李賀被稱為

李賀被稱為

　　李賀生平

　　世稱：李長吉、鬼才、詩鬼、李昌谷、李奉禮，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”

　　自稱：隴西長吉、龐眉書客、唐諸王孫李長吉

　　李賀，字長吉。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷(今河南洛陽宜陽縣)。唐宗室鄭王李亮后裔。雖家道沒落，但李賀志向遠(yuǎn)大，勤奮苦學(xué)，博覽群書，順利通過河南府試，獲得了“鄉(xiāng)貢進(jìn)士”的資格。但李賀的競爭者毀謗他，說他父名晉肅，當(dāng)避父諱，不得舉進(jìn)士。韓愈曾為此作《諱辯》，駁斥無恥奧步，鼓勵(lì)李賀應(yīng)試。但無奈“闔扇未開逢猰犬，那知堅(jiān)都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應(yīng)舉赴京、卻未能應(yīng)試，遭饞落第。一生愁苦多病，僅做過3年的九品微官奉禮郎，因病27歲卒。

　　李賀是中唐重要的作家。因?yàn)檎�局混亂及自身失意，其詩多揭露時(shí)弊之作和憤懣不平之音。既有昂揚(yáng)奮發(fā)之氣，也有感傷低沉之情;既有熱烈奔放的抒懷，也有凄冷虛幻的意境;既有樸素唯物主義思想，也有及時(shí)行樂的頹唐。他作詩態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)肅，嘔心瀝血，屬意創(chuàng)新，形成了想象奇特、思維奇譎、辭采奇麗的獨(dú)特風(fēng)格。在同時(shí)代的韓、孟、元、白諸家之外別樹一幟，啟迪了晚唐的詩歌創(chuàng)作。但由于過分標(biāo)新立異，也有的作品晦澀險(xiǎn)怪。有《李長吉歌詩》。

　　李賀又名：詩鬼.字長吉。系出鄭王后。七歲能辭章。韓愈、皇甫湜始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒就，自目曰《高軒過》。二人大驚，自是有名。賀每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。及暮歸，足成之，率為常。以父名晉肅，不肯舉進(jìn)士。詩尚奇詭，絕去畦徑，當(dāng)時(shí)無能效者。樂府?dāng)?shù)十篇，云韶諸工皆合之弦管。仕為協(xié)律郎。卒年二十七。詩四卷，外集一卷。今編詩五卷。

　　李賀(公元790—816)是中唐獨(dú)樹一幟的浪漫主義詩人。他在仕途蹭蹬，貧病交加的困境下，僅僅度過了人生的二十七個(gè)春秋。生命雖短暫，但作為“唐諸王孫”的李賀，目睹朝政混暗，國勢衰微，加上自己遭際坎坷，因而憤強(qiáng)激越，他把這種思想感情熔鑄到自己的創(chuàng)作中，形成了“長吉體”詩風(fēng)。李賀天才奇曠，熔古爍今，又獨(dú)辟路徑，自成面目，以不同凡響的創(chuàng)意，給人們留下了二百四十多首詩篇，在唐代詩歌史上卓然絕立，為后人所不及。李賀詩歌一直讓后人交口稱譽(yù)，深為贊嘆，李賀是中唐至晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要人物，在唐代詩壇和我國詩史上永放異彩。

　　中國唐代詩人。字長吉。祖籍隴西，生于福昌(今河南宜陽)昌谷，后世稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔，但家已沒落。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。父名晉肅，因避父諱(晉、進(jìn)同音)，終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲。李賀一生以詩為業(yè)，其詩可分為4類。

　　①諷刺黑暗政治和不良社會現(xiàn)象。此類詩有的直陳時(shí)事，有的借古諷今。名作有《雁門太守行》、《老夫采玉歌》等。這類詩中，五古、七古較少，多為樂府詩�；蚪枧f題，或創(chuàng)新題，大都凝練絢麗。也有的含義隱晦，如《金銅仙人辭漢歌》。

　�、趥�(gè)人發(fā)憤抒情。這類詩有個(gè)人失意困頓、疾病纏身的消沉和時(shí)光易逝、人生短暫的悲嘆，也有“天荒地老無人識”的不平和“世上英雄本無主”，“收取關(guān)山五十州”的豪情壯志。

　　③神仙鬼魅題材。這類詩曲折表現(xiàn)他對現(xiàn)實(shí)的厭惡和否定。后人因此稱他為鬼才。

　�、茉佄锏绕渌�題材。這類詩總的表現(xiàn)了李賀詩題材的廣度和思想的深度。李賀詩想象豐富奇特，幽深奇譎，句鍛字煉，色彩瑰麗，富有浪漫氣息。但也有少數(shù)明白易懂的詩，他擅長短篇，《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被稱為長吉體。他多寫古詩與樂府，近體很少，無七律。他的詩借鑒了齊梁宮體詩的詞采，也沾染了一些不健康的東西。由于太注意雕琢，有的詩往往詞意晦澀，堆砌詞藻。李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。

