雄雞一唱天下白李賀
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家收集的雄雞一唱天下白李賀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
李賀這首《致酒行》詩就是李賀酒宴上明志之作�！爸戮啤奔磩窬浦狻！靶小奔礃犯姷囊环N體裁。全詩如下：
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。
主父西游困不歸，家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。
空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃!
開頭“零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽”兩句，在敘述中突出了自己的處境“零落棲遲”�！傲懵錀t”就是說詩人潦倒閑居，飄泊落魄�！芭跤x”即舉杯奉觴，也就是“敬酒”之意�！翱烷L壽”，這是敬酒時的祝詞，祝身體健康之意。首句是說，詩人正處于落魂潦倒，困守京都處境中，這酒宴上的一杯酒，就正好借酒澆愁。我們可以看出，詩人在平淡的敘述中，抒發(fā)了自己的滿腔愁情，也表現(xiàn)出詩人對朋友感激之情。接著“主人奉觴客長壽”，敘述主人舉杯祝酒，愿客人(指李賀)長壽。這一句表現(xiàn)了主人對李賀的深情，以及對李賀處境的同情。
接下來的“主父西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識�？諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請恩澤�！边@幾句承上“主人奉觴客長壽”而來，具體描寫了主人在祝酒辭中的勸勉之意。這里，主人先用漢代主父偃的故事。 “主父”，據(jù)《漢書》記載：漢武帝的時候，“主父偃西入關(guān)見衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之�！焙髞�，主父偃的上書終于被采納，當上了郎中。這句的意思是說，你久困不歸，就像主父偃困守長安那樣，家人盼你歸去，大概要把門前的柳枝都攀折了。這里充滿了對客人的同情、關(guān)懷，洋溢著人間溫馨感人的情味。
“吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識�！本o承上而來，“馬周”，據(jù)《舊唐書》記載：“馬周西游長安，宿于新豐，逆旅主人唯供諸商販而不顧待。周遂命酒一斗 八升，悠然獨酌。主人深異之。至京師，舍于中郎將常何家。貞觀五年(注：貞觀五年為公元631年)，太宗令百僚上書言得失，何以武吏不涉經(jīng)學(xué)，周乃為陳便宜二十余事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，問何，對曰：‘此非臣所能，家客馬周具草也�！诩慈照兄�，未至間，遣使催促者數(shù)四。及謁見，與語甚悅，令值門下省。六年授監(jiān)察御史�！边@里，主人以遭遇與主父偃相似的馬周推進一層來說。就是說，科場上失敗了并不要緊，人們的成功并非只有一種途徑。我聽說馬周在新豐客舍時，受店主人的冷遇，處境就更加狼狽了。這里，詩人用了“天荒地老”一詞，極富想象之能事，不但夸大了馬周處境的因厄，而且也反襯下文“請恩澤”的順利。在歷史上，無論主父偃，抑或馬周，他們共同點是曾經(jīng)都潦倒窮困，最終憑著給皇帝上書而得到賞識、重用。主人借此勸勉和激勵李賀，希望詩人不要灰心，通過多種途徑去獲取自己的出路。
以上通過對主人語言的描述，不但給讀者塑造了一位和藹可親的諄諄長者的形象，而且表現(xiàn)出主人對詩人的關(guān)切和真摯的慰藉。
接下來的“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃”，是詩人對主人勸勉的回答。
