起風的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。
40、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執(zhí)著，其實執(zhí)著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。
41、愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢？因為真花會萎落，令人感到親切。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。
42、因緣的散滅不一定會令人落淚，但對于因緣的不舍、執(zhí)著、貪愛，卻必然會使人淚下如海。無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的�？墒牵绻麩o常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。
43、我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發(fā)，說一些贊美與感激的話。感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。即使生活條件只能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質(zhì)，實在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人！”
44、下雨天的時候，我常這樣祈愿：但愿世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱。但愿天上的雨，不會落得如人間的淚如此污濁。但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風雨。但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。
45、智慧開花的人，他的芬芳會彌漫整個世界，不會被時節(jié)范圍所限制。一個透過內(nèi)在開展戒、定、慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀！
46、一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進來春花，就有春花；飄進來螢火，就有螢火；傳進秋聲，就來了秋聲；侵進冬寒，就有冬寒。闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。
47、我相信命理，但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。我相信風水，但我不相信掛一個風鈴、擺一個魚缸就可以使人財運亨通、官祿無礙。我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對應關(guān)系，但我不相信一個人走路時先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。我相信除了人，這世界還有無數(shù)的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經(jīng)過任何努力，善緣就可以成熟。我相信輪回、因果、業(yè)報能使一個人提升或墮落，但我不相信借助于一個陌生人的算命和改運，就能提升我們，或墮落我們。
48、白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉質(zhì)，溫潤含蓄；翠玉白菜美在巧思，靈在細致�！笆澜缟嫌羞@么多苦難，唯一的補償是，生活中，小小的歡樂，小小的懸念�！币匀觥ば粮袢缡钦f道。
49、此刻我看到這些件了我青春期的花兒，又聚首，又回頭，這種被時間滌蕩之后仍依稀可辨的熟稔叫人慨嘆。我不能說我們生如夏花，活得完美而睿智，死如秋葉亦離我們非常遙遠，當下最真實的，不過是一種寬宏和原諒，對自身、他人，以及這個失望和希望并存的世界。還好。還好。而今眷戀生世，朝朝夕夕孑然又繁華，有幾滴好酒般的故人之宜，有幾曲驪歌般的殷切思戀，來人照我笑靨，去者不引我悲痛。復有何求。
50、偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說呢？是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網(wǎng)，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。
51、你也知道流水和月亮的道理嗎？水不停地流逝，卻沒有真正地消失；月圓了又缺，卻一點也沒有消長。從變化的觀點來看，天地每一眨眼都在變；自不變的觀點看來，萬物與我都是無限的。在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎？貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。這有些像禪師所說的：“心熱如火，眼冷似灰”，對人生的一切，我的心永遠熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退、飛遠、平淡地回來看這一切。
52、我們在現(xiàn)實的人生里，凝視、傾聽、沉思，這使我們看、聽、停，再前進，游行在一個浮面的層次。往往在我們閉上眼睛，形色隱沒時，才看見了。當言詞沉寂，在辭窮句冥時，才聽見了。當我們把思想傾空，不思不念時，才清晰了。有情在無情中，分離在相遇之時，不凡在平凡之內(nèi)，呀！哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢？如果理想之情是河流，它就會自由的在山谷中尋路；如果心與心相呼應，就會像掛在樹梢的劍，被有緣的人找到。人生，復雜而繁瑣。創(chuàng)作是簡單而偉大的事。從創(chuàng)作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風景。從人生看創(chuàng)作，不要捉住天空，要真正地變成天空。
53、創(chuàng)作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，畫家把色彩留給大地，音樂家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因為大地不欺，地無私載，我們才可以真誠的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我們的內(nèi)心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來自個人的情感，但是如果不予大地相呼應，不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動剪的剎那，玫瑰已經(jīng)死亡。
54、美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝，而是走入田園去看那些盛開的玫瑰，若能瞥見玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永遠不謝，永遠留香。若在某一個春日，形之筆墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死！洗硯池邊的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂！我們不寧靜，是由于我們不完整的緣故。我們不完整，是因為我們孤困了自己。如果打開了與大地的一點靈犀，我們就走出孤困，我們就完整了，我們也寧靜了，至少，在創(chuàng)作的時刻。
55、我特別喜歡蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它們看來那么瀟灑自由，有著薄透美麗的雙翼。但是我不忍心殺死它們，只有在草坡和樹林尋找剛死去的，有各種眼里色澤的蝶翼和透明的
