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      2. 《李賀小傳》教案

        時(shí)間:2024-01-17 15:30:55 李賀 我要投稿
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        《李賀小傳》教案

          作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,時(shí)常需要編寫教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),有著重要的地位。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的《李賀小傳》教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《李賀小傳》教案

          教學(xué)目標(biāo)

          一、知識(shí)教育目標(biāo)

          1.注意小傳的寫作特色,如小傳的“小”以及是怎樣小中見大的。

          2.了解課文中古漢語(yǔ)現(xiàn)象,準(zhǔn)確把握古漢語(yǔ)常識(shí)。

          二、能力訓(xùn)練目標(biāo)

          1.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合把握和比較閱讀以更好地理解課文內(nèi)容,看看在寫法上各自有什么不同。

          2.一詞多義的準(zhǔn)確知識(shí)運(yùn)用。

          三、德育滲透目標(biāo)

          人是封建社會(huì)壓抑人才的黑暗本質(zhì),從而激發(fā)在新時(shí)代積極有為的人生理想。

          教學(xué)設(shè)計(jì)

          一、引導(dǎo)學(xué)生借助注釋,閱讀課文,弄清課文大意。

          二、幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文的意思,不必在生僻詞語(yǔ)上花費(fèi)太多的時(shí)間。

          課時(shí)安排

          1 課時(shí)

          教學(xué)步驟

          一、明確目標(biāo)

          1.注意小傳的寫作特色,如小傳的“小”以及是怎樣小中見大的。

          2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合把握和比較閱讀以更好地理解課文內(nèi)容,看看在寫法上各自有什么不同。

          3.一詞多義的準(zhǔn)確知識(shí)運(yùn)用

          二、整體感知

          1.解題

          李商隱的《李賀小傳》有別于一般傳記文的客觀直敘,是一篇性情之文;同時(shí)也和作者的詩(shī)歌風(fēng)格相異,寫得樸實(shí)自然而又不乏意趣。

          2.本文所體現(xiàn)的“小傳”的特點(diǎn)

          本文最大的特點(diǎn)在于:小傳雖小,但小中有大、以小見大。其“小”在于:作者并沒有全面勾勒詩(shī)人李賀的一生,對(duì)他的生平經(jīng)歷也記敘不多,而是選取了他生活中的若干小片段進(jìn)行插敘,以小片段撐起傳記的主干。此外,在篇幅上,全文寥寥數(shù)百字,語(yǔ)言極為精練。而其“大”又體現(xiàn)在:極小極短的篇幅卻具有很大的容量,集敘事、議論和曲折的抒情于一體。內(nèi)容渾厚,意味深長(zhǎng)。

          三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成的過(guò)程。

          1.【提問(wèn)】本文在構(gòu)思和布局上有什么特點(diǎn)?

          【明確】

          本文在構(gòu)思布局上也是較為特別的,全篇以一“奇”字貫之;首段以杜牧為李賀作序之事提挈全篇,言杜牧之序“狀長(zhǎng)吉之奇甚盡”,以杜牧言李賀“奇”引起下文自己所言李賀之“奇”。隨后又提到李賀姊“語(yǔ)長(zhǎng)吉之事尤備”,以杜牧序和李賀姊之言點(diǎn)出文中李賀事的由來(lái)。

          第2段是全文的關(guān)鍵部分,大致可分為三個(gè)層次。首先是對(duì)李賀外在風(fēng)貌的描寫:“長(zhǎng)吉細(xì)瘦,通眉,長(zhǎng)指爪,能苦吟疾書。”作者抓住李賀外貌中最典型的幾點(diǎn)特征,只用了區(qū)區(qū)十余字,李賀的清奇之氣就躍然紙上了。爾后寫李賀的交游情況,“最為昌黎韓愈所知”,與他密切往來(lái)的文人也不少。在文人交游中,作詩(shī)是最為常見的事情,但李賀每與諸人出游,“未嘗得題然后為詩(shī),如他人思量牽合,以及程限為意”,自然引出下文對(duì)李賀詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程和特點(diǎn)的敘述。在李商隱筆下,李賀的詩(shī)歌創(chuàng)作大致有如下幾個(gè)特點(diǎn):一是“為情造文”,不以程限為意,而那種“得題然后為詩(shī)”的情況顯然是“為文造情”,這是李賀不贊成的;二是及時(shí)捕捉靈感,李賀詩(shī)歌的創(chuàng)作方式和過(guò)程無(wú)疑是特別的,“恒從小奚奴騎距驢,背一古破錦囊,遇有所得,即書投囊中”,所作皆是自己所見所感,既是“為情造文”的表現(xiàn),“遇有所得,即書投囊中”也是其及時(shí)捕捉靈感的方法;三是堅(jiān)持及時(shí)修改整理,“長(zhǎng)吉從婢取書,研墨疊紙足成之,投他囊中,非大醉及吊喪日率如此”;四是為文用心、能苦吟,在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中,李賀都是嘔心瀝血為之,正如文中太夫人所說(shuō):“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾”。這些都為了說(shuō)明李賀詩(shī)歌創(chuàng)作之“奇”,事實(shí)上詩(shī)風(fēng)及其創(chuàng)作方法之奇是由其人性情之奇所影響和決定的,李賀性情之奇不僅在其詩(shī)歌創(chuàng)作之奇中有所體現(xiàn),以下幾句更是直接寫出了李賀性格中與眾不同之處。他的詩(shī)歌都是嘔心瀝血之作,但卻“過(guò)亦不復(fù)省,王、楊輩時(shí)復(fù)來(lái)探取寫去”,“所至或時(shí)有著,隨棄之”,創(chuàng)作時(shí)一絲不茍,處置作品卻極為隨意,這是李賀性情之奇的一個(gè)方面。