“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白�！� “迷魂”，這里指執(zhí)迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。這里，詩人李賀用“迷魂”一詞是自謙的說法，其實就是詩人的志向�！罢胁坏谩币馑际请y以改變。雖然現(xiàn)在詩人不知道自己的路應(yīng)該怎樣走，但是，詩人總是相信前景是光明的。所以，下句“雄雞一聲天下白”，含蓄而形象地表現(xiàn)了詩人對前途充分的信心，充滿了希望。
“少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃�！薄霸啤奔锤吲e入云。“嗚呃”即悲嘆。這最后二句的意思是說，少年人應(yīng)有高遠的理想，可是誰能想到我卻如此凄涼寂寞呢?詩人以豪邁的氣魄，不可遏制的激情作結(jié)，不但表現(xiàn)出自己不甘沉淪，積極進取的志向，也把讀者帶進了積極情緒的境界。
總之，這首詩通過對話，不但塑造的兩個藝術(shù)形象(主人公和客人)，而且在對比中表達了詩人心中的志向。同時，典故的`運用，也增強了詩歌的形象感和審美意蘊。
相關(guān)解釋
一唱雄雞天下白 (yī chàng xióng jī tiān xià bái)字面解釋：公雞一叫，天就亮了。形容東方破曉，長夜宣告結(jié)束。指真相大白 。
出處：毛澤東《浣溪沙·和柳亞子先生》：全文如下：長夜難明赤縣天，百年魔怪舞蹁躚，人民五億不團圓。一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。雄雞代指中國，天下白指的是全國取得了光明;于闐樂指天底下最美妙的音樂，毛澤東當時是賦柳亞子先生而作，代指舉國歡慶新中國的成立。
【注釋】浣溪沙：詞牌名，唐教坊(音樂學(xué)校)里曲子的名稱。赤縣：戰(zhàn)國時稱中國為赤縣神州。翩躚(pian1 qian1)：跳舞輕盈狀。一唱雄雞天下白：李賀《致酒行》，“雄雞一聲天下白”。萬方：古人稱國族為方，《易經(jīng)》有“鬼方”。于闐(tian2)：漢朝西域國名，在今新疆。興會：興致、興趣。
【附】 柳亞子原詞 火樹銀花不夜天， 弟兄姐妹舞翩躚， 歌聲唱徹月兒圓�！〔皇且蝗四茴I(lǐng)導(dǎo)， 那容百族共駢闐，良宵盛會喜空前。
歷史淵源：唐·李賀《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿云，誰念幽寒坐鳴呃�！�
李賀的作品
1詩人簡介
李賀 （唐代詩人）（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人 。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》 。
李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。 是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求；對當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李賀的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。
李賀因長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
一、 李賀的生平
李賀，字長吉，唐富昌縣昌古人，福昌即今河南省宜陽縣。公園790年，出生在一個沒落的貴族之家。李賀從小便有遠大的政治抱負，他刻苦讀書、刻苦寫作，為了寫出好的作品，他嘔心瀝血。在十八歲時便寫成了大動韓愈的《雁門太守行》。然而，一個受到文壇領(lǐng)袖賞識的青年，并沒有一帆風(fēng)順地成長前進，而是過早地蒙受了打擊。他二十一歲通過了河南俯試 ，正準備參加進士考試時，一些嫉妒李賀的人說他父親名字叫“李晉肅”，其中的“晉”跟進士的“進”同音，那是“家諱”，是不能去參加進士考試的；以應(yīng)避忌諱為借口，使得他不能參加考試，阻塞了他的仕途。這在當時的歷史條件下，實際上也就是阻塞了他施展抱負的道路。理想的破滅，使他十分悲憤，郁郁苦悶，日久做疾 ，竟是瘦弱不堪。不久，他為生活所迫投身為吏，文選中說“他只做過一個掌祭記的小官奉禮郎”。實際上，這個奉禮郎不過是一個太常寺的小官，因此，他深感無聊和屈辱。公園八一三年，他毅然辭官，回到昌古的南園。第二年，他渡黃河穿太行，到潞州投靠朋友張徹，但是懷才不遇，又過了兩年，即公園八一六年，才華橫溢的詩人，寂寞地死在家中，年僅二十七歲。后來杜牧《李長吉歌詩敘》贊之為“騷之苗裔�！睂λ倪^早夭折也不勝惋惜。