蜻蜓翅翼，小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。有一段時間，發(fā)現(xiàn)美濃的黃蝶翠谷，總是聚集萬千蝴蝶，每次去都可以撿到美麗的蝶翼。記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。文學家與科學家不同，文學家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時準備著偶然的相遇。與十年前的美相會了，就有兩次的美，與二十年前的善相會了，就有加倍的善。第一次與美相逢，我還是少不經(jīng)事的少年，美便會與我會面，點頭，微笑，錯身，如翼飛入花叢，逸失于天空。多年以后，我們已識得門外的青草，品過甜美沁人的氣息，聽過深深嘆息的聲音，走過黑暗中長路點燃的燈光，這時又與美相會，心里的火被點燃。
56、如果畫面轉(zhuǎn)換，我們看見一條清澈的小溪，流過溪谷，溪邊有一株橫長的蘆葦，一只美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的什么角落飛來，翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛�。當時若有攝影機，一定會立刻留下美麗的影像；若有紙筆也好，可以寫下剎那的情景。
因為，思緒的蜻蜓是不會久留的，它像來的時候一樣翩然飛去。彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會停留超過一刻鐘。它迫使我們放下一切來仰望它，否則，它就會無情地放下我們。靈魂的飛臨也像雨后的彩虹，它不會停留一刻鐘，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飛去。詩人在一生當中，只要情況許可，會短暫依戀某些樹啦，海啦，山坡啦，或某種彩雪啦。
57、他的愛情、他的魅力、他的幸福，具有等價之物，在所有他從未到過、他永遠不會去的地方，他不會遇到的陌生人那里。黃昏時，雖然像學徒一樣浮起笑靨，他卻是文質(zhì)彬彬的路客，決然告別，當面包出爐時。鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛之間躊躇。對你的荷責毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要對愛卑屈。如果你死了，你仍然有愛。如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恒的心。
58、他唱的是心中的荒涼之城吧！外在的城池，時而繁華，時而荒涼，內(nèi)心那小小寂寞的城呀！雖也有興衰起落，卻總有一塊無歡的幽州臺，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨
愴然而涕下！在最深最深的地方，這是詩人的大寂寞，也是詩人的荒城。
59、我滿懷傷感地離開旗山溪，也仿佛是從記憶里離開了，原來還殘存在記憶中的美，如今也消失殆盡了。從濕土中抽芽的芋田，萎黃了。在和風里搖曳的蕉園，傾倒了。挺立于田園的椰子樹，散落了。連從不挑剔的環(huán)境的淺藍色牽�；�，都褪失顏色，越開越小，終至化去！仔細聽，只要還有一點心肝，就會聽見河水的嗚咽！仔細聽，只要還有一絲良心，就會聽見土地的嘆息！縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次，再也無法恢復河水與土地的舊觀。
60、有時候，兀自在黑夜中行著，將大街走成一條細細的小巷，那種蒼涼古樸的細致便猛然升起，于是想舞劍想舞成朵朵劍花，此樣的感情一旦升起，就隨著月下的獨影一直長到遠方去，止也止不住的，可是長夜將盡，發(fā)現(xiàn)囊中已經(jīng)遺失的劍簇，任是豪氣干云，在無人的空巷內(nèi)在無聲的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼風喚雨的手揚起，最多也只是一種無效的手勢吧。
61、分離的神傷若欲雨前的黑云無邊無涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著�；蛘咭呀�(jīng)等待了太多的夜晚，或者要考驗情意的堅摯。離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現(xiàn)，在無意藍而自藍的天色下，我由淚哭訴出我的愛，說不出的心里層層疊疊的顫動。
62、我真地不肯相信是一種痛苦，也許劍被磨鈍了，也許我是一本攤開扉頁的書，但是在苦讀書中的文字篇章時我害怕，也驚喜，由于翻過的頁中有太多的嘆息才害怕，由于后來的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不妥的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。
63、我只希望在這個澄明的湖底輕泛著心靈的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧囂的世界�？墒俏也辉溉ダ頃驗榇说剡B漣漪都是平靜的。我可以酣臥著，可以把每個星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風，所有的豪華都隱在云山海外，真淳則在有月光的時候，自湖底幽幽地浮上來。
64、生活里的記憶就像是一個個小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠成為離自己遠去的旅店，所有的歡樂與苦痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。
65、偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。偶爾走在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放又有幾回呢？偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦人，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。
66、在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感；唯柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。
67、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！
68、我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何采收，如何避過風災，等待明年的收成時，覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學問。我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因為荷殘的時候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧！
69、山頂僅一排孤零零的房子，距離山下最近的民居也有兩公里，平常老師和學生都是日出而至，日落而歸，午飯就憑自家?guī)淼睦滹垖Ω兑幌�。為解決慧芳這個外來老師的食宿問題，校長大姐費了一番腦筋，專門把學校一側(cè)的雜品房騰了一間出來，又請學生家長在墻角壘了一個小鍋臺，甚至還發(fā)動學生給她撿來了一大堆柴禾碼在墻角下。
70、當天午飯，校長大姐特意從自己家里帶來了雞蛋和臘肉，在慧芳宿舍的新灶臺上做了一頓簡單而盛情的歡迎宴，孩子們面對山頂首次冒起炊煙，都來圍觀，他們對新來的老師能安營扎寨充滿著深深地期待。
71、放學后，喧鬧的山頂頓時安靜了下來，慧芳驟然緊張了起來，“這孤零零的山頂，不見一個人，要是有個壞人或者有個野獸什么的，我一個小姑家該怎么辦呢？”慧芳心里直打鼓，越想越害怕，委屈的一下子抹開了眼淚。
72、“羅老師，你怎么了？”慧芳循聲轉(zhuǎn)頭，一個快趕上她個頭的女生站在她的身邊，慧芳認識她，她是班長小青，因她是班上年齡最大，個頭最高的女生，今天上課時就對坐在最后排的她留下了深深的印象�；鄯稼s緊擦拭了一下有些失態(tài)的眼淚，說：“小青，你怎們還沒有走啊？”“羅老師，校長說您才來，擔心您晚上住著害怕，讓我晚上留下來給您作個伴兒！”慧芳失落的心頓時暖暖的，害怕的心情舒緩了很多。
