李白以自我為中心的酒神價(jià)值

李白以自我為中心的酒神價(jià)值

　　酒神精神強(qiáng)調(diào)自我的感受， 強(qiáng)調(diào)自己與他人以及外部世界前所未有的融合和統(tǒng)一， 然后隨之產(chǎn)生的一種忘我和迷狂的快樂(lè)， 是進(jìn)入自己理想的精神境界， 李白在表現(xiàn)生活的詩(shī)歌中也將自己熾熱的感情， 強(qiáng)烈的個(gè)性全部烙印在詩(shī)歌作品中， 隨處可見(jiàn)自我表現(xiàn)的主觀色彩。他進(jìn)京求官， 酒后就宣稱：“仰天大笑出門(mén)去， 我輩豈是蓬蒿人！”政治上失意了， 就大呼：“抽刀斷水水更流， 舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。人生在世不稱意， 明朝散發(fā)弄扁舟。”他要控訴自己的'冤屈， 就說(shuō)：“落花紛紛稍覺(jué)多， 美人欲醉朱顏酡。”下終南山， 置酒：“歡言得所憩， 美酒聊共揮�！庇�行路， 卻：“停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然�！彼�要飲酒， 便悼念宣城善釀紀(jì)叟“夜臺(tái)無(wú)李白， 沽酒與何人？”更有酒后自遣， “對(duì)酒不覺(jué)暝， 落花盈我衣。醉起步溪月， 鳥(niǎo)還人亦稀。”這種強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩， 從藝術(shù)效果來(lái)說(shuō)， 使詩(shī)歌增加了一種排山倒海的氣勢(shì)， 先聲奪人的力量， 又讓人讀來(lái)感到熱情親切。

　　這種對(duì)自身的肯定是沖破了中國(guó)人慣有的謙虛的理智， 體現(xiàn)了他本真的天性。據(jù)李白自己所說(shuō)， “五歲誦六甲， 十歲觀百家�！薄笆�五觀奇書(shū)， 作賦凌相如�！彼�的自信的自我表述并不僅如此， 還有“我志在刪述， 垂輝映千春。希圣如有立， 絕筆于獲麟�！�、“君看我才能， 何似魯仲尼？”他對(duì)孔子像是與自己平等地位的對(duì)待， 而他羨慕孔子的也僅僅是在事業(yè)和社會(huì)地位上。安史之亂后， 做了永王李璘的幕僚， “但用東山謝安石， 為君談笑凈胡沙”他自比謝安， 要為李璘鞍前馬后， 建立功勛， 卻忘記了自己已經(jīng)是花甲之年， 由此看出李白的對(duì)生命自由意志的追求并不受時(shí)間、空間、年齡等這些世俗的牽絆。

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