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      2. 李白文中戴十五為何人

        時間:2020-07-16 14:31:26 李白 我要投稿

        李白文中戴十五為何人

          《李太白全集》卷二七《送戴十五歸衡岳序》一文提及李白崇拜者戴氏, 文曰:

        李白文中戴十五為何人

          白上探玄古, 中觀人世, 下察交道。海內(nèi)豪俊, 相識如浮云。自謂德參夷、顏, 才亞孔、墨, 莫不名由口進, 實從事退, 而風(fēng)義可合者, 厥惟戴侯。戴侯寓居長沙, 稟湖岳之氣;少長咸、洛, 窺霸王之圖。精微可以入神, 懿重可以崇德, 謨猷可以尊主, 文藻可以成化。兼以五材, 統(tǒng)以四美, 何往而不濟也。其二三諸昆, 皆以才秀擢用, 辭翰炳發(fā), 升聞天朝。而此君獨潛光后世, 以期大用。鯤海未躍, 鵬霄悠然。不遠千里, 訪予以道。國之秀, 有廖侯焉。人倫精鑒, 天下獨立。每延以宴謔, 許為通人。獨孤有鄰及薛諸公, 咸亦以為信然矣。屬明主未夢, 且歸衡陽。憩祝融之云峰, 弄茱萸之湍水。軒騎糾合, 祖于魏公之林亭。笙歌鳴秋, 劍舞增氣。況江葉墜綠, 沙鴻冥飛, 登高送遠, 使人心醉。見周、張二子, 為論平生。雞黍之期, 當(dāng)速赴也。

          自來注家于此文箋解都有闕疑之處, 尤其是關(guān)于寫作時間與戴十五其人的說明, 多難有確論, 其因就在于文內(nèi)信息不明確, 文外又少旁證資料, 如岑仲勉《唐人行第錄》言:“據(jù)文, 戴為長沙人, 但名未詳! (岑仲勉《唐人行第錄 (外三種) 》, 上海古籍出版社, 1982, 182頁) 筆者最近檢讀唐人墓志, 發(fā)現(xiàn)賀知章所作《唐故朝議大夫給事中上柱國戴府君墓志銘并序》 (開元〇一〇) , 可為解讀本文提供一些佐證, 以下述之。

          一關(guān)于戴十五其人

          收于《唐代墓志匯編》的賀知章撰《唐故朝議大夫給事中上柱國戴府君墓志銘并序》 (開元〇一〇) 曰:

          府君諱令言, 字應(yīng)之, 本譙郡譙人也。自微子啟宋, 樂甫匡周, 垂裕后昆, 代載厥德。圣公漢之銅竹, 若思晉之牙爪, 初自九江東介, 因徙吳興武原, 迨府君大父為湘鄉(xiāng)令而寓居長沙, 故今為郡人也。曾祖儼, 陳南臺侍御史、南康王國侍郎;祖集, 隋衡陽王國侍郎, 轉(zhuǎn)湘鄉(xiāng)令;父開皇朝明禮, 授文林郎。代積儒素, 專門禮學(xué), 侍御之風(fēng)格, 侍郎之敏惠, 并秉靈江漢, 流聞湘潭, 祉羨和, 實鐘秀杰。府君生而岐嶷, 宗黨欣慶, 甫及數(shù)歲, 有若成童。垂髫能誦《離騷》及《靈光》《江》《!分T賦, 難字異音, 訪對不竭。由是鄉(xiāng)人皆號曰先生, 敬而不名也。年十四而容體魁岸, 性頗俠烈, 每自稱曰:吾不能為小人儒。好投壺、挽強、擊刺, 雖江鄉(xiāng)耆宿、郭解季心之徒, 咸敬憚焉。十五, 首讀兩《漢》, 遂慨慷慕古, 手不釋卷。未盈五旬, 咸誦于口。十七, 便歷覽群籍, 尤好異書, 至于算歷卜筮, 無所不曉。味老莊道流, 蓄長往之愿, 不屑塵物。州鄉(xiāng)初以孝秀相屈, 府君傲然便曰:“大丈夫非降玄, 不能詣京師, 豈復(fù)碌碌從時輩也!奔燃医驿, 地多形勝, 每至熙春芳煦, 凜秋高節(jié), 攜琴命酌, 棹川藉墅, 貴游牧守, 雖懸榻入舟, 不肯降志。天授歲, 爰降絲綸, 來旌巖穴。府君乃飭躬應(yīng)召, 竭見金馬。夫出處者君子之大節(jié), 進退者達識之能事, 天地閉而賢隱, 王涂亨而代工, 懿哉若人, 有足尚者。自是時論推美, 屢紆延辟, 而府君素尚難拔, 猶懷江湖, 因著《孤鶴操》以見志, 名流高節(jié)者多和之。爾后復(fù)歸江潭, 涉五六載, 重下明制, 令馳傳入□于是進對宣室, 不言溫樹, 解褐授右拾遺。屢竭忠讜, 成輒削藁, 外莫之知。爰除□補闕。府君志求閑退, 朝廷使宰長社, 字人有聲, 邑氓頌德, 為廉察者所薦, 璽書尉勉。景云歲, 皇帝龍興, 重張寰寓, 俄有恩命, 拜左臺侍御史。任氣強直, 不避權(quán)右。求出蒞人, 因轉(zhuǎn)為三原令。郊墅之富, 鄭白之沃, 人安物阜, 績尤王畿。遷起居郎。韜墳典之精, 有南董之直, 密謀歲益, 便宜日奏, 固非所聞也。俄遷庫部郎, 再為水陸運使。蕭何之餉關(guān)中, 鄧禹之發(fā)河內(nèi)。既簡在帝念, 遙授給事中, 而身居洛陽, 未拜靈陛。方當(dāng)調(diào)茲湯鼎, 克亨虞庠, 天弗輔仁, 奄歸長夜, 以開元二年歲次甲寅正月廿日, 終于洛陽審教里之私第, 春秋五十有六。夫人吳郡張氏, 早殯令族, 夙有風(fēng)懿, 舉案皋廡, 驚轍萊門, 爰在長沙, 奄先朝露。以其年十二月甲寅朔七日庚申, 合葬于洛陽清風(fēng)鄉(xiāng)之原禮也。后夫人潁川韓氏, 亦庇壟陰。有子乘陽等四人, 欒容葈貌, 哀毀骨立。嗚呼!戴侯今不亡矣!故人識之, 敢作銘曰:橘洲浮兮昭潭無底, 沙如雪兮泉味猶醴。楚人秀兮地靈所啟, 旌弓招兮載筆靈陛, 餉饋給乎含香建禮。彼君子兮如王之, 人之云亡潛焉出涕。彼達人兮何必故鄉(xiāng), 樹枌槚兮封茲北邙。篆幽石兮志夫陰堂, 歲遒盡兮煙墅微茫。 (周紹良編《唐代墓志匯編》, 上海古籍出版社, 1992, 1156—1157頁)

