林清玄文章特點(diǎn)
林清玄是當(dāng)代著名作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者。大家知道林清玄文章有什么特點(diǎn)嗎？不知道的話就一期看看吧！
林清玄文章特點(diǎn)
林清玄：臺(tái)灣作家林清玄以他眾多溫婉澄明的散文打動(dòng)了無數(shù)讀者的心 ，林清玄散文的與眾不同之處在于 ：他絕大多數(shù)散文是以佛學(xué)文化為底蘊(yùn)或題材的。在某種程度上甚至可以說 ，佛學(xué)文化是林清玄散文創(chuàng)作的導(dǎo)引。林清玄既是散文名家 ，同時(shí)又是虔誠(chéng)的佛家弟子 ，佛學(xué)的般若 （智慧 ）已經(jīng)深入他的氣息和血脈 ，成為他觀照世界萬物和人生的憑藉與指南。因此 ，林清玄的散文中呈現(xiàn)出佛學(xué)風(fēng)貌也就不足為怪了。
林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，這類作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意，林清玄的散文獨(dú)樹一幟，自成風(fēng)格，其散文可貴之處在于，他的寫作能以積極的"入世"態(tài)度，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的種種問題，并伴之以人文的關(guān)懷和思考。他的散文風(fēng)格簡(jiǎn)樸、清新、智慧、幽遠(yuǎn)，能做到虛實(shí)生輝，空靈流動(dòng)，具有詩(shī)性之美。
林清玄的散文獨(dú)樹一幟，自成風(fēng)格，其散文可貴之處在于，他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的種種問題，并伴之以人文的關(guān)懷和思考
淺談林清玄散文
初識(shí)林清玄，是讀他的《生命的出口》一文，文章從一個(gè)高中女生殉情的故事起筆，一種對(duì)年輕生命過早凋謝的惋惜與感嘆之情籠罩全篇，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，將一只小黃蜂巧妙地引入文章，進(jìn)而冷靜地思索出深刻的結(jié)論——“他可以有生命的許多選擇，他的每一個(gè)選擇都會(huì)比死亡更生動(dòng)而有趣。”文章含蓄、深邃、絲毫不顯雕琢，不時(shí)落下一顆顆明珠，那是對(duì)生命的深刻反思——“幸福的可能是今生隨時(shí)可以創(chuàng)造的，而來生，誰能知道呢？”細(xì)讀文章，如捧香茗，茶香淡淡而茶味濃濃。
早些年，在一些雜志上常讀到標(biāo)有“臺(tái)灣 林清玄”字樣的文章，那清新、流暢的文筆，醇厚浪漫的情感及其獨(dú)有的感傷，再加上透著飄逸的名字，讓我不免猜想這一定是一位年輕的女作家，后來，在一次大陸讀者見面會(huì)上，他自我解嘲道：“想生在盛唐成為唐宋八大家，不幸只成為臺(tái)灣八小家；想長(zhǎng)到一米八，不料只長(zhǎng)到一米六八，只好自我安慰‘一路發(fā)’；想長(zhǎng)得像陳曉東，但很多人說我長(zhǎng)得像達(dá)摩或十八羅漢，我兒子說：爸爸，你快成為偉人了，因?yàn)椤妒澜鐐ト藗鳌飞系膫ト舜蠖嗍嵌d頭。”林清玄是位虔誠(chéng)的佛門弟子，他相信人生的輪回與轉(zhuǎn)世，在《光之四書》、《木魚餛飩》、《黃昏菩提》中，不難看出林清玄的宗教、哲學(xué)情懷，這些作品空靈流動(dòng)、飄然脫俗，給讀者以心靈的洗滌，在許多人都讀余秋雨文化散文的今天，具有佛學(xué)氣質(zhì)的林氏散文，更顯獨(dú)樹一幟，佛學(xué)與美學(xué)的相遇，注定了他散文中唯美的基調(diào)。
雖然他皈依佛教，卻依然關(guān)注著世俗的一切，用他獨(dú)特而真實(shí)的筆觸和眼光來書寫一些普通的小人物或每個(gè)人都會(huì)遇到的些許小事，有為葬禮吹喇叭的街頭藝人、在居民區(qū)叫賣餛飩的小商販、一生都不肯放棄耕種的農(nóng)人……
“我多想把老人的臉容與神情描寫給人知道，可惜的是，充滿愛的臉是文字所難以形容的，愛只能體會(huì)，難以描繪。”——《海上的消息》
“在我們的生命里不也有許多香片嗎？一片一片又一片，對(duì)粗糙的人，飛入蘆花都不見；對(duì)細(xì)膩的人，如好雪片片，每一片落下來，都滋潤(rùn)了我們的心�！薄渡徎ㄏ闫�
林清玄并不特意去刻畫和批判左右小人物命運(yùn)的社會(huì)力量，也沒有一味強(qiáng)調(diào)小人物抗?fàn)幟\(yùn)的那種寧折不彎的人性的強(qiáng)健和堅(jiān)韌，他筆下的小人物大都籠罩著一種柔弱生剛強(qiáng)、寧?kù)o而致遠(yuǎn)的人世間的一脈溫情和心香。
某報(bào)曾報(bào)道：有一位年輕人，因受挫而想不開，便想與仇人同歸于盡，誰知在復(fù)仇之路上，無意看了一篇林清玄的文章，思前想后，終于放棄了殺念�？梢娏智逍奈恼掠兄^濾人心靈的力量，能讓人迷途知返。
“最好的報(bào)復(fù)其實(shí)是更廣大的愛，使仇恨黯然失色的則是無限的寬容�！薄稅蹥ⅰ�
“對(duì)待我們的生命與情愛也是這樣，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認(rèn)識(shí)那苦瓜的滋味，才是有智慧的態(tài)度�！薄犊喙献兲稹�
忙碌的生活讓我們很難靜下心來審視周圍、審視自我，對(duì)于自然，我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)，對(duì)于心靈，我們?nèi)鄙訇P(guān)懷，當(dāng)我們因?yàn)槟承┦�、某些人而痛苦不堪的時(shí)候，讀一度林清玄的散文吧，真的會(huì)讓人有種醍醐灌頂?shù)母杏X，讓你找到久違的溫情。
“在這個(gè)世間，樹與樹都有互相溝通體貼的渴望，向?qū)叺臉渖斐鰺崆榈氖�；反看這世間的人，有許多互為寇仇、相互厭憎，更不用說牽手、擁抱與纏綿了�！薄断嘤H相愛的樹》
“人也要像珍珠貝那樣，養(yǎng)成重塑傷口的本事，轉(zhuǎn)化生命的創(chuàng)傷，使它變成美麗的珍珠，人生的傷痛就是活的珍珠，能包容，就能煥發(fā)晶瑩的光彩，不能轉(zhuǎn)移，就加速了死亡的腳步�！薄痘钫渲椤�
“我深深地感謝著困難、挫折和痛苦，也深深地感恩那些曾經(jīng)折磨過我的人，他們是多么慈悲呀，我并未花錢雇他們，他們卻以寶貴的時(shí)間來考驗(yàn)我、提升我，為了增長(zhǎng)我的智慧�！薄陡兄x困難》
在《家家有明月情風(fēng)》一文里，林清玄寫道：“有人問我，這個(gè)社會(huì)最缺的是什么東西？我認(rèn)為是兩種，一是從容，二是有情。由于我們?nèi)鄙佟畯娜荨�，因此很難見到步履雍容、見識(shí)高遠(yuǎn)的人；因?yàn)槿鄙佟星椤秃茈y看見乾坤朗朗、情趣盎然的人。”他的'文章，沒有說教，卻能讓人豁然開朗、心服口服，在平易中透出感人的力量。許多生活中被我們忽視的心情、感受都能在他的筆下一一呈現(xiàn)，許多我們想說卻不知怎么說的感情，總能被他一語道破，什么是大家？我想，他就是！
個(gè)人認(rèn)為《溫一壺月光下酒》最能代表林清玄的散文風(fēng)格，“月光”代表陰柔、溫和，酒則代表剛烈、激情，這兩種看似不能相容的特性，在他的筆下卻能完美的結(jié)合，有著東方審美智慧與佛家哲學(xué)情趣的統(tǒng)一，處處被氣定神閑的氛圍所纏繞，有時(shí)，當(dāng)讀到“陰柔”處時(shí)，他卻將筆鋒一轉(zhuǎn)，道出許多生存的真相，偶然的犀利，卻仍然讓人充滿美好的想象，猶如喝了一碗心靈雞湯。
若論大氣，林清玄的散文也許不及老一代的作家；若論陽剛之氣，他卻又溫和許多。但他文中的那份佛門浩然之氣博大而清遠(yuǎn)，他善感、寧?kù)o的文風(fēng)，使人不由得陶醉于其間。樓肇明學(xué)者對(duì)他的一句評(píng)價(jià)頗為精妙：“林清玄能將如火如荼的激情轉(zhuǎn)化為透明的溪流、潔白的瀑布那樣，瀑布和溪流都沒有高潮，它們的高潮即是它們整體的景觀�！�
林清玄是難以讀盡、讀透的，我只是一個(gè)普通的文學(xué)愛好者，談不上對(duì)他的作品有精準(zhǔn)透徹的理解和把握，只好借《林清玄散文集》上的序言來表達(dá)我對(duì)他本人及其作品的理解和尊重吧：
好的圍棋要慢慢下，好的生活歷程要細(xì)細(xì)品位
不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路
能感受山之美的人不一定要住在山中
能體會(huì)水之媚的人不一定要住在水旁
能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球
只要心中有山有水有象牙球就夠了
因?yàn)樽蠲赖氖挛镉肋h(yuǎn)是在心中
不是在眼里
【林清玄文章特點(diǎn)】相關(guān)文章：
林清玄作品特點(diǎn)12-13
林清玄文章評(píng)價(jià)02-12
母愛文章林清玄02-11
林清玄文章閱讀02-11
林清玄經(jīng)典文章02-06
素質(zhì)文章林清玄01-25
林清玄作品的特點(diǎn)12-21