月到天心林清玄閱讀題及答案
篇一：月到天心林清玄閱讀答案
閱讀下面一篇，回答后面的問題。（共18分）
二十多年前的鄉(xiāng)下沒有路燈，夜里穿過田野要回到家里差不多是摸黑的，平常時日，都是借著微明的天光，摸索著回家。偶爾有星星，就亮了很多，感覺到心里也有星星的光明。
如果是有月亮的時候，心里就整個沉定下來，絲毫沒有了黑夜的恐懼。在南臺灣，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚地延展出來。
鄉(xiāng)下的月光很難形容的，它不像太陽的投影是從外面來，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時會誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲成群飛過，仿佛是月光所掉落出來的精靈。
每一種月光下的事物都有了光明，真是好！
更好的是，在月光底下，我們也覺得自己心里有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽光溫暖，卻是清涼的，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼。
走一段路，抬起頭來，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們在路上，月在路上；我們在山頂，月在山頂；我們在江邊，月在江中；我們回到家里，月正好在家屋門前。
直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對于月之隨人卻帶著一些迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯覺還是真實的呢？可以說它既是錯覺，也是真實。由于我們知道月亮伴隨我們時，我們感覺到月是唯一的，只為我照耀，這是真實。
長大以后才知道，真正的事實是，每一個人心中有一片月，它獨一無二、光明湛然，當(dāng)月亮照耀我們時，它反映著月光，感覺天上的月亮也是心中的月。在這個世界上，每個人心里都有月亮埋藏，只是自己不知道罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時刻，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人。
這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”，指著天上的月教人看，見了月就應(yīng)忘指；教化人心里都有月的光明，光明顯現(xiàn)時就應(yīng)舍棄教化。無非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的，所以才說“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，即使江水千條，條條里都有一輪明月。從前讀過許多誦月的詩，有一些頗能說出“心中之月”的境界，例如《蔽月出房》：
山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月；
若人有眼大如天，當(dāng)見山高月更闊。
確實，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中了嗎？只是一般人心眼小，看起來山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：
月到天心處，風(fēng)來水面時；
一般清意味，料得少人知。
月到天心、風(fēng)來水面，都有著清涼明凈的意味，只有微細(xì)的心情才能體會，一般人是不能知道的。
我們看月，如果只看到天上之月，沒有見到心靈之有月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢？
所以回到自己，讓自己光明吧！
11．文章前半部分寫自己童年看月的景象，作者有哪些獨特的感受？請分點分條作答（5分）
12．如何理解“只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時刻，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人”？（3分）
13．請談?wù)剬Α靶闹兄隆本辰绲睦斫�。�?分）
14．林清玄的散文極具個性，請你結(jié)合全文，從情感和手法兩方面談?wù)勂渥髌返奶刭|(zhì)。（6分）
參考答案：
11。①月亮的光明，能照耀使整條山路，使走夜路的我們的心沉定。②鄉(xiāng)下的月光很難形容，每一種月光下的事物都有了光明。③在月光底下，我們也覺得自己心里有著月亮、有著光明，感覺清涼。④月亮總是跟著我們，照著我們。我們心目中的月亮有一種親切的生命。⑤我們感覺到月是唯一的，只為我照耀，這是真實。（每點1分，意思對即可）
12。每一個人的內(nèi)心都有光明、純真的'一面，只是自己不知道（1分）。真正光明磊落的人能夠感覺到內(nèi)心的純真，并能感染他人（2分）。
13。為人心胸要開闊，把心眼放開到天一樣大，月就在其中（2分）。內(nèi)心要明凈平和，用微細(xì)的心情體味生活（2分）。
14。情感沖淡平和（1分）。作者借月光談人生，娓娓道來，表現(xiàn)出平和的心境，豁達(dá)的胸懷（2分）。多種手法相互為用，貼切自然（1分）�？坍嬙鹿獾奶攸c，細(xì)膩；精用排比
篇二：月到天心林清玄閱讀答案
二十多年前的鄉(xiāng)下沒有路燈，夜里穿過田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常時日，都是借著微明的天光，摸索著回家。偶爾有星星，就亮了很多，感覺到心里也有星星的光明。
如果是有月亮的時候，心里就整個沉淀下來，絲毫沒有了黑夜的恐懼。在南臺灣，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚楚地延展出來。
鄉(xiāng)下的月光是很難形容的，它不像太陽的投影是從外面來，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐下、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時會誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲成群飛過，仿佛是月光所掉落出來的精靈。
每一種月光下的事物都有了光明，真是好！
更好的是，在月光底下，我們也覺得自己心里有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽光溫暖，卻是清涼的，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受月的清涼。
走一段路，抬起頭來，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們在路上，月在路上；我們在山頂，在山頂；我們在江邊，月在江中；我們回到家里，月正好在家屋門前。
直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對于月之隨人卻帶著一絲迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯覺還是真實的呢？可以說它既是錯覺，也是真實。由于我們知道月亮只有一個，人人卻都認(rèn)為月亮跟隨自己，這是錯覺；但當(dāng)月亮伴隨我們時，我們感覺到月是唯一的，只為我照耀，這是真實。
長大以后才知道，真正的事實是，每一個人心中有一片月，它是獨一無二、光明湛然的，當(dāng)月亮照耀我們時，它反映著月光，感覺天上的月也是心中的月。在這個世界上，每個人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時刻，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人。