73、臨睡之前，小青好像看出了慧芳緊張的心思，她特意找來一根茶杯粗的木桿，把門閂得牢牢地，又把蒸飯的鋁鍋掛在門后，慧芳疑惑的問：“你掛鋁鍋干嘛��？”小青神秘的說：“羅老師，若是有野狗什么的撞門，我們就會被驚醒，要是我們再起床把鍋底敲得咚咚響，野狗就會被嚇跑！”慧芳一下子喜歡上了小青這個精靈鬼。
74、從此，小青成了慧芳無話不談的閨蜜，她們每晚蜷宿在一床被子內(nèi)，相互鼓勵，常常夜話至半夜。雖然她倆是師生關(guān)系，但她倆沒有任何隔閡和代溝。雖然她倆相差六歲，但是更像同齡的親姐妹。
75、獨處也是一種能力，并非任何人任何時候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸習慣于寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務來驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創(chuàng)造的契機，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗。
76、許多時候，我們早已不去回想，當每一個人來到地球上時，只是一個赤裸的嬰兒，除了軀體和靈魂，上蒼沒有讓人類帶來什么身外之物。等到有一天，人去了，去的仍是來的樣子，空空如也。這只是樣子而已。事實上，死去的人，在世上總也留下了一些東西，有形的，無形的，充斥著這本來已是擁擠的空間。
77、人又耐不住寂寞，不可能離群索居，于是我們需要社會，需要其他的人和物來建立自己的生命。我們不肯節(jié)制，不懂收斂，泛濫情感，復雜生活起居。到頭來，“成功”只是“擁有”的代名詞。我們變得沉重，因為擔負得太多，不敢放下。
78、少年時的心性浮躁激烈。今日思之尤覺得羞愧，才逐漸知曉，生活，或者毋寧說命運，這種我們向來投以抱怨或者不屑的東西，在這樣一個漫長的過程里給予了我們?nèi)绱她嫶蟮母ｌ砼c原諒。只是我們緊緊抓住一些痛，忘記告誡自己要感到幸福。你知道，在過去我們因為對生活有茍求和怨恨而拿自己的親人刻薄相待的日子，是多么可悲。
79、愛一個人，連他名字中某一個字在書中在報上出現(xiàn)都動魄驚心，甚至造作到在冒汗的玻璃上用手指寫下那名字。但他的名字來自倉頡，組合成十幾億人的虛名，甚至連他自己都沒有專利權(quán)，你又擁有什么？愛他的眼耳口鼻，愛他的聲線氣味，愛到盡頭，也不能擁有他童年逃學打麻將的往事，前度情人上床后的廝磨，和好兄弟踢足球受傷留下的疤痕。不能擁有他的身份證他的職業(yè)他不斷成長中的轉(zhuǎn)變。各自的生涯只能用愛來交換，分享過后化成回憶，而回憶如此抽象，凡是抽象的，都不能放進保險箱。
80、我何其所幸，比如在偶然看到了今生最美的月亮的時刻，比如在陽光漸漸燦爛，不聲不響地流進房間來的時刻；比如在小廚房里做飯，收音機里播放了手風琴探戈的時刻，我多慶幸只要有興致，就可以踩著黑白相間的地板瓷磚，一格一格地跳舞。這一切不再僅僅是個假設。而我留給世界的，也絕對不再僅僅只是一張語焉不詳?shù)牧什葸z書。
81、時間本不存在，是人類自己編排出這樣的數(shù)字來使自己困頓、麻木，然后在這樣的壓迫下繼續(xù)著所謂的人生。那些滴答走過的聲音，回響在整個世界里，無限放大，卻是那么的空洞無助�，F(xiàn)實中的我們，有的已經(jīng)被遺忘，有的等待著被遺忘，可只有我們自己知道，我們是如何拖著傷痕累累的心在時間里強迫自己漸漸沉睡，睜眼時，該痛的依舊在作痛，該忘的卻怎么也忘不掉。
82、我們不得不承認，無論回憶有多長，想念有多深，都不會長過我們的生命。很多東西我們太過在意，卻忘了生命的開始就注定要消亡，無論走過幾多日夜，遇到幾多路人，我們都注定會如塵埃般隨風飄散，又何必太在意什么。其實，我們都沒有我們想象的那么重要，所以我們沒必要太過動情，太過認真。
83、我想去相信一個人，非常想�？墒敲總�人在這個世界上忙著生，忙著死，所有人都是如此窘迫的姿態(tài)，令我不忍心再向別人索求關(guān)懷，如果期待被給予絕對的原諒與溫暖，那將會是捕風捉影之后的一無所獲。如果我們不想對人事失望，唯一的方法就是不要對它寄予任何希望。這不是絕望，這是生存下去的唯一途徑，一是獲取幸福感的前提。
84、我們無論做什么，驚天動地也好，默默無聞也好，人活著，其實就像是在沙灘上做沙雕；有的人捏了一座泰姬陵，你只劃了一條線；你覺得羞愧嗎，不會的，浪花一來，沙灘就又都平了。這就是我們活著的寫照。人生無意義的。一切都不過是在填充無聊的生命時間而已。不然你干嘛呢？想通了，就舒服了。過一百年我們?nèi)际菈m土。
85、生活在今日的世界上，心靈的寧靜不易得。這個世界既充滿著機會，也充滿著壓力。機會誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機會，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是，把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風風火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。
86、我們應該珍惜與父母、與子女親近的時間，因為好時光稍縱即逝！父母對待兒女，雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會，不能描繪。輪回的不只是人，整個世界都在輪回。
87、我們看不見云了，不表示云消失了，是因為云離開我們的視線；我們看不見月亮，不表示沒有月亮，而是它遠行到背面去了；同樣的，我們的船一開動，兩岸的風景就隨著移動，世界的一切也就這樣了。我們會認為陽光是來自太陽，但是在我們心里幽暗的時候，再多的陽光也不能把我們拉出陰影，所以陽光不只是來自太陽也來自我們的心。
88、只要我們心里有光，就會感應到世界的光彩；只要我們心里有光，就能與有緣有情的人相互照亮；只要我們心里有光，即便在最陰影的日子，也會堅持溫暖有生命力的品質(zhì)。
89、一個人如果有禪心，或者說有清凈空明的意愿，他可以活得自在一些，快活一些，幸福一些，是這樣的。輪回的不只是人，整個世界都在輪回。我們看不見云了，不表示云消失了，是因為云離開我們的視線；我們看不見月亮，不表示沒有月亮，而是它運行到背面去了；同樣的，我們的船一開動，兩岸的風景就隨著移動，世界的一切也就這樣了。
90、二十多年前的鄉(xiāng)下沒有路燈，夜里穿過田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常時日，都是借著微明的天光，摸索著回家。偶爾有星星，就亮了很多，感覺到心里也有星星的光明。
91、如果是有月亮的時候，心里就整個沉淀下來，絲毫沒有了黑夜的恐懼。在南臺灣，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚楚地延展出來。
92、鄉(xiāng)下的月光是很難形容的，它不像太陽的投影是從外面來，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐下、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時會誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當螢火蟲成群飛過，仿佛是月光所掉落出來的精靈。
93、我買了十把野姜花，想到這位可愛的老人，也記起買野花的人可能是愛花的，可能其中也深埋著一種甜蜜的回憶；就像聽一首老歌，那歌已經(jīng)遠去了，聲音則留下來，每一次聽老歌，我就想起當年那些同唱一首老歌的朋友，他們的星云四散，使那些老歌更顯得韻味深長。
94、第一次認識野姜花的可愛，是許多年前的經(jīng)驗，我們在木柵醉夢溪散步，一位少女告訴我：“野姜花的花像極了停在綠樹上的小白蛺蝶，而野姜花的葉則像船一樣，隨時準備出航向遠方�！比缓笪覀兿噘勺跇蛏�，把摘來的野姜花一瓣瓣飄下溪里，真像蝴蝶翩翩；將葉子擲向溪里，平平隨溪水流去，也真像一條綠色的小舟。女孩并且告訴我：“有淡褐色眼珠的男人都注定要流浪的�！比缓笪覀冚p輕的告別，從未再相見。