          在寫了李賀的詩(shī)歌創(chuàng)作之奇及性情之奇后,作者在第3段又著力描繪李賀臨終之奇。李賀臨終之時(shí)有天帝召升,這種撲朔迷離、荒誕虛妄的描寫占據(jù)了本段大部分篇幅,作者不僅對(duì)此濃墨重彩大加渲染,更在段末聲明:“王氏姊非能造作謂長(zhǎng)吉者,實(shí)所見如此!币苍S李賀臨終確實(shí)曾出現(xiàn)幻覺,而李商隱把這種幻覺放到傳記中加以描繪,其實(shí)只是以此寄托自己的感情,并以現(xiàn)實(shí)和幻覺的鮮明對(duì)照引出最后一段的一連串質(zhì)問(wèn)。

          末段是李商隱對(duì)李賀的議論和觀感,并借題發(fā)揮,抒發(fā)了對(duì)李賀的惋惜和同情,從中也可窺出李商隱寫作這篇小傳的未言明的真意。最后一段托出了六個(gè)問(wèn)題,雖然問(wèn)而不答,但答案自在問(wèn)中,能探得一二。前三問(wèn)是問(wèn)天,后三問(wèn)則專問(wèn)李賀的遭遇,層層遞進(jìn),反復(fù)呼號(hào)。像李賀這樣“才而奇者”世所罕見,卻遭到世人的排斥,無(wú)人重視,而為天帝所重,與篇首的“奇”遙相呼應(yīng),更突出了作者對(duì)李賀一生遭遇的同情和悲憤。在這種同情和悲憤中,作者有意無(wú)意地把自我也擺了進(jìn)去,因此無(wú)論是在對(duì)李賀之奇的敘述中,還是在末尾的一連串質(zhì)問(wèn)中,作者自己的身影總是若隱若現(xiàn)、似有若無(wú),作者對(duì)自己命運(yùn)和遭遇的感憤、慨嘆也能隱約曲折地表達(dá)出來(lái)。

          2.【提問(wèn)】怎樣認(rèn)識(shí)小傳這種文體?

          【明確】小傳是傳記文的一種體式,是指簡(jiǎn)略地記載人物的生平或軼事的篇幅短小的傳記,有別于正史的長(zhǎng)篇大傳。小傳都是專為一人所作,可采集多人小傳總為一書,如明代江盈科所著的《明十六種小傳》。

          另外還有一種小傳,是指在匯集刻印詩(shī)文總集之時(shí),附于書的前后或分列于作者姓名之下的略述作者字號(hào)、籍貫、生平、著作等情況的簡(jiǎn)要文字,如清代錢謙益所編《列朝詩(shī)集》中的“小傳”。

          小傳通常有篇幅短小、語(yǔ)言精煉、不詳述人物生平而只擷取軼事片段等特點(diǎn)。

          3.【提問(wèn)】李賀詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程和方法有什么特點(diǎn)?這些特點(diǎn)是否適用于我們今天的寫作?

