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      2. 李賀生平故事

        時間:2020-09-28 09:08:22 李賀 我要投稿

        李賀生平故事

          對于李賀的詩,我們并不陌生,而他的詩多方面反映中唐時代的社會現(xiàn)實。那么對于李賀的故事,各位小伙伴們知道多少呢?

        李賀生平故事

          少年時代

          李賀外貌特別,巨鼻,濃眉,身材瘦長,還留著長長的指甲。因體弱多病,不到十八歲,頭發(fā)就開始發(fā)白。

          從束發(fā)讀書以來,閱讀了經(jīng)傳史牒、諸子百家、古小說等方面的書籍。對于古詩有特殊的愛好,垂髫之年,就熟讀詩經(jīng)、楚辭、古樂府、漢魏六朝詩歌以及當(dāng)代許多詩人作品。

          李賀經(jīng)常在太陽剛從東方升起時,騎著一匹瘦馬,背個破錦囊,離開家門,四處出游。一路上仔細(xì)觀察景物,為使之再現(xiàn)于自己詩中而搜索枯腸。一有所得,立即記在紙上,投入破錦囊中。晚上歸來,再把白天所記整理成文,投入另一囊。母親見此狀心疼的說:“是兒當(dāng)要嘔出心乃已爾!”

          由于自幼聰慧過人,再加上刻苦學(xué)習(xí)創(chuàng)作,因此詩名很早就傳揚海內(nèi)。少年時代寫作的樂府詩,就能與老一輩詩人李益、張籍媲美。王定保《唐摭言》記載:李賀七歲時,大文豪韓愈和洛陽名士皇浦湜登門拜訪,李賀當(dāng)即揮筆作《高軒過》詩以答謝。這則傳聞,雖與事實有所出入,但符合李賀思想、藝術(shù)較早成熟的實際情況。

          十八歲那年,滿懷著理想與希望,告別朝夕相處的親人,離開家鄉(xiāng),踏上求取功名、期望施展抱負(fù)的人生道路。

          遭讒落第

          唐憲宗元和二年(公元807年),李賀從家鄉(xiāng)昌谷來到唐朝的東都洛陽準(zhǔn)備參加這一年的府試,這年恰巧極負(fù)盛名的文學(xué)家韓愈因出任國子博士,受人毀謗,來洛陽上任,李賀久仰大名,帶了自己的詩稿,登門拜訪,成功獲得韓愈的賞識;矢浺苍谶@一年認(rèn)識李賀。

          這年李賀憑著出眾的'才華,很順利地通過府試,接著要去長安應(yīng)禮部試。他的應(yīng)試詩《河南府試十二月樂詞并閏月》,記錄青年詩人初試鋒芒時那種意氣風(fēng)發(fā)、才華橫溢的神情。這組詩既符合試帖詩切題要求,又能將詩人妙趣橫生藝術(shù)意想和含而不露的諷喻,很有分寸的表現(xiàn)出來。

          就在這時,一件意想不到的是使這位剛踏上生活道路、充滿幻想的年輕詩人遭受了巨大挫折。李賀是唐朝宗室鄭王李亮(唐高祖的八叔)的后裔,但家道已經(jīng)沒落。因為他的父親名叫晉肅,和進士音近,一些妒忌他才華的人就以避諱為理由阻止他參加科舉考試。[來源請求]愛賞李賀文才的韓愈激于義憤,為之作《諱辯》,以圣人經(jīng)典和國家律令為根據(jù),指出“避嫌名”是不合理的,曰:“父名‘晉肅’,子不得舉進士,若父名‘仁’,子不得為人乎?”,回?fù)裟切еr者。

          李賀落第歸家后,閑居昌谷,終日藥石隨身,只有巴童能憐愛這個不幸的人,還辛辛苦苦地隨從著他。

          隨后李賀再度到洛陽,想尋求政治出路,《自昌谷到洛后門》一詩表露出他的意向:“東家名廖者,鄉(xiāng)曲傳姓辛。杖頭非飲酒,吾請造其人。始欲南去楚,又將西適秦。”,李賀欲求仕進,是要南行投奔節(jié)鎮(zhèn),還是入長安“探秦臺意”?為此猶豫不定。最后請巫者占卜,決定西去長安。

          長安三載

          元和三年(公元808年)冬,李賀進京求仕。按照唐代制度,仕進除應(yīng)試一途外,還可以由父蔭得官。李賀以“宗孫”、蔭子、儀狀端正等條件,由宗人薦引,經(jīng)過考試,在元和四年春天,被任命為奉禮郎,時李賀二十。

          奉禮郎是一個從九品上的小京官,屬太常寺,掌君臣版位,以奉朝會祭祀之禮。李賀抱著滿腔熱忱到長安,而現(xiàn)實生活對他的回報卻是無情的,因奉禮郎官職卑微,根本不在皇親國戚、顯貴要人的眼里,所以很少有人與李賀來往,李賀生活在這種世俗的環(huán)境中,時時受到拘束和壓抑。

          在官冷位卑的環(huán)境中,李賀有幾個志同道合的朋友,時相往還,成為他這一時期的重要精神寄托,包括陳商、沈亞之、楊敬之、王參元、權(quán)璩、崔植和朝夕相處的密友,沈子明,李賀臨死時,把自己詩作全部手稿托付給他,可見他們的友誼深厚。