95、走一段路，抬起頭來，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們在路上，月在路上；我們在山頂，在山頂；我們在江邊，月在江中；我們回到家里，月正好在家屋門前。
96、直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對于月之隨人卻帶著一絲迷思，月亮永遠跟隨我們，到底是錯覺還是真實的呢？可以說它既是錯覺，也是真實。由于我們知道月亮只有一個，人人卻都認為月亮跟隨自己，這是錯覺；但當月亮伴隨我們時，我們感覺到月是唯一的，只為我照耀，這是真實。
97、長大以后才知道，真正的事實是，每一個人心中有一片月，它是獨一無二、光明湛然的，當月亮照耀我們時，它反映著月光，感覺天上的月也是心中的月。在這個世界上，每個人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時刻，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人。
98、偏僻遙遠的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強地抗爭。
99、如果說與生長環(huán)境的抗爭，只是野百合為實現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”
100、偶爾在鄉(xiāng)間小道上，發(fā)現(xiàn)了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想，這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？
林清玄經(jīng)典散文3
我和兩個朋友一起去海邊拍照、寫生，朋友中一位是攝影家，一位是畫家，他們同時為海邊的荒村、廢船，枯枝的美驚嘆而感動了，白凈綿長的沙灘反而被忽視，我看到他們拿出相機和素描簿，坐在廢船頭工作，這樣深情而專注，我想到，通常我們都為有生機的事物感到美好，眼前的事物生機早已斷喪，為什么還會覺得美呢？恐怕我們感受到的是時間，以及無常，孤寂的美吧！
然后，我得到一個結(jié)論：一個人如果愿意時常保有尋覓美好感覺的心，這么在事物的變遷之中，不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見美，這美的原不在事物，而在心靈、感覺，乃至眼睛。
正在思維的時候，攝影家驚呼起來：“呀！蝴蝶！一群白蝴蝶。”他一邊叫著，一邊立刻跳起來，往海岸奔去。
往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙灘上追逐，這也使我感到訝異，海邊哪來的蝴蝶呢？既沒有植物，也沒有花，風勢又如此狂亂。但這些白蝴蝶上下翻轉(zhuǎn)的飛舞，確實是紛常美的，怪不得攝影家跑這么快，如果能拍到一張白蝴蝶在海浪上飛的照片，就不枉此行了。
我看到攝影家站在白蝴蝶邊凝視，并未舉起相機，他撲上去抓住其中的一只，這些畫面仿佛是默片里，無聲、慢動作的剪影。
接著，攝影家用慢動作走回來了，海邊的白蝴蝶還在他的后面飛。
“拍到了沒？”我問他。
他頹然地張開右手，是他剛剛抓到的蝴蝶。我們?nèi)送瑫r大笑起來，原來他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的'紙片。紙片原是沙灘上的垃圾，被海風吹舞，遠遠看，就像一群白蝴蝶在海面飛。
真相往往是這樣無情的。
我對攝影家說：“你如果不跑過去看，到現(xiàn)在我們都還以為是白蝴蝶呢！”
確實，在視覺上，垃圾紙片與白蝴蝶是一模一樣，無法分別的，我們的美的感應，與其說來自視覺，還不如說來自想像，當我們看到“白蝴蝶在海上飛”和“垃圾紙在海上飛”，不論畫面或視覺是等同的，差異的是我們的想像。
這更使我想到感官的黨受原是非實的，我們許多時候是受著感官的蒙騙。
其實在生活里，把紙片看成白蝴蝶也是常有的事呀！
結(jié)婚前，女朋友都是白蝴蝶，結(jié)婚后，發(fā)現(xiàn)不過是一張紙片。
好朋友原來都是白蝴蝶，在斷交反目時，才看清是紙片。
未寫完的詩、沒有結(jié)局的戀情、被驚醒的夢、在對山看不清楚的莊園、緣盡情未了的故事，都是在生命大海邊飛舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表達了，有結(jié)局了，不再流動思慕了，這時便立刻停格，成為紙片。
我回到家里，坐在書房遠望著北海的方向，想想，就在今天的午后，我還坐在北海的海岸吹海風，看到白色的蝴蝶——喔，不！白色的紙片——隨風飛舞，現(xiàn)在，這些好像真實經(jīng)驗過的，都隨風成為幻影�；蛘撸瑫谀骋粋�夢里飛來，或者，在某一個海邊，在某一世，也會有蝴蝶的感覺。
唉唉！一只真的白蝴蝶，現(xiàn)在就在我種的一盆紫茉莉上吸花蜜哩！你信不信？
你信！恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海邊，你會時�？匆姲缀w進飛出。
你不信？也恭喜你，你是重實際的人，在人生的大海邊，你會時常快步疾行，去找到紙片與蝴蝶的真相。
林清玄經(jīng)典散文4
1.浴著光輝的母親
在公共汽車上，看見一個母親不斷疼惜呵護弱智的兒子，擔心著兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇。
“寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全�！薄悄赣H口中的寶寶，看來已經(jīng)是十幾歲的少年了。
乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。
我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。
那對母子下車的時候，車內(nèi)一片靜默，司機先生也表現(xiàn)了平時少有的耐心，等他們完全下妥當了，才緩緩起步，開走。
乘客們都還向那對母子行注目禮，一直到他們消失于街角。
我們?yōu)槭裁磳σ粋�人完全無私的溶人愛里會有那樣莊嚴的靜默呢？原因是我們往往難以達到那種完全溶人的莊嚴境界。
完全的溶入，是無私的、無我的，無造作的，就好像燈泡的`鎢絲突然接通，就會點亮而散發(fā)光輝。
就以對待孩子來說吧！弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無邪，那么值得愛憐，我們自己對待正常健康的孩子則是那么嚴苛，充滿了條件，無法全心地愛憐。
但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴之美，充滿愛的光輝。
2.不孝的孩子
在機場遇到一位老先生，他告訴我要搬去大陸定居了。
“為什么呢？”
秤說，他在臺灣有兩個兒子，一個女兒，本來都很好的，自從他找到大陸的兒子之后，就變得非常不孝。
“為什么呢？”
“因為，擔心大陸的兒子也來搶我的遺產(chǎn)嘛！其實我還沒有死，哪里有遺產(chǎn)呢！”
看到老先生蹣跚上飛機，我想到，難道我們長大成人，還只想到向父母要什么，沒想到能給老人家什么嗎？
再想到大陸的兒子是臺灣兒女的大哥，就是父親的財產(chǎn)分一份給他又怎么樣？何況父親還沒有死，財產(chǎn)還不知道怎么分呢！
那為自己兒女不孝而哀嘆的老人告訴我：“有時候想想，既然這么不孝，連一毛錢也不要留給他們。”然后他苦笑著說：“我也不會真的那樣做，總是自己的孩子嘛！”
他避居大陸，只是希望避免臺灣的子女每次看他就生起一次怨恨。
唉！我多么希望這世間的子女都能體貼父母的心呀！
林清玄經(jīng)典散文5
開始關(guān)注林清玄的作品，是從《有風格的小偷》一文開始，一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞，改變一個人的人生軌道，從此，世上又多了一個善良的靈魂。確實，拿著放大鏡去看別人的缺點是件容易的事，但是，拿著顯微鏡去找一個劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點卻不是誰都可以做到，但是，林清玄做到了。恬淡自然，字間總不自覺透出禪味，小小的故事折射大大的哲理，這就是林清玄的文章，沒有華麗的辭藻，卻在不經(jīng)意間讓人深思人生道理。讀林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心會旋即安定下來，解開心鎖，放下心中的負擔。
