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      2. 李賀被稱(chēng)為什么

        時(shí)間:2020-09-22 12:23:15 李賀 我要投稿

        李賀被稱(chēng)為什么

          李賀簡(jiǎn)介

        李賀被稱(chēng)為什么

          李賀(約公元791年-約817年),字長(zhǎng)吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人,家居福昌昌谷,后世稱(chēng)李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng),是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人,與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶,抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求;對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”,“雄雞一聲天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩(shī)作想象極為豐富,經(jīng)常應(yīng)用神話(huà)傳說(shuō)來(lái)托古寓今,所以后人常稱(chēng)他為“鬼才”,“詩(shī)鬼”,創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后,中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。

          唐代詩(shī)人李賀為什么被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”?

          李賀字長(zhǎng)吉,因此稱(chēng)為李長(zhǎng)吉。由于他祖籍隴西,生于生于河南福昌昌谷,所以李賀又有了隴西長(zhǎng)吉、李昌谷的稱(chēng)呼。還有就是因?yàn)槔钯R雖然從小家境貧寒,可是祖上是唐高祖李淵的叔父鄭王李亮,所以他有時(shí)也自稱(chēng)“唐諸王孫李長(zhǎng)吉”。李賀一生仕途不順,有三年時(shí)間任從九品的奉禮郎一職,這是他后來(lái)除軍隊(duì)幕僚外唯一的官職,因此他也被稱(chēng)為李奉禮。他還有一個(gè)自稱(chēng)是源于他自己寫(xiě)的《高軒過(guò)》一詩(shī),他在詩(shī)中寫(xiě)自己是“龐眉書(shū)客”。

          以上的稱(chēng)呼都是源自李賀個(gè)人的生平,而作為一位詩(shī)人,李賀是以詩(shī)歌著稱(chēng),所以他的另幾個(gè)稱(chēng)呼是對(duì)他成就的肯定,在后世更為出名。

          比如,“鬼才”和“詩(shī)鬼”。說(shuō)李賀是“鬼”有許多原因,李賀是浪漫主義詩(shī)人,詩(shī)歌常常涉及神仙鬼怪,而感情卻非曠達(dá)清遠(yuǎn),多是悲傷苦悶的,因此,李賀可以說(shuō)是向死而寫(xiě)詩(shī),是在用鬼眼在看人間。與他相對(duì)的就是,“詩(shī)仙”李白,同樣是浪漫主義,區(qū)別就在于感情色彩上。

          此外,李賀也被與李白、李商隱兩人并稱(chēng)為唐代三李。三人都姓李,都是唐朝著名的詩(shī)人,李白先于李賀,而李商隱又晚于他。將李賀與這兩位詩(shī)人并稱(chēng)齊名,本身就對(duì)他的肯定和贊譽(yù)。

          李賀的詩(shī)

          李賀的詩(shī)歌因?yàn)樗?dú)特的風(fēng)格而被后世稱(chēng)之為“長(zhǎng)吉體”,在詩(shī)壇中獨(dú)樹(shù)一幟,影響極大。李賀雖然英年早逝,但作品不少。據(jù)記載,晚唐時(shí)李賀的詩(shī)被整理成集,共233首,而宋朝以后流傳至今共四卷220首。

          就內(nèi)容和題材上來(lái)說(shuō),李賀的'詩(shī)可以分為四種。一為借古諷今,他所處的中唐已經(jīng)開(kāi)始衰敗,藩鎮(zhèn)割據(jù)、朝政腐敗、百姓疾苦,這樣的國(guó)家和社會(huì)現(xiàn)狀,主要是李賀為官時(shí)所作,他看在眼中寫(xiě)在詩(shī)里;二為發(fā)憤抒情,他一生懷才不遇、仕途失意因此內(nèi)心憤懣不滿(mǎn),李賀的這類(lèi)詩(shī)歌既有積極豪邁的也有消極抑郁的;三為神仙鬼魅,這是他想象力和浪漫主義的體現(xiàn),而李賀以此常常抒發(fā)神鬼的虛假和生老病死的必然,多寫(xiě)鬼怪也是他不稱(chēng)為“詩(shī)鬼”的原因之一;四為詠人或詠物,實(shí)則是抒發(fā)自己和反映現(xiàn)實(shí)。

          李賀的詩(shī)受到了楚辭、漢樂(lè)府詩(shī)、李白杜甫詩(shī)等人之前詩(shī)歌的影響。這一方面,李賀大多寫(xiě)古體詩(shī),尤其是樂(lè)府詩(shī),卻很少寫(xiě)當(dāng)時(shí)的近體詩(shī),據(jù)說(shuō)流傳至今他沒(méi)有一首七言的律詩(shī)。此外,他較少寫(xiě)長(zhǎng)篇,多寫(xiě)短篇詩(shī)歌。另一方面,李賀的詩(shī)想象奇特,語(yǔ)言瑰麗。奇特體現(xiàn)在他對(duì)神怪的描寫(xiě)以及比喻擬人方式的特別,而瑰麗則是因?yàn)樗3?梢酝魄萌坭T自己的語(yǔ)言。

          李賀的代表詩(shī)有許多,出名的有《夢(mèng)天》、《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》、《南園十三首》等。

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