          【明確】賀詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)一是“為情造文”,不以程限為意,反對(duì)得題為詩(shī)、思量牽合者;二是善于及時(shí)捕捉靈感,“遇有所得,即書投囊中”,與劉勰《文心雕龍養(yǎng)氣》篇所提出的“意得則舒懷以命筆”的捕捉靈感的方法是一致的;三是堅(jiān)持適時(shí)整理;四是為文用心,能苦吟,文中太夫人所說(shuō)“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾”之語(yǔ)與段首寫李賀“能苦吟疾書”相對(duì)應(yīng)。

          李賀的詩(shī)歌創(chuàng)作方法和特點(diǎn)對(duì)我們今天的寫作來(lái)說(shuō)也是具有啟發(fā)意義的。在捕捉靈感的具體方法上,我們當(dāng)然不必像李賀那樣“恒從小奚奴騎距驢,背一古破錦囊,遇有所得,即書投囊中”,但也應(yīng)該像他那樣注重對(duì)靈感的及時(shí)捕捉。李賀作詩(shī)重在情真、“為情造文”的寫作原則,為文用心的寫作態(tài)度以及堅(jiān)持及時(shí)整理的寫作習(xí)慣等都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

          布置作業(yè)

          完成“研討與練習(xí)”一、二、三。

          三、參考譯文

          京兆杜牧為李賀的詩(shī)集作序,非常詳盡完備地描寫了李賀的“奇”,李賀的事跡由此廣為流傳。李賀的嫁人王家的姐姐描述李賀的事跡更加完備。

          長(zhǎng)吉身材瘦削,兩眉幾乎相連,手指很長(zhǎng),能夠苦吟疾書。最開始他是被韓愈所知道了解。李賀所交游的人中,與王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植等交往密切。每天早上出去與眾人交游。李賀從不曾有了題目然后再根據(jù)題目寫詩(shī),像別人那樣湊合成篇,以符合作詩(shī)的規(guī)范為意。他總是帶著奴仆,騎著驢,背著一個(gè)又舊又破的錦帛所制的袋子,一旦有所感悟,便把它寫下來(lái),放到袋子里。到了傍晚回家,太夫人讓奴婢把袋子里的詩(shī)稿倒出來(lái),見李賀所寫的很多,就說(shuō):“這個(gè)孩子要嘔出心才罷休!”點(diǎn)亮燈,吃完飯,李賀讓奴婢把書稿拿出,研好墨,鋪好紙,把那些書稿補(bǔ)成完整的詩(shī),再放人其他袋子,只要不是碰上大醉和吊喪的時(shí)候,他都是這樣做的,過(guò)后也不再去看那些作品,王參元、楊敬之等人有時(shí)候來(lái)看看,將詩(shī)稿拿走或抄寫帶走。長(zhǎng)吉常常獨(dú)自在京城長(zhǎng)安和洛陽(yáng)之間往返,所到之處不時(shí)有寫成的詩(shī)作,隨意丟棄處置,所以沈子明家里所保存下的李賀詩(shī)作只有四卷而已。

          長(zhǎng)吉快要死的時(shí)候,忽然在大白天里看見一個(gè)穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的有角龍,手里拿著一塊板,板上寫著遠(yuǎn)古的篆體字和石鼓文,那人說(shuō)要召長(zhǎng)吉。長(zhǎng)吉全部不認(rèn)識(shí),忽然下床叩頭說(shuō):“我母親年邁而且有病在身,我不愿意去啊!奔t衣人笑道:“天帝剛建成一座白玉樓,馬上召你去為樓寫記。天上還算快樂,并不痛苦啊!遍L(zhǎng)吉獨(dú)自哭泣,旁邊的人都看見了。沒過(guò)多久,長(zhǎng)吉?dú)饨^身亡。他平常所住的居室的窗戶里,煙氣裊裊,往上空升騰,也聽到有輕微的管樂器的聲音。太夫人急忙叫人停止哭泣,等了如同煮熟五斗小米這么長(zhǎng)的時(shí)間,長(zhǎng)吉最終死了。嫁人王家的姐姐不是那種編造、虛構(gòu)故事來(lái)描述長(zhǎng)吉的人,她所看見的確實(shí)就是這樣啊。

          唉,天空蔚藍(lán)而又高遠(yuǎn),天上確實(shí)有天帝嗎?天帝確實(shí)有苑圃、宮室、樓閣等建筑、器物嗎?如果確實(shí)如此,那么以天空的高遠(yuǎn)、天帝的尊嚴(yán),也應(yīng)該有人物文采超過(guò)世上的人啊,為什么唯獨(dú)要特別顧戀于長(zhǎng)吉而讓他短壽呢?唉,難道又是因?yàn)槭篱g所謂的奇才,不僅地上的人世很少見,天上也不多嗎?長(zhǎng)吉活在世上二十七年,所任的職位不過(guò)奉禮太常而已,當(dāng)時(shí)的人也大多排擠誹謗他,難道像他這樣的奇才,只有天帝看重他,而世人反而不重視嗎?又難道人的見識(shí)會(huì)超過(guò)天帝嗎?

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