簡單平實的生活故事，蘊含著細膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反復回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細細地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。
他說：“山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故�！睙o數(shù)的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是說不允許哭泣，你可以蹲下來好好抱抱自己，但是，請不要放棄，山的明媚就在山的頂點，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠方�！睍r光如潺潺流水，抓不住的它一點點地在流逝，生命一點點地在逝去，再長也不過數(shù)十年，人生有多少個十年能讓我們揮霍呢？珍惜吧。大學，就這么過了三個學期，我又做了什么呢？當初的理想呢，我與它的距離又變小么？我在思量著，也困惑著。
他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在；最好的表達是沉默，而不是語言。”面對誤解，請選擇沉默；面對挫折，請選擇沉默；面對辱罵，請選擇沉默。有時候，解釋是多余的，那時候沉默，能是最有力量的語言。
他說：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，這個世界的水月不再光明剔透了，做為一個渺小的人，只有維持自心的清明，才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧！”還是那個淡水河口，但是周圍的風景已經(jīng)變了，不是以前那個美得單純的河口，“少年時代的情懷與往事，都已經(jīng)去遠了，是鏡花，也是水月，由于一條河的敗壞，更感覺到那水月鏡花是虛幻不實的”。然而，心若仍然是純粹的，純凈如琉璃，這個世界的渾濁便不會將我們侵蝕，給自己的心留一片凈土吧，哪怕你已經(jīng)看過太多的黑暗！
那一切的水月河歌，雖曾真實存在過，卻已默默流失，這就是無常。
是的'，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字：
如果我們的內(nèi)心就是一個花園，人生的哪一天不是最美的花季呢？
如果我們的內(nèi)心春風洋溢，人生的哪一個時候不是最好的春天呢？
如果我們有著憐愛、珍惜、欣賞的心，即使在人生的無寸草處行走，也會看見那美麗神奇的一瞥。
默聲的溫柔——讀《林清玄散文集》有感
有些東西使你不得不靜下心來�！}記
翻看林清玄的散文之前，對它的最初印象是想到了周國平，暑假里看過《周國平作品精選》，那本書讓我覺得，它靜靜地擺放在那里的時候，它是平面的，使人想起時，腦中只有直直的平行線，那是一個沒有生機的，枯燥的，干癟的存在。但當你翻開的時候，才會知曉這里面到底是怎樣一個復雜的多維世界。林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象，在翻開之前在腦海浮現(xiàn)的卻也只是幾筆粗線條而已。
可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是常在不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個母親對孩子無限的關(guān)懷。某些感動就是從這些細枝末節(jié)衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實的觸動。父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者的有一句話，我覺得說的很好——對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧！在這些尚在的時間里，也許我們應該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。
對于故鄉(xiāng)，我其實是沒有太多的感慨與在意的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多。作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。這是很實在的話，中國有句古話：兒行千里母擔憂，說的不就是如此么？鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。
書中不經(jīng)意間泄露出來的陽光，也總讓人心安，舒適。那些是字里行間的溫柔，那些陽光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物。散文中多有關(guān)于陽光的字句，總帶給人一種如沐春風的享受，即便是周圍沒有陽光，但是心中卻升起了一輪驕陽。那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆”總是讓人莫名地感動。陽光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會消逝。在另一篇文章里，作者借陽光給了我們一個忠告，陽光常在，歲月無改，但是屬于我們的年代卻不會停留，作者勸我們珍惜“陽光照在我們身上的歲月”，陽光不會為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。時光是我們一生中最珍貴的事物，但愿我們不會讓身邊的一切成為記憶中匆匆而模糊的流年。
對于人生的見解也是不可或缺的。作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質(zhì)條件，只要每天都有一點甜美，有一點幸福的感情，就很好了。我喜歡這種知足常樂的心態(tài)，只有心靜的時候，想想每天發(fā)生的幸福的事情，哪怕你只有在某一時刻感受到了，那就是幸福。這也讓我想起了《瓦爾登湖》里的意境，每天與自然為伴，每天都過得開心快樂。最原始的快樂，往往是最真實的。生活不過是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。而在社會上生命所要承擔的責任卻是不重亦不輕的。在對別人負責之前，我們要對自己負責，做我們自己。夢想，于人生是極為重要的一程，我們有努力就有收獲，哪怕那是戲劇性的終局。
世事離戲只有一步之遠。
人生離夢也只有一步之遙。
作者說，生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。
這話分量極重。不在于人理解或不理解，只在于人是否想過要去理解。我一直認為，一個人的想望比他實際是否做過更重要，因為想望是未來的，而判斷一個人是否做過一件事，是看其過去。只要你想過要過好每一天，只要你的愿望足夠強烈，它便會驅(qū)使你去行動，直至成功。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風吹過的清涼。總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的時候，不要忘了在自己的心里種花。
林清玄經(jīng)典散文6
1、他的愛情、他的魅力、他的幸福，具有等價之物，在所有他從未到過、他永遠不會去的地方，他不會遇到的陌生人那里。黃昏時，雖然像學徒一樣浮起笑靨，他卻是文質(zhì)彬彬的路客，決然告別，當面包出爐時。鳥的`歌聲是早晨的樹枝感到意外。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛之間躊躇。對你的荷責毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要對愛卑屈。如果你死了，你仍然有愛。如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恒的心。
2、他唱的是心中的荒涼之城吧!外在的城池，時而繁華，時而荒涼，內(nèi)心那小小寂寞的城呀!雖也有興衰起落，卻總有一塊無歡的幽州臺，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨
愴然而涕下!在最深最深的地方，這是詩人的大寂寞，也是詩人的荒城。
3、我滿懷傷感地離開旗山溪，也仿佛是從記憶里離開了，原來還殘存在記憶中的美，如今也消失殆盡了。從濕土中抽芽的芋田，萎黃了。在和風里搖曳的蕉園，傾倒了。挺立于田園的椰子樹，散落了。連從不挑剔的環(huán)境的淺藍色牽牛花，都褪失顏色，越開越小，終至化去!仔細聽，只要還有一點心肝，就會聽見河水的嗚咽!仔細聽，只要還有一絲良心，就會聽見土地的嘆息!縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次，再也無法恢復河水與土地的舊觀。
林清玄經(jīng)典散文7
當一個人可以品味出野菜的清香勝過了山珍海味；或者一個人在路邊的石頭里看出了比鉆石更引人的滋味，有魅力，或者一個人聽林間鳥鳴的聲音感受到比提籠遛鳥更感動，或者甚至于體會了靜靜品一壺烏龍茶比吃在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈 …… 這些就是 “ 清歡 ” 。
清歡的境界是很高的，它不同于李白的` “ 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟 ” 那樣的自我放逐；或者 “ 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 ” 那種盡情的歡樂。它也不同于杜甫的 “ 人生不相見，動如參與商；今夕復何夕，共此燈燭光 ” 那種無奈的感嘆。
林清玄經(jīng)典散文8
這個學期，我讀了《林清玄散文精選》，它，猶如一股涓涓細流淌過我的心間，心曠神怡;它，猶如一陣徐徐清風拂過我的心間，淡雅至極;它，又猶如一朵純純白花飄進我的心間，沁人心脾。
林清玄的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。我在這本書中最喜歡的散文是《一杯蜜是煉過幾只蜂的》，它寫了一杯蜜茶中小蜜蜂們的`所做，讓我看到了蜜蜂的許多優(yōu)點。
我從小就怕昆蟲，對蜜蜂也是沒什么好感，頂多也就知道它們比較勤勞而已。讀了這篇文章后，我看到了它除了勤勞以外的很多優(yōu)點：它們很專情，除了蜂王以外不聽任何人的話，養(yǎng)蜂人抓到了蜂王就是抓住了整巢蜜蜂;它們不怕死，當外敵侵犯時，奮不顧身，總是沖在最前面，用唯一的螯刺攻擊敵人，從而結(jié)束生命，明知會死，卻不帶絲毫猶豫;它們還很無私，為了釀蜜甚至減少了壽命，卻給人類帶來了極大的好處。
其實，人和蜜蜂也是一樣的。一項偉業(yè)中，怎么可能沒有像蜜蜂一樣的幾個人在付出?就像一杯蜜一樣，是煉過幾只蜂。
此后，我買蜜茶時心甘情愿，也喜歡喝蜜茶了呢，那時，總會想起那為此犧牲的幾只蜂。
唐詩宋詞元曲明清小說，現(xiàn)在我們所處的時代，我以為應是散文再盛的時代，于是，在購書時，購得《林清玄散文》一書。
讀書中文章，就像是在與林清玄聊天，在聽他娓娓道來，文章中沒有華麗語句，有的是一個個與生活息息相關(guān)的故事，一個個與人生緊緊相連的傳說，但是這些小故事卻能帶給人啟示與收獲。無論是童年往事，還是即時感受;無論是記人，還是詠物;無論是敘說欣喜，是傾吐遺憾，總是用一種淡淡的筆調(diào)，讓人沉浸在一種寧靜、雅致、平淡的氛圍中。無論是“溫一壺月光下酒”，還是那種推開窗就可見一片田園風光的日子，亦或是“三生石上舊驚魂”，總是一種緩緩到來的語調(diào)，帶給人一種美好的意境，向我們展示情懷真摯，向我們描述著血有肉有靈魂的人。
清冽之息，就是《林清玄散文》帶給我的感受。
林清玄經(jīng)典散文9
題記：早晨的天空有著豐富的顏色，早晨的空氣有著清爽的感覺，將那些潮濕的生活片段晾在最燦爛的陽光下，讓那些不愉快的心情片片展開……
一花一世界，一葉一菩提。
菩提是佛教當中的圣樹，菩提的本意是一種領悟，一種生命的真諦。一顆柔軟的心就是菩提，一片潤土的落花就是菩提，一種真善美的感悟就是菩提。菩提樹比我想像中的要堅強，縱然有著冬天蕭條與空寂，但也未嘗不是努力站立，長出干凈的新綠，有著一種對新生無比追尋地力量，萌發(fā)的不只是綠芽的蓬勃生機，更有著芽兒那片片舒展的心情。從“落紅不是無情物，化作春泥更護花”中覺曉到有一種奉獻叫無私；從“沉醉不知歸路，興盡晚來秋，誤入藕花深處”覺曉到有一種快樂叫灑脫；從“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中覺曉到有一種寂寞叫離愁；從“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”中覺曉到有一種仕途叫艷羨；從“相顧無言，惟有淚千行”中覺曉到有一種愛戀叫凄厲。
一片葉子中的領悟就是一棵菩提，一首詩中的意境，就是一棵菩提。玟瑰固然嬌媚，文竹固然高雅，但都躲不過時光的'摧殘；木槿固然精致，紫薇固然溫美，但都經(jīng)不起命運的玩弄。只有菩提，因突破了紅塵中的一切欲念，方成為一塊永恒的凈土。除去雜草，種滿菩提，每個人的心都應如此——種下一片菩提林。
三生石圓三生夢·輪回。
三生石——記錄了前世，今生與來生的種種恩怨情愁。不管是否有著三生石，我們都可以把它當成自己對輪回的一種信念，一種對于生命永恒的詮釋。
三生石，一個浪漫而又令人動容的傳說，不管是否真實，許多朋友以三生石做為肝膽相照的依據(jù)，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言。佛教里認為有情欲就有輪回。而林清玄也認同這一觀點，他說：“唯有放下一切才能超出輪回的束縛�！被蛟S這才是真正的輪回。而我想輪回并不是一種墮落，而是一種新生的彼岸，輪回是一種新陳代謝，是一種念念相續(xù)循環(huán)往復，或許不只是人在輪回，世界也在輪回。我們看不見月亮，并不代表月亮沒有了，而是它運行到背面去了；一片云從頭頂掠過，不久逃出了我們的視線，這也不代表云兒消失了，而是它要向更遠的目標航行，這都是輪回。
輪回并不可怕，只是人們習慣把它加上鬼怪的陰影，而蒙蔽了我們的心。
當我們站在自己的三生石上，是否忘了自己的舊精魂，是否只是無知地追尋欲望？
有時候，一首詩，一位古人，感覺上竟像相識很久的知已；甚至有時候偏愛一種顏色，一種花香，一種聲音，卻完全說不出理由……或許這就是輪回的最好解釋。
讀著林清玄的散文，心境似乎也同時受到洗禮，說這是《林清玄散文精選》還不如叫它“清醒記”，邊讀，邊整理自己零亂的心情。整本書揚溢著佛學的色彩，似乎也走入了佛教這塊不可逾越的圣地。
陽光下，歷史的長河泛著金光，生命的綠樹萌發(fā)新芽……
林清玄經(jīng)典散文10
這段時間想翻看一些散文，讀一篇好的散文，就像在干燥的沙漠里逢著一片綠洲，心中裝滿了欣喜與憧憬。以前也讀過一些散文，但是總感覺不能激起情感的陣陣漣漪，讀完后好像內(nèi)心的天地總是虛無縹緲的一般。
愛人偶爾會在網(wǎng)上給孩子買一些童書，這一次很偶然間給我選了一本《林清玄散文精選》，翻看過后感覺林清玄帶給我的是滿滿的感動與崇敬，仿佛迷惘的心找到了方向般清明澄澈。
文字能反映一個人的性格，在文字穿梭的進行中，你會發(fā)現(xiàn)樂觀是林清玄的主旋律。雖然他出身卑微，但卻堅信自己的夢想，他總會把困難與挫折當成人生的經(jīng)歷，他如苦難的沙子般處處沉淀，不斷地轉(zhuǎn)起生命的羅盤。
青年時期的漂泊是林清玄的命運，也成就了他的性格，面對不期而至的命運，他卻用傾灑般地月光照亮了這個世界。佛曰：一花一世界，一葉一菩提。從他的.作品中我能領悟到追尋生命的歷程其實就是能獲得心靈上寧靜的過程。在林清玄的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟真情，感悟禪機、感悟人生的真諦。
在這個喧囂浮躁、物欲橫流的社會，很多人徘徊于追名逐利，流連于醉生夢死，糾結(jié)于得失喜怒，誰也不曾停下腳步回望一下最初的腳印，誰也不曾煮一壺清茶用月光下酒，而林清玄的文字表達出來的內(nèi)涵卻能觸及靈魂的根本，這些文字使命途多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心，如撥云見日把讀者的心燈點燃。
他的那篇《煮雪》講述一個想象的多情而極度浪漫的傳說——北極天寒地凍，一開口說話就凝成冰雪，對方聽不見，只好回家慢慢烤來聽�！叭绻�，等不到冰雪盡融的時刻，就放一把火，把雪都燒了，燒成另一個春天”。也許有的時候，人要學會放下，放下失意與悲痛，重新開始追尋另一段新的生活。那時那刻，溫煮過的雪早已彌漫了我整個天空，泛濫到使人迷醉。