　　詩歌鑒賞

　　將進(jìn)酒

　　朝代：唐代

　　作者：李賀

　　原文：

　　琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。

　　烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。

　　吹龍笛，擊鼉鼓;皓齒歌，細(xì)腰舞。

　　況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。

　　勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。

　　鑒賞

　　這首將一個(gè)宴飲歌舞的場面寫的'繽紛絢爛，有聲有色，形神兼?zhèn)�，興會淋漓，并且以精湛的藝術(shù)技巧表現(xiàn)了詩人對人生的深切體驗(yàn)。

　　這首詩的前五句描寫一幅奇麗熏人的酒宴圖，場面絢麗斑斕，有聲有色，給讀者極強(qiáng)烈的感官刺激。作者似乎不遺余力地搬出華艷詞藻、精美名物，目不暇接：“琉璃鐘”、“琥珀濃”、“真珠紅”、“烹龍炮風(fēng)”、“羅幃繡幕”，作者用這樣密集的華麗字眼描繪了一場華貴豐盛的筵宴。其物象之華美，色澤之瑰麗，簡直無以復(fù)加。

　　諸物象之間沒有動(dòng)詞連接，就像一組蒙太奇鏡頭，將畫面與畫面按照內(nèi)在邏輯順序一一呈現(xiàn)出來。杯、酒、滴酒的槽床……這些具體意象的相繼出現(xiàn)，給讀者酒宴進(jìn)行著的意念。這種省略敘寫語言的手法，不但大大增加了形象的密度，同時(shí)也能啟迪讀者活躍的聯(lián)想，使之主動(dòng)地去填補(bǔ)、豐富那物象之間的空白。

　　“吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細(xì)腰舞。”四句寫宴樂的鼓點(diǎn)愈來愈急，連串三字句法襯得歌繁舞急，僅十二字，就將音樂歌舞之美妙寫得盡態(tài)極妍。不僅讓讀者目不暇視，甚至耳不暇接。這似乎已不是普通宴飲，而是抵死的狂歡。下面的詩句作者開始解釋這炊金饌玉，浩歌狂舞的原因。

　　“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。”春光正美，太陽卻冷酷地移向地平線;青春正美，白發(fā)卻已在悄悄滋長。曾在繁茂的桃花園中，看花瓣隨風(fēng)如雨而落，那真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美麗，都是以死亡為代價(jià)的。何等奢侈的美麗。人們伸出手想挽留殘春，但最終留下的，只是那空蕩蕩的枝頭和指間的幾片殘紅。在這凄艷的花雨中，在這漸漸拉長的日影下，愈轉(zhuǎn)愈急的歌弦舞步是想追上時(shí)間的腳步，在時(shí)間鼓點(diǎn)均勻而無情的敲擊聲中，入唇的玉液瓊漿己變得苦澀。

　　“勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!”詩的前一部分是大段關(guān)于人間樂事瑰麗夸張的描寫：美酒佳肴，歡歌曼舞，人生之樂似乎莫過于此。但結(jié)尾筆鋒倏轉(zhuǎn)，出人意料地出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象，透露出一片苦澀幽怨的意緒。時(shí)光難逗留，詩人遂道，罷了，對酒當(dāng)歌，人生幾何，既是壺中日月長，就多喝幾杯，終日酩酊吧，無知無覺也就沒有困擾了。何況哪怕好酒如劉伶，死后想喝酒亦不可得。可酒并不是真的就能令人忘憂。劉伶“一醉一石，五斗解醒”也未必真的逃避了痛苦�？窈敉达嫞�及時(shí)行樂固然痛快，但是，即使秉燭夜游，人生又有幾何，再回首已百年身，酒閑人寂之后，留下的只有深沉的孤獨(dú)和空虛之感。

　　況且生時(shí)的輝煌更加襯托出死后的悲涼，正是前后這種極度的反差和不協(xié)調(diào)給讀者帶來極大的震撼。人間樂事極力地反襯出死的可悲，終日醉酒和暮春之愁思又回過來表露出生的無聊，這就是詩人內(nèi)心深處所隱藏的死既可悲而生亦無聊的最大的矛盾和苦悶。人生總難免面對差別，在差別面前，莊子喜歡否定它，以求心靈的寬慰和淡泊;作者李賀則喜歡確認(rèn)它、甚至放大它，以強(qiáng)化主體對生命、生活的敏感和執(zhí)著。他為此寧愿悲憤傷感，寧愿陷入感性的深淵而不愿自拔。

　　這首詩以幽遽朦朧、瑰艷凄冷的意境，生動(dòng)靈澈、神奇超常的意象，構(gòu)設(shè)意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，充分表達(dá)詩人身處病態(tài)社會的煩悶、壓抑、凄涼與憤激心緒，給讀者以深刻的精神啟示和審美感受。

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