李賀的背景資料
李賀被稱為唐朝中期浪漫主義詩人，與詩仙李白、李商隱稱為“唐代三李”，后世稱李昌谷。下面小編為大家?guī)砝钯R的背景資料，希望大家喜歡！
1.李賀簡介
李賀(790～816) ，中國唐代詩人。字長吉。福昌(今河南洛陽宜陽縣)人。祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但家已沒落。他“細瘦通眉，長指爪”，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。元和三、四年間(808～809)，韓愈在洛陽，李賀往謁。據說，韓愈與皇甫湜曾一同回訪，賀寫了有名的《高軒過》詩。李賀父名晉肅，“晉”、“進”同音，與李賀爭名的人，就說他應避父諱不舉進士,韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應試，無奈“闔扇未開逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。后來做了三年奉禮郎，郁郁不平。因仕途失意，就把全部精力用在寫詩上。
在京時，居崇義里，與王參元、楊敬之、權璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀得有詩句，即寫投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當嘔出心乃已爾”。后辭官歸昌谷，又至潞州(今山西長治)依張徹一個時期。一生體弱多病，27歲逝世。死前曾以詩分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫了序。人們出于對李賀的懷念，傳說李賀臨死時，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文;又傳其母一夕夢見李賀，說他正為天帝作白瑤宮記文(李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》)。昭宗時，韋莊上奏請追賜李賀進士及第，贈補闕、拾遺官職。但因宮廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。
李賀是中唐的浪漫主義詩人，又是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當時藩鎮(zhèn)割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術境界，抒發(fā)好景不長、時光易逝的感傷情緒，《文獻通考》中說：“宋景文諸公在館，嘗評唐人詩云：‘太白仙才，長吉鬼才。’”《歲寒堂詩話》中說：“李賀有太白之語，而無太白之才�！�
2.思想內容
李賀的詩多方面反映中唐時代的社會現實。
其詩歌的思想意義,主要表現在以下六方面：
1.堅持中央集權,反對藩鎮(zhèn)割據,歌頌歷史上為祖國統一和在中唐平叛亂戰(zhàn)爭中作出過貢獻的英雄人物,揭露并抨擊藩鎮(zhèn)叛亂、禍國殃民的罪行。如：《猛虎行》。
2.反對宦官專權,揭露他們擾亂朝政的禍國罪行和無能懦怯的丑態(tài)。如：《漢唐姬飲酒歌》。
3.無情揭露貴族官僚集團窮奢極欲、荒淫無恥的腐朽生活。
4.反映自身和朋友的不幸遭遇,抒寫懷才不遇的苦悶,有力地抨擊任人唯親的腐朽政治。如：《贈陳商》、《崇義里滯雨》。
5.揭示貧富不均的社會現實,反映下層人民的痛苦生活,對人民寄予深切的同情。如：《南園十三首》其二。
6.宣揚樸素的唯物主義思想,反對神仙迷信,尖銳的嘲諷統治階層追求長生的愚蠢行為。如：《苦晝短》。
3.作品分類
神怪詩
以描寫鬼神怪異為題,是把楚辭的浪漫主義與唐詩的圓熟技巧結合的一個成功范例。此類作品不算多,但在李賀詩的名作中,一半以上是屬這類,后世詩評家稱李賀為“鬼才”,稱其詩為“鬼仙之辭”。
此詩本是寫一片墓地景色以及詩人憑吊之情,但當詩人異想天開地喚出一個美麗的精靈在其間活動時,死氣沉沉的'墓地就驀然平添了種種幻覺。墓地上的一草一木、一風泉一燐影,都因精靈而躍躍欲生。李賀將可愛與可怖揉合在一塊,這樣撼動人的力量,決不是一幅客觀景物的描寫能夠相比擬的。
諷喻詩
以唐代現實中的社會矛盾作為素材,而以古樂府和新樂府的形式創(chuàng)作。這類詩是李賀詩中較富思想性的一部分。詩人充分運用比興和歌謠手法,巧妙地諷刺丑惡,熱情地謳歌美好、激越地指斥不平,這些詩兼有民歌的清新明快、形象生動和格律詩的錘煉精粹,在唐代樂府詩中獨樹一幟。
抒情詩
絕大多數都是抒發(fā)仕途坎坷的苦惱,因此顯得較為單調和悲涼,李賀這類名作不多,但其中《開愁歌》、《浩歌》、《長歌續(xù)短歌》、《莫種樹》等,都相當出色。
其他
主要是酒席歌筵上的應景之作,內容為飲宴、歌技的描寫。典型的作品如《許公子鄭姬歌》、《花游曲》,因此顯得情調庸俗,格調不高,而流于”齊梁體”的艷冶也萎靡一路。
此外為一些詠人詩和詠物詩,這些詩思想性不強,近乎習作,但設想奇特、煉字精警、風格獨特,有如音樂家的即興練習曲,畫家的寫生素描,別有一種藝術上特殊價值�！洞悍徽謩ψ痈琛�、《唐兒歌》、《楊生青花紫石硯歌》等,均是此中佳構。
4.軼事典故
李賀天才早熟，他在七歲時便寫得一手好詩文，而且當即就名動京城。其時擔任吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫湜聽說有這種奇事后，開始還不大相信，說：“要是古人，那還罷了；而居然有這樣的奇人，那我們怎么能失之交臂呢？”說罷，二人便聯袂著要去探訪個究竟了。見到李賀還是個小不點兒的孩子時，兩位大人當即遂出題讓他寫作，以便驗證李賀到底有無真才實學。這李賀卻也并不驚慌，向兩位大人深施一禮，然后便援筆寫了一首在文學史足以流傳的名作《高軒過》，這首古詩說的是：華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。云是東京才子，文章巨公。二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當中。殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風？我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍！
韓愈他們見李賀詩中所展現出來的那種自信和淵博，謙虛和恭敬，是他們很久都沒有見到過的，當即便驚喜萬分地對之夸贊不已：“天才，天才！果然是名不虛傳哪！”從此，李賀的詩名傳遍天下。！”在離開時，他們還熱忱地邀請李賀到他們府第中作客。經過這次來訪，李賀的詩名遂越發(fā)大了。但許多嫉妒李賀的人說他父親名字叫“李晉肅”，其中的“晉”跟進士的“進”同音，那是“家諱”，是不能去參加進士考試的；這害得大文豪韓愈寫了一篇著名的《諱辨》來為之辨解。然而，李賀此后的仕途竟因這些小人的惡意中傷，終究沒能去參加進士考試，從而埋下了他一生生活中那辛酸和貧困的因子。
但李賀的寫作狀態(tài)卻是使人感慨以至于贊嘆的。他寫詩不急著立題，而是先要到生活中去發(fā)現題材，挖掘題材。他經常騎著一匹瘦馬，帶著家中的小童子，邊走邊思索，一旦有了好句子或是來了靈感，他便把所想到的靈感火花急速記錄下來，并把它們投進小童子所背負著的小錦囊里。一到家里，他連飯也來不及吃，遂從小錦囊里拿出他白天所投進去的斷章零句，當即進行整理，并把它們寫成一首首令人叫好的詩作。他母親看到這種情況，既心疼又欣慰地說道：“唉，看來我這寶貝孩子寫作時非要嘔出心吐出血來，才肯罷休的呀！你怎么竟連飯也要忘記了去吃呢？”
傳說李賀臨死時，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢見李賀，說他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》）。昭宗時，韋莊上奏請追賜李賀進士及第，贈左補闕、右拾遺官職。但因宮廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集，有《李賀詩歌集注》。
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