          賀知章所敘戴令言遠祖“本譙郡譙人也。自微子啟宋, 樂甫匡周, 垂裕后昆, 代載厥德。圣公漢之銅竹, 若思晉之牙爪, 初自九江東介, 因徙吳興武原”。戴若思即戴淵, 在東晉為王敦所害, 其弟戴邈襲其名位!稌x書》卷六九記:“戴若思, 廣陵人也, 名犯高祖廟諱。祖烈, 吳左將軍。父昌, 會稽太守!薄板阕滞, 少好學(xué), 尤精《史》《漢》, 才不逮若思, 儒博過之!羲加龊, 邈坐免官, 敦誅后, 拜尚書仆射。卒官, 贈衛(wèi)將軍, 謚曰穆。子謐嗣, 歷義興太守、大司農(nóng)!贝髁钛允谴鳒Y之后, 其家族由廣陵移九江再入?yún)桥d武原!对托兆搿肪砭叛裕骸 (譙國) 戴逵之后。逵弟邈, 大司農(nóng)、廣信侯。 (吳興長城) 晉有戴洋, 入《方術(shù)傳》! (林寶撰, 岑仲勉校, 郁賢皓、陶敏整理《元和姓纂 (附四校記) 》卷九, 中華書局, 1994, 1270頁) 《晉書戴洋傳》記:“戴洋字國流, 吳興長城人也!滓泶, 洋復(fù)為占候。少時卒, 年八十馀。所占驗者不可勝紀(jì)!边@個戴洋或是戴淵同宗, 也是戴令言之先人。稍晚一點的戴叔倫也是吳興戴氏, 權(quán)德輿《朝散大夫使持節(jié)都督容州諸軍事守容州刺史兼侍御史充本管經(jīng)略招討制置等使譙縣開國男賜紫金魚袋戴公墓志銘并序》歷述吳興戴氏世系:“本譙國人。其先在宋為公族, 于漢為儒宗, 東漢則有司徒涉, 西晉則有司農(nóng)。后南渡, 始居丹徒, 八葉至宋臨湘侯明寶, 明寶曾孫梁左丞暠, 暠元孫皇德州司士好問, 公之曾王父也。王父修譽, 父慎用! (《全唐文》卷五〇二) 《宋書戴明寶傳》言:“戴明寶, 南東海丹徒人也!鞒酰 年老, 拜太中大夫, 病卒!笨赡茉趧⑺螘r丹徒戴氏與吳興戴氏已分枝了。戴令言的世系是:“曾祖儼, 陳南臺侍御史、南康王國侍郎;祖集, 隋衡陽王國侍郎, 轉(zhuǎn)湘鄉(xiāng)令;父開皇朝明禮, 授文林郎。代積儒素, 專門禮學(xué), 侍御之風(fēng)格, 侍郎之敏惠, 并秉靈江漢, 流聞湘潭, 祉羨和, 實鐘秀杰”。自戴集后這個家族移居長沙, “大父為湘鄉(xiāng)令而寓居長沙, 故今為郡人也”。墓志敘及了戴令言的仕宦經(jīng)歷, 則天天授時入京待詔, “天授歲 (690—692) , 爰降絲綸, 來旌巖穴。府君乃飭躬應(yīng)召, 竭見金馬”。未果返潭, 五六年后再被授為右拾遺。戴令言五十六歲卒于開元二年 (714) , 天授時約三十四歲, 出仕年紀(jì)不算大。睿宗即位, 遷侍御史, 三原令, 其后短短三年里, 遷起居郎、庫部郎中、轉(zhuǎn)運使、給事中, 仕途頗順, 應(yīng)是玄宗集團看重的人物。墓志言戴令言“以開元二年歲次甲寅正月廿日, 終于洛陽審教里之私第”。戴令言入仕后在京洛地區(qū)任職二十二年, 其家亦移居于此了, 故在洛陽審教里有私第, 并將先亡之夫人由長沙移葬, “合葬于洛陽清風(fēng)鄉(xiāng)”, 先夫人當(dāng)先居于長沙, 戴令言應(yīng)在南北皆有家室。

          李白《送戴十五歸衡岳序》言戴十五“戴侯寓居長沙, 稟湖岳之氣;少長咸、洛”。“且歸衡陽”, 此人應(yīng)出生于長沙, 在長安、洛陽長大, 他在長沙與長安、洛陽都有家, 這與戴令言情況是符合的, 墓志言戴令言前夫人吳郡張氏, 先故于長沙, “爰在長沙, 奄先朝露”。表明戴令言出仕后, 其家仍在長沙。又墓志言:“有子乘陽等四人!贝髁钛杂兴淖樱 李白文中言:“其二三諸昆, 皆以才秀擢用, 辭翰炳發(fā), 升聞天朝!贝魇逵行秩, 戴十五是最小的`, 這兩處情況也是相合的。據(jù)此推斷所謂戴十五應(yīng)就是戴令言的小兒子, 只是名字尚不知曉。戴令言墓志僅敘有子四人, 未提及四人仕職, 或許他們尚未出仕, 至李白作文時, 其中二、三子已經(jīng)科舉得仕了, 唯馀戴十五一人尚未及仕。

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