時光在飛轉(zhuǎn)，日歷在翻頁，相信林清玄的散文會經(jīng)得起歲月年輪的盤玩，更相信他的作品將不斷印證著生命的價值別有洞天。
林清玄經(jīng)典散文11
在鄉(xiāng)下度假，和幾位可愛的小朋友在鶯歌的尖山上放風箏，初春的東風吹得太猛，系在強韌釣魚線上的風箏突然掙斷了它的束縛，往更遠的西邊的山頭飛去，它一直往高處往遠處飛，飛離了我們癡望的視線。
那時已是黃昏，天邊有多彩的云霞，那一只有各種色彩的蝴蝶風箏，在我們渺茫的視線里，恍惚飛進了彩霞之中。
“林大哥，那只風箏會飛到哪里呢？”小朋友問我。
“我不知道，你們以為它會飛到哪里？”
“我想它是飛到大海里了，因為大海最遠�！币晃恍∨笥颜f。
“不是，它一定飛到一朵最大的花里了，因為它是一只蝴蝶嘛！”另一位說。
“不是不是，它會飛到太空，然后在無始無終的太空里，永不消失，永不墜落�！弊詈笠晃徽f。
然后我們就坐在山頭上想著那只風箏，直到夕陽都落到群山的懷抱，我們才踏著山路，沿著愈來愈暗的小徑，回到我臨時的住處。我打開起居室的燈，發(fā)現(xiàn)我的桌子上平放著一張從臺北打來的電報，上面寫著我的一位好友已經(jīng)過世了，第二天早上將為他舉行追思禮拜。我跌坐在寬大的座椅上出神，落地窗外已經(jīng)幾乎全黑了，只能模糊的看到遠方迷離的山頭。
那一只我剛剛放著飛走的風箏，以及小朋友討論風箏去處的言語像小燈一樣，在我的心頭一閃一閃，它是飛到大海里了，因為大海最遠；它一定飛到最大的一朵花里了，因為它是一只蝴蝶嘛；或者它會飛到太空里，永不消失，永不墜落，于是我把電報小心的折好，放進上衣的口袋里。
朋友生前是一個沉默的人，他的消失也采取了沉默的方式，他事先一點也沒有消失的預象，就在夜里讀著一冊書，扭熄了床頭的小燈，就再也不醒了。好像是胡適說過“寧鳴而死，不默而生”，但他采取的是另一條路：寧默而死，不鳴而生。因為他是那樣的沉默，更讓我感覺到他在春天里離去的憂傷。
我一夜未睡。
清晨天剛亮的時候，我就起身了，開車去參加朋友的告別式。春天的早晨真是美麗的，微風從很遠的地方飄送過來，我踩緊油門，讓汽車穿在風里發(fā)出嗖嗖的聲音，兩邊的路燈急速的往后退去，荷鋤的農(nóng)人正要下田，去耕耘他們的土地。
路過三峽，我遠遠地看見一個水池里開了一片又大又白的花，那些花筆直的從地里伸張出來，非常強烈的吸引了我。我把車子停下來，沿著種滿水稻的田埂往田中的花走去，那些白花種在翠綠的稻田里，好像一則美麗的傳說，讓人說不出一種落寞的心情。
站在那一畝花田，我不知道那是什么花，雪白的花瓣只有一瓣，圍成一個弧形，花心只是一根鵝黃色的蕊，從莖的中心伸出來。它的葉子是透明的翠綠，上面還停著一些尚未蒸發(fā)的露珠，美得觸目驚心。
正在出神之際，來了一位農(nóng)人，他到花田中剪花，準備去趕清晨的早市。我問他那是什么花，農(nóng)人說是“馬蹄蘭”。仔細看，它們正像是奔波在塵世里的馬蹄，可是它不真是馬蹄，也沒有回音。
“這花可以開多久？”我問農(nóng)人。
“如果不去剪它，讓它開在土地上，可以開個兩三星期，如果剪下來，三天就謝了�！�
“怎么差別那么大？”
“因為它是草莖的，而且長在水里，長在水里的植物一剪枝，活的時間都是很短的，人也是一樣，不得其志就活不長了�！�
農(nóng)人和我蹲在花田談了半天，一直到天完全亮了。我要向他買一束馬蹄蘭，他說：“我送給你吧！難得有人開車經(jīng)過特別停下來看我的花田�！�
我抱著一大把馬蹄蘭，它剛剪下來的莖還滴著生命的水珠，可是我知道，它的生命已經(jīng)大部分被剪斷了。它愈是顯得那么嬌艷清新，我的心愈是往下沉落。
朋友的告別式非常莊嚴隆重，到處擺滿大大小小的白菊花，仍是沉默。我把一束馬蹄蘭輕輕放在遺照下面，就告別了出來，馬蹄蘭的幽靜無語使我想起一段古話：“旋崗偃獄而常靜，江河競泣而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周�！倍兀吭诔领o中卻慢慢的往遠處走去。它有時飛得不見蹤影，像一只鼓風而去的風箏，有時又默默的被裁剪，像一朵在流著生命汁液的馬蹄蘭。
朋友，你走遠了，我還能聽到你的蹄聲，在孤獨的小徑里響著。
�。ㄓ袆h節(jié)）
10、文章開頭花了不少筆墨寫作者和幾位小朋友一起放飛風箏的事情，這樣寫有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）
11、解釋下列兩句話在文中的含義。（6分）
（1）那些白花種在翠綠的稻田里，好像一則美麗的傳說，讓人說不出一種落寞的心情。（3分）
（2）它愈是顯得那么嬌艷清新，我的心愈是往下沉落。（3分）
12、本文標題別具特色，請聯(lián)系全文說說這個標題含有幾層意思。（5分）
13、下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分）
A、馬蹄蘭長在水里，花可以開兩三星期，但如果剪下來，三天就謝了。作者借此表達的對生命的`感悟是：人就像馬蹄蘭一樣，不得其志就活不長了。
B、“旋崗偃獄而常靜，江河競泣而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周”這段古話描繪了山川日月即動即靜、從未變化的“物不遷”的圖畫。作者引用這段古話，來表達人生也可以永恒的感悟。
C、“我”的朋友是一個生前沉默的人，他的消失也采取了沉默的方式，朋友的去世使作者感到無限的憂傷、孤獨和失落。
D、文中引用胡適所說的話“寧鳴而死，不默而生”，意在委婉地批評朋友的生活態(tài)度過于消極。
E、本文是回憶性散文，感情真摯，構(gòu)思精巧，語言雋永。最后一段用呼告、比擬的手法，表達了對朋友的懷念和祝福之情。
參考答案：
10、①討論風箏的言語在文中先后出現(xiàn)三次，把友人的死，作者對生命的思考貫穿起來，線索清晰。②寫風箏鼓風而去，類比朋友的溘然長逝。③為下文寫作者接到臺北一位好友去世的電報營造一種悵惘、憂傷的氛圍。（每點2分）
11、（1）運用手法，（1分）作者覺得那片又大又白、生機盎然的花兒美得觸目驚心，像一則美麗的傳說；而傳說的東西都是現(xiàn)實生活中所缺失的，朋友在春天里離去，因而讓作者有種說不出的寂寞憂傷（2分）。（3分）（2）因為作者覺得，剛剪下來的馬蹄蘭鮮艷欲滴，生機勃勃，可是它的生命已經(jīng)大部分被剪斷了，仿佛他的好友突然離開了人間，生命離世，于是心情十分沉重。（大意如此即可）（3分）
12、有兩層意思：其一，長在水里的馬蹄蘭被剪下來了，告別了它賴以生長的水田，寓示著生命的消失（2分）；其二，作者用一束馬蹄蘭祭奠他的一位去世的好友，滿含朋友離去的憂傷。（3分）（意思對即可）
13、AC
林清玄經(jīng)典散文12
公共汽車經(jīng)過臺北市信義路，在市貿(mào)中心前面看見兩棟新蓋好的大樓，樓上有一塊巨大的招牌：
來征服我吧!搶占東區(qū)的一席之地。
那招牌的巨大令人感到荒誕，我想到要搶占東區(qū)的一席之地也很不容易，因為東區(qū)的士地一坪四百萬，房子一坪都在五十萬以上。
這輩子我大概無緣來搶占東區(qū)的一席之地了!我心里這樣想，感到有些悵惆。
正想著的時候，車往前開了一百米，我望向窗外，發(fā)現(xiàn)和那兩棟大樓的`同一邊，有一座巨大的公墓。
我的腦中閃過招牌上的句于：來征服我吧!搶占東區(qū)的一席之地!
這塊招牌拿來這公墓前掛著，也很適合呀!
在這個欲望橫流的城市，許多人盡一生的努力，想要去搶占東區(qū)的一席之地，可能到幾十年后才發(fā)現(xiàn)占錯邊了，差一百米。
差一百米就差很多了。
我們不應該把短暫渺小的人生用在欲望的追逐，因為這世間的一切，沒有任何東西可以被人所搶占。
喜悅的香 有一種春天開的花，名字叫作含笑。
含笑花真的和它的名字相像，它是含苞時最香，花瓣一張開，香氣就散走了。含笑因此是少女的笑，含著喜悅與羞怯的笑，不像圓仔花那樣開懷大笑，也不像圣誕紅那樣肆無忌憚的笑。
含笑花的花期很長，從春天可以開到秋天，如果在院子里種了一棵含笑花，整年，屋里屋外部有了笑意。
在含笑盛開的春日，采一些含笑花以小白瓷盤盛著，放在茶幾上，空氣中都有好香，屋里顯得更潔凈。
我時常會想起第一個為含笑花取名的人，那人是在花香中看見了笑意?或者是飽含喜悅時看見了小白花呢?那一定是個少女吧!只有春天少女那樣喜悅、那樣純凈、那樣細膩的心，才會看見花中的笑容吧!