          長安三年的現(xiàn)實生活徹底打破李賀的幻想和迷夢,使他越來越清醒地注視人生、敏銳的觀察社會,揮筆寫下了許多反映現(xiàn)實的詩篇,這是他一生中創(chuàng)作最為旺盛的時期。

          昌谷閑居

          元和七年春,李賀送好友沈亞之落第返鄉(xiāng)后不久,便抱著郁郁不得志的心情,辭去奉禮郎的官職,離開長安,返回家鄉(xiāng)昌谷。

          李賀這時期的創(chuàng)作,一方面反映出自己“久在樊籠里,復(fù)得返自然”以后的生活樂趣和體驗,一方面也表現(xiàn)出不忘國事的精神。

          南北游歷

          為了尋找施展抱負(fù)的機會,也為了謀求生計,李賀在昌谷閑居一年后再也不安心蟄居家園、讀書作詩,元和八年六月,出發(fā)到潞州(今山西省長治市)。

          李賀選擇潞州是因為他在洛陽、長安時,與韓愈學(xué)生張徹結(jié)為好友,這年,張徹應(yīng)潞州長史、昭義軍節(jié)度使郗士美的邀召,“初效潞幕”,在郗士美的幕府里擔(dān)任草擬文書的職務(wù),李賀希望得到張徹的引薦,但最后卻未得到重視。

          元和十年春,告別張徹,南下探視正在和州任職的十四兄;乇狈綍r,道路受阻,李賀干脆南游吳會,李賀好友如皇甫湜、沈亞之、陳商等都是南方人,且江南風(fēng)光對生長在北方的李賀頗具誘惑力,使李賀下決心一游江南。李賀先后到過金陵、嘉興、吳興、甬東等地,這期間他寫了一些追懷前朝往事和記述詩友交會的詩篇。最后回北方受阻緩解,李賀就從江南北歸昌谷。

          南北游歷并不能消除李賀胸中郁結(jié)的愁悶,加上體弱多病、經(jīng)濟拮據(jù),返家后不久,終因精神和肉體上雙重折磨于二十七歲時離開人世。死前將詩分四編﹐凡二百三十三首,交給好友沈子明。

          李商隱《李長吉小傳》,記述了李賀姐姐在李賀臨終時的見聞:

          “長吉將死時,忽晝見一緋衣人,駕赤蚪,持一版,書若太古篆,或霹靂石文者,云:“當(dāng)召長吉”。長吉不能讀,欻下榻叩頭,言阿彌老且病,賀不愿去。緋衣人笑曰:“帝成白玉樓,立召君為記。天上差樂,不苦也。”長吉獨泣,邊人盡見之 。少之,長吉氣絕。常所居窗中,??有煙氣,聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭,待之。如炊五斗黍許時,長吉竟死。”

          張讀的《宣室志》也有類似的記載。這些傳說,當(dāng)然不可能是事實,但是,玉溪小傳,托之于姐姐之口,張讀漫記,托之于夢寐,使傳說增添了美麗的色彩,反映了家人、親友以及愛慕李賀的人們的美好愿望,寄寓著人們對年輕詩人的深切哀悼。

          李賀簡介

          李賀(790~816) ,中國唐代詩人。字長吉。福昌(今河南洛陽宜陽縣)人。祖籍隴西,自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷,后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔,但家已沒落。他“細(xì)瘦通眉,長指爪”,童年即能詞章,15、16歲時,已以工樂府詩與先輩李益齊名。元和三、四年間(808~809),韓愈在洛陽,李賀往謁。據(jù)說,韓愈與皇甫湜曾一同回訪,賀寫了有名的《高軒過》詩。李賀父名晉肅,“晉”、“進”同音,與李賀爭名的人,就說他應(yīng)避父諱不舉進士,韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應(yīng)試,無奈“闔扇未開逢猰犬,那知堅都相草草”,禮部官員昏庸草率,李賀雖應(yīng)舉赴京、卻未能應(yīng)試,遭饞落第。后來做了三年奉禮郎,郁郁不平。因仕途失意,就把全部精力用在寫詩上。在京時,居崇義里,與王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植等為密友,常偕同出游,一小奴騎驢相隨,背一破錦囊。

          李賀得有詩句,即寫投囊中,歸家后足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾”。后辭官歸昌谷,又至潞州(今山西長治)依張徹一個時期。一生體弱多病,27歲逝世。死前曾以詩分為四編,授其友沈子明。死后15年,沈子明囑杜牧寫了序。人們出于對李賀的懷念,傳說李賀臨死時,見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文;又傳其母一夕夢見李賀,說他正為天帝作白瑤宮記文(李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》)。昭宗時,韋莊上奏請追賜李賀進士及第,贈補闕、拾遺官職。但因?qū)m廷發(fā)生事變,所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。生平見李商隱《李賀小傳》,新、舊《唐書》本傳,《宣室志》,《幽閑鼓吹》,《摭言》。

          李賀是中唐的浪漫主義詩人,又是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶,抒發(fā)對理想、抱負(fù)的追求;對當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁,以其大膽、詭異的想象力,構(gòu)造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界,抒發(fā)好景不長、時光易逝的感傷情緒,《文獻通考》中說:“宋景文諸公在館,嘗評唐人詩云:‘太白仙才,長吉鬼才。’”《歲寒堂詩話》中說:“李賀有太白之語,而無太白之才。”

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