李賀《李憑箜篌引》
《李憑箜篌引》的作者是“詩鬼”李賀，這篇佳作《李憑箜篌引》與白居易的《琵琶行》一樣，均為唐詩中描寫音樂的杰作。
李憑箜篌(kōnghóu)引⑴
作者：唐·李賀
吳絲蜀桐張高秋⑵，空山凝云頹不流⑶。
江娥啼竹素女愁⑷，李憑中國彈箜篌⑸。
昆山玉碎鳳凰叫⑹，芙蓉泣露香蘭笑⑺。
十二門前融冷光⑻，二十三絲動紫皇⑼。
女媧煉石補天處⑽，石破天驚逗秋雨⑾。
夢入神山教神嫗⑿，老魚跳波瘦蛟舞⒀。
吳質不眠倚桂樹⒁，露腳斜飛濕寒兔⒂。
【注釋】
1李憑：當時的梨園藝人，善彈奏箜篌。李憑是紅極一時的宮廷樂師。大約生活于元和六年(811)至元和八年，當時，李賀在京城長安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時。“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，身價之高，似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。楊巨源《聽李憑彈箜篌》詩曰：“聽奏繁弦玉殿清，風傳曲度禁林明。君王聽樂梨園暖，翻到《云門》第幾聲?”“花咽嬌鶯玉嗽泉，名高半在玉筵前。漢王欲助人間樂，從遣新聲墜九天。”箜篌引：樂府舊題，屬《相和歌·瑟調曲》。箜篌：古代弦樂器。又名空侯、坎侯。形狀有多種。據詩中“二十三絲”，可知李憑彈的是豎箜篌。
2吳絲蜀桐：吳地之絲，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。張：調好弦，準備調奏。高秋：指彈奏時間。這句說在深秋天氣彈奏起箜篌。
3空山句：《列子·湯問》：“秦青撫節悲歌，響遏行云”。此言山中的行云因聽到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動了。
4“江娥”：一作“湘娥”，李衎《竹譜詳錄》卷六：“淚竹生全湘九疑山中……《述異記》云：‘舜南巡，葬于蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑。’一名湘妃竹。”“素女”也是傳說中的神女�！稘h書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦”這句說樂聲使江娥、素女都感動了。
5中國：即國之中央，意謂在京城。
6昆山：是產玉之地。玉碎、鳳凰叫：形容樂聲清亮。
7“芙蓉泣露”、“香蘭笑”：形容樂聲時而低回，時而輕快。
8十二門：長安城東西南北每一面各三門，共十二門，故言。這句是說清冷的樂聲使人覺得長安城沉浸在寒光之中。
9二十三絲：根據古代壁畫和文獻記載，豎箜篌的弦有23根、22根、16根、7根等數種�！锻ǖ洹肪硪话偎氖模�“豎箜篌，胡樂也，漢靈帝好之，體曲而長，二十二弦。豎抱于懷中，用兩手齊奏，俗謂之擘箜篌。”“紫皇”：道教稱天上最尊的神為“紫皇”。這里用來指皇帝。
10女媧：中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風姓�！痘茨献�·覽冥訓》和《列子·天問》載有女媧煉五色石補天故事。
11石破天驚逗秋雨：形容樂聲忽然高昂激越，如石破天驚般引得天上下起了秋雨。
12神嫗〔yù〕：《搜神記》卷四：“永嘉中，有神現兗州，自稱樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。”所謂“神嫗”，疑用此典。從這句以下寫李憑在夢中將他的絕藝教給神仙，驚動了仙界。
13老魚跳波：魚隨著樂聲跳躍。源自《列子·湯問》：“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍。”
14吳質：即吳剛�！队详栯s俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。”
15露腳：露珠下滴的形象說法。寒兔：指秋月，傳說月中有玉兔，故稱。
【翻譯】
在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。
湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁。出現這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。
樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫;時而使芙蓉在露水中飲泣，時而使香蘭開懷歡笑。
清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動了高高在上的天帝。
高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補過的天際。好似補天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。
幻覺中仿佛樂工進入了神山，把技藝向女仙傳授;老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。
月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼!
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