二、李賀的詩風(fēng)
李賀留傳至今的詩共二百余首 ，其中多數(shù)詩在思想上都有特點。過去，曾有人因為李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李白杜甫、韓愈等風(fēng)氣的影響，便說他是唯美主義詩人，那是不對的。李賀的詩歌也有糟粕，有的作品語意晦澀、堆砌詞藻，藝術(shù)形象欠完整，情思脈絡(luò)欠連貫。但并沒有構(gòu)成李賀詩的主要傾向。不能以偏概全。詩人生活在貞元，元和年間，那時，元稹 、白居易的新樂府運動聲勢浩大，產(chǎn)生了許多樂府詩，來反映社會現(xiàn)實和民主疾苦。李賀有一部分詩，如《老夫采玉歌》、《感諷五首》、《黃家洞》、《宮娃歌》、《揚聲青花紫石硯歌》、《古悠悠行》、《苦晝短》、《貴主征行樂》和《呂將軍歌》等。學(xué)習(xí)樂府民歌，繼承前人詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映勞動人民的悲慘生活，歌頌他們的勤勞智慧，嘲諷皇帝官僚的迷信求仙，不滿于貴族權(quán)門的奢侈荒淫和宦官專權(quán)，其精神和新樂府運動是一致的。當然，李賀寫的更多的是直接或間接反映他的生活、他的抱負、他的悲憤的詩。如《致酒行》和《開愁歌》、《贈陳商》、《金銅仙人辭漢歌》等等。這些從不同的角度，表現(xiàn)了作者對中唐那個黑暗的社會的不滿和反抗，是有很大的進步意義的。李賀的詩構(gòu)思新穎、想象豐富、形象生動、色彩鮮明。許多作品，多用比興，又能擺脫思想上和節(jié)律上的束縛，充滿奇情異想，顯現(xiàn)出了強烈的浪漫主義特色，是唐人寫詩用形象思維的典型例證。
三、淺析《雁門太守行》
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
李賀的早期作品《雁門太守行》就突出地代表了他的寫作風(fēng)格。這首詩全部用濃辭麗藻、大紅大綠去表現(xiàn)緊張悲壯的戰(zhàn)斗場面，真可謂“構(gòu)思新奇、形象飽滿”。詩中用‘黑云壓城城欲摧“來形容敵人數(shù)量之多，以及守軍形勢危急，如鱗般的鎧甲，在日光下閃閃發(fā)光，想象奇特，令人拍案叫絕。詩人在這里沒有著意描繪疆場上撕殺的場面，而是著重刻畫了戰(zhàn)場上的環(huán)境、氣氛以及將軍誓死衛(wèi)國的精神。這樣寫反而效果甚佳。
“角色滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起�！�
這兩個環(huán)境的描寫，體現(xiàn)出詩人的浪漫主義特色。后兩句的描寫，仿佛戰(zhàn)場上悲壯的氣氛就在讀者眼前。守軍雖然傷勢慘重、筋疲力盡，但是依然堅持戰(zhàn)斗。這是為什么呢？詩人在最后兩句有了交代“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”。是因為君王招聘賢才的厚意呀！這里雖然表現(xiàn)了作者，在當時特定環(huán)境下的主觀思想的局限性，但也是詩人對當時社會的一種向往。
淺析《金銅仙人辭漢歌》
筆者認為李賀的作品中，最具有風(fēng)格和特色的是《金銅仙人辭漢歌》。
《金銅仙人辭漢歌》基本上具有李賀的創(chuàng)作思想和藝術(shù)特點�！督疸~仙人辭漢歌》是作者有感于曹滅漢的一個歷史傳說而寫的。作品產(chǎn)生的時候距離唐朝的滅亡還有九十年左右，我覺得這里多少有點李賀為唐王朝挽歌的味道。要不，做為一個有頭腦的詩人，何以會在那時產(chǎn)生了興亡之感呢？而當時的李王朝也的確是日落西山、窮途末路了。
《金銅仙人辭漢歌》
茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡。
畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
魏官車舝指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。
