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林清玄散文《無(wú)心才能心安》
最近廣欽老和尚一百零五歲誕辰，朋友找我去演講，談?wù)劺虾蜕械纳脚c修行。
閨欽老和尚是當(dāng)代的高僧，有甚深的禪定，終生倡導(dǎo)念佛法門，可以說(shuō)是禪凈雙修的典范。他的神異事跡很多，例如在深山坐禪、降伏猛虎、大蛇皈依，在泉州就是有名的伏虎和尚。例如他曾進(jìn)人禪定長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的時(shí)間，呼吸與脈搏完全停、止，經(jīng)弘一法師三彈指，才從定境中出來(lái)，使弘一法師贊嘆說(shuō)：“這么深的禪定，古今少有。”
又例如，他在三十六歲時(shí)，因睡晚了延誤打板時(shí)間，深自懺悔，從此立志不倒單，長(zhǎng)坐不臥，終生不睡床長(zhǎng)達(dá)六十年，臨終也是坐化圓寂。
再例如，他七歲開(kāi)始素食，由于在山中修行之故，從五十歲后只吃水果，不再火自，在臺(tái)灣被尊稱為“水果師”。
又例如，除雨天之外，夜間喜歡在草地林間靜坐，凡是他靜坐之處丈內(nèi)方圓，露水不濕，也無(wú)蚊蟲，被目為神異。
這些修行事跡，廣欽老和尚的弟子和一般佛子都口耳相傳，知之甚詳。但是廣欽老和尚最令我感動(dòng)的，是他常教人“老實(shí)念佛”，一天無(wú)事，可以老老實(shí)實(shí)念佛，那是最幸福的事了。這是經(jīng)歷過(guò)千難萬(wàn)磨的苦行之后，真正的慈悲，因?yàn)橐袼菢游虻捞D難了，念佛是最簡(jiǎn)單可靠的。
在廣欽老和尚的教化中，我覺(jué)得最受用的是他常講無(wú)心、隨緣、破我執(zhí)。
他說(shuō)：“怎樣才能心安?就是要無(wú)心。”“西方在哪里?在自己的心中，心中無(wú)事、無(wú)煩惱，就是西方。”“善知識(shí)在哪里?在心。”“修行不能執(zhí)著，執(zhí)著即生煩惱。”
“對(duì)任何事都能放得下，放下即是功夫。”
“平常即對(duì)任何事無(wú)掛礙，免得臨命終時(shí)，念頭一到，就要繼續(xù)輪回了。”
“一切都不計(jì)較，日常生活中不起分別心，就是修苦行。”
“無(wú)色相之心，才是學(xué)佛。”
廣欽老和尚不識(shí)字，所以他的教言全是自己生命的體驗(yàn)，他的世壽有九十五歲，但一生平淡、自然、隨緣、無(wú)掛礙，應(yīng)該得力于他的無(wú)心吧!
甚至在他圓寂的時(shí)候，遺言也是“無(wú)來(lái)無(wú)去無(wú)大志”(沒(méi)有來(lái)也沒(méi)有去，沒(méi)有事情)，每想到廣老的這句話，就仿佛看見(jiàn)了鳥飛于空中、云無(wú)心出岫、風(fēng)自由自在。
老和尚很少提到經(jīng)典，但他說(shuō)：“經(jīng)典就是路徑，所以看經(jīng)才知道修行的路是怎么走。”又說(shuō)：“《心經(jīng)》里，‘自在’兩個(gè)字最重要。”
廣欽老和尚生前，很少講經(jīng)、很少做法會(huì)，也很少趕經(jīng)仟，他總是坐在一張舊藤椅上，像一座山，讓景仰的.人朝圣。因?yàn)樗脸堑幕纳匠蔀槭サ�、六龜�(shù)钠б俺蔀閷毜?因?yàn)樗故⑻贫U師的氣象，在臺(tái)灣靈光一閃。
如今，青山依舊在，廣欽老和尚不在了，不，他是化成許多虛空的山，存在無(wú)數(shù)人的心里，只要一想到他那莊嚴(yán)的坐姿、慈悲的臉容，心里就安靜了。