但愿我們也可以像含笑花，一年四季都帶著微笑，面對世界。
林清玄經(jīng)典散文二：【寧愿作傻瓜】
林清玄經(jīng)典散文13
讀到林清玄先生寫的散文集中的一篇文章《清歡》，甚是有感：
細雨斜風作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞，
蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。
這首詞是蘇軾與朋友去郊外游玩，喝著雪沫乳花的小酒，吃著竹筍、蓼菜、茼蒿等等，然后贊嘆著：“人間有味是清歡�！�
有人讀詩詞不解其意：“這有何好？無非是吃吃野菜、喝喝酒嘛。”說此話之人，必定是沒有體會過“清歡”之人。
清歡，到底是何物呢？！解釋起來很難，清歡可以簡單的理解為：清淡的歡愉，但體會起來，確實很難呢！
活在當下，體會清歡難，尋清歡則更難。
當你從一把茼蒿、一盤新筍中品出勝過山珍海味的滋味來；當你從路邊一塊石頭中看出比鉆石更珍貴的品質(zhì)來；當你在林中漫步感到了聆聽鳥鳴比提著鳥籠向人展示更令人愉悅來；當你從一壺烏龍茶中體會到比喧鬧的晚宴更清凈的感覺來……這些都是清歡。
可惜，這樣的`時候?qū)嵲谑巧贅O了，更多的是人世間的混沌、雜亂。
在一天的勞動后，我們想安靜的散個步，可路邊的煙塵滾滾，到處是“嘀嘀”的喇叭聲，閃光燈刺到你睜不開眼，哎，只能回家。
那就去山上，去海邊吧！那里遠離城市。
爸爸年輕時去過嶗山，爬到山頂，四處無人，如此近之望云，到了云霧繚繞的仙人修煉之地，自然是興奮不已。下邊是海，海邊是白色的，遠些為清，再遠些是幽深的紫，最后是蔚藍，一海四色，默默驚艷。
現(xiàn)在去了，只有傷心，身邊圍滿推銷的人。“照相、照相，15元5張，現(xiàn)拍現(xiàn)��！”一排排小販，向你出售手鏈、玩具……哎，只好走開 。
人間時事無常，能在世間找到清歡，能品出“人間有味”的人物，必是第一流人物！
在《林清玄的散文集》中我把頭腦放進了智慧之水里，體會過黃玫瑰的心、野狗的心、探尋“膚”的感受、白蓮花的渾然天成，還有幸福的滋味……
煌煌104千言，閱歷、智慧、勇氣……
林清玄經(jīng)典散文14
聽林清玄這三字，莫名的耳熟，但總想不起他是何許人也，寒假期間，在新華書店閑逛時，發(fā)現(xiàn)了一本《林清玄散文精選》。
這本書外觀不像一般書那樣封面富麗堂皇，五彩斑斕，而是只有三種顏色，然而顯的清新和素雅。
我先來介紹一下林清玄，他是高雄人，散文家，他是“當代散文八大家”之一。他在17歲的時候開始發(fā)表作品，從此走上了文學之路；32歲遇見佛法，入山修行，深入經(jīng)藏；35歲時出山，四處參法。
而這本《林清玄散文》分為“月光少年”“用歲月在蓮上寫詩”“清歡”“木魚餛飩”“羲之送來的桔子”和“金色的胡姬”這幾個部分。不能說他的那篇散文令我印象最深，只因林清玄他寫的，本就不是那些驚天動地的大事，感人肺腑的動物故事。
他描寫的事物不是濃墨重彩的，只是寥寥幾筆就把事情交代的一清二楚栩栩如生了。描述上，她也不愛用富麗堂皇的辭藻，卻是用最通俗易懂的語句來描寫他的情感。就拿其中一篇來說——《冰糖芋泥》這是一道鄉(xiāng)村的甜點，卻是給林清玄留下了難以磨滅的印象，他說只要母親一做冰糖芋泥，他們便一回家就趕著功課。到了現(xiàn)在，三十幾年的時光流轉(zhuǎn)，那芋泥的味道也變了。林清玄只用了寥寥數(shù)筆，卻將事情和感情都完完整整的表達了出來。
林清玄的散文，不像一些作家那般，是用華麗的詞藻堆砌出來的。他的散文，語調(diào)樸實無華，用最質(zhì)樸的語言講述故事。他的`作品就像一杯香茗，起初平淡無味，一旦等葉子舒展開來，待人慢慢品味，酸甜苦辣就都嘗的出來了。散文里散落著深遠的禪意，在恍惚間意會到他的韻味，那清新的文字，就是一股文學的清泉。
當你翻看這本書是，請細細地去品味，仿佛有一陣清泉流過心間，在頃刻間寧靜了你那顆浮躁的心。
林清玄經(jīng)典散文15
The essences of prose are scattered and not scattered. Reading a good essay is like an oasis in a hot, dry desert filled with joy and worship. Zhu zi-qing's prose "lotus pond moonlight will I really push the palace of the prose, but just admire his style of writing, did not stir up feelings of ripples, as if the heart of a piece of heaven and earth is empty, and Lin's prose is always cause the resonance of thought.
Lin qingxuan brought me the touch and reverence, not because he was a writer, but his writing style all caught my heart, as if the lost heart found the clear and bright direction. My everything, no longer stray, but have their own positioning.
Taiwan is a buddhist faith, and Lin qingxuan's thoughts also melt into the buddhist texture. Buddha once said: all karma. But my first encounter with it was wonderful and hazy, perhaps it was the creation of the edge. Flying thoughts, in the leap of words, free breathing. Words can reflect a person's character, in the shuttle, you will find that optimism is his main theme. Despite his humble origins, he believed in his dream. He always regarded difficulties and setbacks as his life experiences, and his childhood was the source of his writing. He precipitated like the sand of suffering, and gradually honed his soul into a dazzling pearl, not each one worthy of those suffering. As Nietzsche once said, life is a blanket, whole life.
His prose is simple and elegant, while his quiet is his most colorful. A restless heart will be cleansed. It is not the absence of beauty, but the lack of the eyes that find beauty. We desire to communicate, but the mind is imprisoned, how can we resolve the haze? By communicating with your heart through his heart, the power will flow through the tunnel into your soul. Holding a book in hand, thinking of each word, it will warm the heart.
It was his destiny, and his character, but he warmed my world with a voice. Buddha said: a flower world; One leaf and one bodhi. There is no relative answer, so long as it meets the inner feelings, it can achieve peace of mind. In this materialistic society, who also is not who's who, and Lin words express the connotation of the is the root of my soul, don't want the lonely reality buried the inner peace.
Time in the rotation, the calendar page again, and Lin's prose will stand the test of time rings, through his prose, I know all it all depends on your own life and the view of the mind. A sharp thorn can be seen under the flower, and on the thorn I can see a flower full of sunshine.
The purpose of reading is not necessarily to increase the amount of knowledge, but sometimes to learn how to realize the value of life is very crucial. In fact, the radius of life can be expanded more and longer as water, and in his prose, I am like a tree that reads the sun and rain, and begins to show signs of growth in the sunlight. Lin qingxuan's love for his mother is simple and simple, but it is the most authentic portrayal of life. He has a wandering heart, which is doomed to be like the fate of the kite, I do not know where it will fall.
To read his prose is to count his life, and to be immaculate.
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