李賀《出城寄權(quán)璩楊敬之》全詩(shī)賞析
《出城寄權(quán)璩、楊敬之》是李賀所寫的七言絕句，創(chuàng)作年代是中唐。以下是小編分享的李賀《出城寄權(quán)璩楊敬之》全詩(shī)賞析，歡迎大家閱讀!
《出城寄權(quán)璩楊敬之》
草暖云昏萬(wàn)里春，宮花拂面送行人。
自言漢劍當(dāng)飛去，何事還車載病身。
【前言】
《出城寄權(quán)璩、楊敬之》是李賀所寫的七言絕句，創(chuàng)作年代是中唐。寫作背景是李賀21歲參加河南府試，被薦舉進(jìn)士，但遭小人的嫉妒和攻擊，說(shuō)李賀父名晉肅的“晉”與進(jìn)士之“進(jìn)”同音，犯家諱，依據(jù)禮法慣例，應(yīng)避諱不得參試。李賀被迫放棄了考進(jìn)士的權(quán)利，斷絕了仁途之路，以后他一直陷于抑郁痛苦之中。后經(jīng)人推薦，到長(zhǎng)安任從九品的太常寺奉禮郎(負(fù)責(zé)祭祀禮儀)小官，地位卑微，只能唯命是從，加上朝廷的烏煙瘴氣，這與其理想差距太大，李賀不堪于此，任期未滿就告病辭官。出城時(shí)，李賀寫了這首詩(shī)寄給好朋友權(quán)璩和楊敬之。
【注釋】
�、僭苹瑁邯q云灰暗貌
�、趯m花：從宮苑飄出的飛花，此處猶言柳絮或楊絮，也暗指了朝廷
�、蹪h劍：指?jìng)髡f(shuō)中漢高祖劉邦斬白蛇之劍，作者自喻。南朝宋劉敬叔《異苑》：“晉惠帝元康五年，武庫(kù)火，燒漢高祖斬白蛇劍、孔子履、王莽頭等三物。中書監(jiān)張茂先懼難作，列兵陳衛(wèi)。咸見(jiàn)此劍穿屋飛去，莫知所向。”
�、芎问�，為何
�、莶∩恚寒�(dāng)時(shí)李賀以病辭奉禮郎官，回歸昌谷
【翻譯】
地面上小草泛著嫩黃的暖色，雖然天空中的云顯得那樣的灰暗，可是卻擋不住春天的生氣勃勃。這時(shí)飛絮迎面撲來(lái)，輕輕的從我臉頰上滑過(guò)，好像是在安慰我，并為我送行。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己要像劉邦斬白蛇用的寶劍一樣，能夠做出一番事業(yè)，可我還一事無(wú)成，卻決心要飛走了。(走就走了)，為何還要讓我?guī)е∩磙o官回鄉(xiāng)。
【鑒賞】
李賀辭官正值青春才華橫溢之時(shí)，他對(duì)自己的前程抱著無(wú)限的希望。誰(shuí)知遭罹無(wú)緣無(wú)故的沉重打擊，內(nèi)心的憤慨是可以想見(jiàn)的。他的這首詩(shī)和另一首題為《出城》的詩(shī)便集中反映了他當(dāng)時(shí)凄哀的.心境。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句“草暖云昏萬(wàn)里春，宮花拂面送行人”，寫詩(shī)人離京的季節(jié)和環(huán)境。詩(shī)人于元和五年(810)冬赴考，元和六年(811)春不第而返。“草暖”、“春”、“宮花”用來(lái)告示人們，春事已至，萬(wàn)里和融，京城之中也是春意盎然，一派迷人的景象。詩(shī)人此刻因“不第”而心意悲傷之極，但偏用如此美景相襯，這就愈加顯出內(nèi)心的痛苦。這種以樂(lè)景寫哀的手法，比純粹以悲景寫哀，更有感染力，是辯證法在藝術(shù)上的體現(xiàn)。首句中的“云昏”和前兩句的樂(lè)景不相協(xié)調(diào)，在這柳綠花紅的背景之上，應(yīng)有輕云、淡云相配才是。作者以“云昏”參互其間，其意頗深。首先，“云昏”可以看成為作者當(dāng)時(shí)沮喪心緒的形象寫照，是詩(shī)人心靈的外化表現(xiàn)。周圍的一片喜人的春色，那是用來(lái)昭示其他參試并取得成就的考生的內(nèi)心世界的。