這就是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”，指著天上的月叫人看，見了月就應(yīng)忘指；教化人心里都有月的光明，光明顯現(xiàn)時就應(yīng)舍棄教化。無非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的，所以才說“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，即使江水千條，條條里都有一輪明月。從前讀過許多誦月的詩，有一些頗能說出“心中之月”的境界，例如《蔽月山房》：
山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月；
若人有眼大如天，當(dāng)見山高月更闊。
確實，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中嗎？只是一般人心眼小，看起來山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：
月到天心處，風(fēng)來水面時；
一般清意味，料得少人知。
月到天心、風(fēng)來水面，都有著清涼明凈的意味，只有微細(xì)的心情才能體會，一般人是不能知道的。
我們看月，如果只看到天上之月，沒有見到心靈之月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢？
所以，回到自己，讓自己光明吧！
1、 分析第一段中對以往的回憶的作用。
答案：既襯托出了月亮的巨大作用，也為下文寫月亮照亮我們前進(jìn)的路，在月亮的陪伴下我們不再恐懼，并且有了清涼的愜意張本。
2、 如何理解文中劃線句子的含義？
�、� 確實，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中嗎？
答案：我們的心胸要廣闊起來，才能包容一切。
�、诨氐阶约海屪约汗饷靼�！
答案：天邊之月的光明是暫時的，而要想擁有永久的光明，那么只有回到自己，讓自己光明起來。
3、 本文蘊(yùn)含著怎樣的人生哲理？
答案：人的一生中難免要經(jīng)歷困境，要走出困境，也許就需要別人的指引。但別人的幫助只是暫時的，要想永遠(yuǎn)地走出困境，就要擁有心中之月，自己光明起來、堅強(qiáng)起來。
篇四：月到天心林清玄閱讀答案
二十多年前的鄉(xiāng)下沒有路燈，夜里穿過田野要回到家里差不多是摸黑的，平常時日，都是借著微明的天光，摸索著回家。偶爾有星星，就亮了很多，感覺到心里也有星星的光明。
如果是有月亮的時候，心里就整個沉淀下來，絲毫沒有了黑夜的恐懼。在南臺灣，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚地延展出來。
鄉(xiāng)下的月光很難形容的，它不像太陽的投影是從外面來，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時會誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲成群飛過，仿佛是月光所掉落出來的精靈。
每一種月光下的事物都有了光明，真是好！
更好的是，在月光底下，我們也覺得自己心里有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽光溫暖，卻是清涼的，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼。
走一段路，抬起頭來，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們在路上，月在路上；我們在山頂，月在山頂；我們在江邊，月在江中；我們回到家里，月正好在家屋門前。
直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對于月之隨人卻帶著一些迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯覺還是真實的呢？可以說它既是錯覺，也是真實。由于我們知道月亮伴隨我們時，我們感覺到月是唯一的，只為我照耀，這是真實。
長大以后才知道，真正的事實是，每一個人心中有一片月，它獨一無二、光明湛然，當(dāng)月亮照耀我們時，它反映著月光，感覺天上的月亮也是心中的月。在這個世界上，每個人心里都有月亮埋藏，只是自己不知道罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時刻，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人。
這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”，指著天上的月教人看，見了月就應(yīng)忘指；教化人心里都有月的光明，光明顯現(xiàn)時就應(yīng)舍棄教化。無非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的，所以才說“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，即使江水千條，條條里都有一輪明月。從前讀過許多誦月的詩，有一些頗能說出“心中之月”的境界，例如《蔽月出房》：
山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月；
若人有眼大如天，當(dāng)見山高月更闊。
確實，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中了嗎？只是一般人心眼小，看起來山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：
月到天心處，風(fēng)來水面時；
一般清意味，料得少人知。
月到天心、風(fēng)來水面，都有著清涼明凈的意味，只有微細(xì)的心情才能體會，一般人是不能知道的。
我們看月，如果只看到天上之月，沒有見到心靈之有月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢？
所以回到自己，讓自己光明吧！
17。 文章前半部分寫自己童年看月的景象，作者有哪些獨特的感受？（4分）
18。請談?wù)勀銓ξ闹袆澗�句的賞析。（3分）
19。文章中引用宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》的作用是什么？（3分）
20。 如何理解“只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時刻，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人”？（3分）
21。 結(jié)合實際，談?wù)劇靶闹兄隆彼N(yùn)含的人生哲理。（4分）
答案：
17。 ①月亮的光明，能照耀使整條山路，使走夜路的我們的心沉定。②鄉(xiāng)下的月光很難形容，每一種月光下的事物都有了光明。③在月光底下，我們也覺得自己心里有著月亮、有著光明，感覺清涼。④月亮總是跟著我們，照著我們。我們心目中的月亮有一種親切的生命。⑤我們感覺到月是唯一的，只為我照耀，這是真實。（答對4點得4分）
18。運用比喻的修辭手法，把螢火蟲比喻成精靈，寫出了皎潔月光下螢火蟲的可愛，借對螢火蟲的喜愛抒發(fā)了作者對鄉(xiāng)下月光帶給人光明的喜愛。（3分）
19。 結(jié)構(gòu)上：承上啟下，為下文升華主旨做鋪墊。內(nèi)容上：引《清夜吟》，營造出一種空靈的意境，典雅生動，給人清涼明凈的感覺，使文章富有詩意與美感，借詩表達(dá)主旨，靈巧、形象生動。（3分）
20。 每一個人的內(nèi)心都有光明、純真的一面，只是自己不知道（1分）。真正光明磊落的人能夠感覺到內(nèi)心的純真，并能感染他人（2分）。
21。 為人心胸要開闊，把心眼放開到天一樣大，月就在其中（1分）。內(nèi)心要明凈平和，用微細(xì)的心情體味生活（1分）。人的一生中難免要經(jīng)歷困境，要走出困境，也許就需要別人的指引。（1分）但別人的幫助只是暫時的，要想永遠(yuǎn)地走出困境，就要擁有心中之月，自己光明起來、堅強(qiáng)起來。（1分）
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