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      2. 《春坊正字劍子歌》李賀唐詩

        時間:2020-08-25 18:30:06 李賀 我要投稿

        《春坊正字劍子歌》李賀唐詩

          《春坊正字劍子歌》是唐代詩人李賀的作品。這是李賀乃至整個中國詩歌史上的一首著名的詠劍詩。

        《春坊正字劍子歌》李賀唐詩

          春坊正字劍子歌⑴

          先輩匣中三尺水⑵,曾入?yún)翘稊佚堊英恰?/p>

          隙月斜明刮露寒⑷,練帶平鋪吹不起⑸。

          蛟胎皮老蒺藜刺⑹,鸊鵜淬花白鷴尾⑺。

          直是荊軻一片心⑻,莫教照見春坊字。

          挼絲團(tuán)金懸簏簌⑼,神光欲截藍(lán)田玉⑽。

          提出西方白帝驚⑾,嗷嗷鬼母秋郊哭⑿。

          【注釋】

          ⑴春坊正字:唐代太子宮中掌校正經(jīng)籍文字的官員,隸屬于左春坊司經(jīng)局。故稱為春坊正字。劍子:即劍

          ⑵先輩:指春坊正字。《演繁露》記載:唐代舉人稱已經(jīng)及第為先輩。三尺水:三尺劍。

          ⑶吳潭斬龍子:西晉周處在義興(江蘇宜興)斬蛟龍除害的故事。見《世說新語·自新》。

          ⑷隙月:縫隙中的月光。比喻劍。

         、删殠В喊咨慕亷。劍光像白色的絹帶。比喻劍很重

          ⑹蛟胎:沙魚皮做的劍鞘。蛟胎皮,就是鯊魚皮,有珠紋而堅硬,古代的劍鞘多用它做成。蒺藜:草木植物,果實(shí)圓而有刺。這里用來形容劍鞘的花紋。

         、他G鵜(pìtí):水鳥名,用它的脂肪涂劍可以防銹。淬:涂抹的意思。白鷴(xián):鳥名,似山雞而色白,尾長三尺,這里用以形容劍的锃亮。

          ⑻荊軻:戰(zhàn)國時衛(wèi)國人,曾刺殺秦始皇。

         、蛼到z團(tuán)金:用金絲編制成的圓形繐子。簏簌(lùsú,竹字頭應(yīng)改為罒字頭):下垂的樣子。

         、嗡{(lán)田玉:藍(lán)田的美玉。

         、衔鞣桨椎郏荷裨捴形鞣降纳。

          ⑿鬼母秋郊哭:《史記·高祖本紀(jì)》:劉邦酒醉夜行,揮劍斬殺了攔路的大蛇,后來見一老母哭泣,自稱我的兒子是西方白帝子,現(xiàn)在被赤帝子殺了。

          【白話譯文】

          在太子宮中擔(dān)任正字老前輩的劍匣中,裝著一柄光芒耀眼如三尺秋水的寶劍,它曾上山刺虎、入水?dāng)仳,來歷不凡。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,這柄寶劍好似從云隙中射下來的一抹月光,寒氣侵人;又像是一條平鋪著的潔白的絹帶。銀光閃閃,老鯊魚皮制成的劍鞘呈現(xiàn)出蒺藜刺般光彩艷發(fā)的花紋,劍身上涂抹著一層厚厚的鸊鵜油像雄鷴鳥的尾羽毛般锃亮,永不生銹。這柄寶劍不僅精美絕倫,鋒利無比,而且有一顆像戰(zhàn)國時期的著名俠士荊軻那樣的俠義之心,分分明明照映著春坊的圖書文字。它那劍柄上垂著的金色絲縛還是那樣鮮艷奪目,它在匣中發(fā)出的`奇異光芒,隨時都在躍躍欲試,想把那堅硬無比的蘭田美玉切削成泥呢!西方的白帝看見它也會驚惶失色,神母也會嚇得嗷嗷大哭。

          【創(chuàng)作背景】

          李賀曾赴京都長安做從九品小官奉禮郎,官職底下,俸祿微薄,備感壓抑,卻又毫無遷調(diào)的希望。此詩的寫作時間,可能就在入京作奉禮郎任內(nèi),在元和四年(809年)至七年(812年)之間。

          【賞析】

          此詩開頭二句:“先輩匣中三尺水,曾入?yún)翘稊佚堊印?rdquo;直接入題。“吳潭斬龍子”,暗用《世說新語》中載周處在古吳地的義興長橋斬蛟的故事。在開頭六句里,詩人用“三尺水”、“隙月斜明”、“練帶平鋪”、“白鷴尾”等一連串的比喻,渲染寶劍的光亮,用“蒺藜刺”形容劍鞘的精美,并用周處長橋斬蛟的故事,極力贊美寶劍的不凡經(jīng)歷,重點(diǎn)在“形其利”,下面的六句則把筆力的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向“傳其神”。“直是荊軻一片心,莫教照見春坊字。”這兩句是說:這柄寶劍不僅精美絕倫,鋒利無比,而且有一顆跳動著的心,希望為國解愁、為人赴難,盼望著難能再有一試鋒芒的時刻;然而它卻長時間地被閑置不用,整天被佩在一個九品文官春坊正字的身上。它會感到委曲、羞愧的。所以在這里詩人呼告、祈求:不要讓這柄滿懷俠義之心的劍寶整天無所事事,徒然讓它的光輝照映著春坊的圖書文字吧!這兩句是全詩承上啟下的過渡句,在這兩個詩句里,詩人想落天外,比喻新奇,以飛揚(yáng)之筆,點(diǎn)燃了全詩光照之火,成為統(tǒng)帥全詩的靈魂,把詠劍的主題升華到了詠人的高度,它十分自然地把寶劍的被拋棄、春坊正字的大材小用和詩人的失意不遇綰合在一起,詠劍的不能盡其用,實(shí)寫人的不能盡其材;劍的不遇,正是春坊正字和詩人的不遇的真實(shí)寫照。詠劍是賓,詠人才是主。王琦評云:“通篇供劍以抒不遇知己之感。”可謂中的之言,接著詩人又寫道:“挼絲團(tuán)金懸,神光欲截蘭田玉。提出西方白帝驚,嗷嗷鬼母秋郊哭。”這四句是說:這柄寶劍雖然久遭廢棄,不得其用,但它的神威卻不減當(dāng)年。在最后兩個詩句里,詩人用了劉邦斬蛇的故事。據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》記載,劉邦酒醉夜行,遇一大蛇當(dāng)?shù)。劉邦揮劍把蛇斬為兩段。后來有人經(jīng)過這里,見一老婦啼哭。問她的原因,她說她的兒子是西方之神白帝的兒子,化成龍,被赤帝的兒子(劉邦)殺了,所以傷心啼哭。說完這個老婦就不見了,她原來是西方的神母。詩人借用這個典故,進(jìn)一步渲染春坊正字寶劍的神奇威力。

          全詩由形到神,由物及人,構(gòu)思新穎,設(shè)想奇特,比喻連珠,綰合自然,煉字妍冶而傳神,用典多而不晦澀,跳躍大而脈絡(luò)暗藏,主題深刻而無枯燥之嫌,不愧為詠劍的名篇。

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