空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。
漢武帝劉徹，晚年迷信神仙，在建章宮祭仙人的精明臺，豎立了高二十丈，大七圍的“仙人掌”。它整個形體都是用鋼鑄成的，下面部分是鋼柱，鋼柱上站著一個伸開掌捧承露盤的銅仙人。劉徹想用金銅仙人盤上的玉杯來接云端的甘露，以調(diào)玉屑為食，祈求長生不老。而曹叡要把金銅仙人搬來豎立在自己的前殿。李賀詩中所述的事件便是，曹叡下令叫魏國皇宮的官員，用車子去搬取金銅仙人的經(jīng)過。
“ 茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡”。詩的開篇兩句，就體現(xiàn)了李賀的浪漫主義風(fēng)格�！懊陝⒗伞笔侵笣h武帝劉徹。茂陵是陵墓的名字。第一句是說，劉徹在悠久的歷史中，像是一位秋風(fēng)中的匆匆過客，指出歲月匆匆，人生短促�！耙孤勸R嘶曉無跡”是詩人想象劉徹的鬼魂在夜游故宮，有時人們可以聽見馬的嘶鳴聲，而白晝卻無跡可尋。劉徹是金銅仙人的主人，所以，詩人先從劉徹已死寫起。
“畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧”。這兩句是詩人寫想象中的漢宮景致。它的意思是說，名花雖然還在枝頭開放，但亡國之后的漢宮，已經(jīng)一片荒涼。
“ 魏官車舝指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子”。這里魏官驅(qū)車從洛陽出發(fā)，指向千里之外的目的地。因為是寫從洛陽到長安，所以進長安城的東門。時值秋季，詩人想象自西而來的秋風(fēng)刺人眼目。這里都是寫金銅仙人之外的所作所為，下面是他的自我感受。浪漫主義風(fēng)格又一次在此體現(xiàn)出來。
“ 空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水”。金銅仙人出漢宮時，只有天上的月亮相隨陪伴，而這個月亮曾經(jīng)把臨過鼎盛時代的漢宮，所以詩人把它稱做“漢月”。由漢月而勾起對于往事的回憶。作者想象仙人自然會思念他的主人劉徹，使它傷心落淚，詩人想象這銅人凄清的淚水象沉重的鉛水一般。
“ 衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”詩人寫金銅仙人離了去國，香草依依不舍銅人，香草都是無情之物，尚且悲不自勝，那么，天若有所知覺有感情，面對這樣的興亡變化，也會因之悲戚愁苦而衰老吧！這里詩人同樣，又一次的運用浪漫主義手法。
“攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小”。這兩句詩是寫金銅仙人捧盤離開漢宮，愈走愈急的情景。凄涼的月下，車兒載著銅人遠離而去。長安城已經(jīng)模糊不清，幾乎看不見了。除了微弱的渭水聲，尚縈回在月外，一切靜靜悄悄地。
李賀寫《金銅仙人辭漢歌》的悲劇到此戛然而止，言有盡而意不盡，給讀者留下了想象的余地，使人可以反復(fù)回味。這首詩將詩人的寫作手法和創(chuàng)作思想完整地表現(xiàn)出來，從而可見，詩人具有豐富的歷史文化知識，以及還具有嫻熟的寫作技巧，以致所以能在短短的篇幅內(nèi)，表現(xiàn)出深邃的思想和復(fù)雜的感慨。
從上述兩個例子可以看出，李賀是一位風(fēng)格獨特的積極浪漫主義詩人。李賀是中唐時期的浪漫主義代表詩人，又是從中唐時期到晚唐時期詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的一個代表者。如果單就其浪漫主義而言，他恐怕是唐代僅次于李白的重要詩人了。難怪為后人譽為“詩鬼”。
然而他的神奇想象，優(yōu)美的詩句，來自于他的勤奮、刻苦。相傳，他外出游歷，也肩背著詩囊，忽發(fā)奇想，或觸景生情時，所留下的美妙詩句，會都納入“詩囊”之中了。所以，在我們本著揚棄的精神，學(xué)習(xí)李賀，研究李賀之余，他的勤奮、刻苦的精神，也是要我們認真學(xué)習(xí)的。
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