他們仕途得意，心花怒放，正同這濃郁的春色有著相類似之處。而自己從此斷絕了仕進(jìn)，猶如大片昏云當(dāng)頭，不見(jiàn)前路。其次，“云昏”還可視為奸人從中作梗，阻礙了李賀的應(yīng)試。在古詩(shī)中以云喻奸佞的說(shuō)法很為流行，如李白即有“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”(《登金陵鳳凰臺(tái)》)的名句。如果“云昏”喻奸人搗亂，那么就可把詩(shī)中有關(guān)春色的描摹看成李賀對(duì)自己原本應(yīng)有的考試結(jié)果的高度自信的形象說(shuō)法。那暖草，那宮花，那春色本來(lái)是屬于自己的，可恨這昏云覆蓋了大地，一切均化為子虛烏有，前程也就落空了。
詩(shī)的后兩句“自言漢劍當(dāng)飛去，何事還車載病身”，意為：我曾立志要像漢劍一般破屋而飛，為國(guó)建功立業(yè)。可是為什么這個(gè)愿望不得實(shí)現(xiàn)，只好坐上車兒往家鄉(xiāng)載回這多病的身子。“漢劍”，是指漢高祖劉邦的劍。傳說(shuō)在晉惠帝的時(shí)候，武庫(kù)失火，這柄寶劍從庫(kù)內(nèi)破屋飛去。顯然，詩(shī)人是將己喻劍了。他多么希望能像飛劍一樣砍削邪惡，匡扶正義，為國(guó)為民干一番事業(yè)。在李賀詩(shī)中，隨處可見(jiàn)他詠劍贊劍之句，經(jīng)檢索有三十一句之多。如“劍光照空天自碧”(《秦王飲酒》)， “莫嫌劍光冷”、“能持劍向人”(《走馬引》)，“唐劍斬隋公”(《馬詩(shī)二十三首》其十六)，“神劍斷青銅”(《王濬墓下作》)，“憂眠枕劍匣”(《崇義里滯雨》)，“古劍庸一吼”(《贈(zèng)陳商》)，“臨歧擊劍生銅吼”(《開(kāi)愁歌》)，“劍龍夜叫將軍閑”)《呂將軍歌》)，“劍如霜兮膽如鐵”)《白虎行》)等等。在這些詩(shī)句中，作者或以劍眠喻示自己心志的沉滯，或以劍吼比作自己當(dāng)沖決阻遏，或以劍飛隱含自己應(yīng)建立功勛�？梢哉f(shuō)劍的形象在詩(shī)人筆下已窮形極態(tài)，被狀摹得具有人的靈性和精神了。此詩(shī)中“當(dāng)飛去”的劍的形象，便是其中極有代表性的一例。
人們常說(shuō)李賀的詩(shī)作具有“虛荒誕幻”的特色(杜牧《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》)。如果和此詩(shī)對(duì)照，便同樣可以找到這個(gè)特點(diǎn)，如“自言漢劍當(dāng)飛去”句即是。“漢劍飛去”原只是《異苑》一書中的傳說(shuō)故事，本不為確信之事。但李賀偏偏采擷入詩(shī)，以劍飛喻志遂，就使全詩(shī)在寫實(shí)的基礎(chǔ)上融進(jìn)了極度浪漫的成分。劍本不能飛，言劍能飛躍而起，實(shí)屬虛構(gòu)和想象，以這種在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的意象入詩(shī)，便充分體現(xiàn)了李詩(shī)“虛荒誕幻”的特點(diǎn)。正如李賀稱韓愈的詩(shī)作有奇崛的特色，即“筆補(bǔ)造化天無(wú)功”(《高軒過(guò)》)一樣，他本人的詩(shī)作同樣也是出奇制勝，充滿了怪譎的氣氛，甚至連天地也都為之而折服。在李賀的這首早期詩(shī)作《出城寄權(quán)璩楊敬之》中，虛荒誕幻的特色得到如此充分的體現(xiàn)，遂為李賀以后的創(chuàng)作奠定了風(fēng)格上的基調(diào)，這一點(diǎn)是不能不指明的。
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