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      2. 李白在九江的旅游和詩文

        時間:2020-09-17 18:40:58 李白 我要投稿

        李白在九江的旅游和詩文

          唐代詩仙李白(701—762)“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游”。他從大唐開元十四年(726)至上元元年(760)的33年間,五次漫游廬山與九江,留下不少炙人口的詩文和遺跡。

        李白在九江的旅游和詩文

          李白第一次到九江于開元十四年(726),時年26歲。他游漢,上廬山,下金陵。

          李白第二次到九江于天寶九年(750),時年50歲,5月由金陵至潯陽,再上廬山。他在《潯陽紫極宮感秋作》詩中吟道:“陶令歸去來,田家酒應(yīng)熟。”

          李白第三次到九江為天寶十四年(756),56歲,為避安祿山叛亂,偕宗氏夫人隱居廬山屏風(fēng)疊。

          李白第四次到九江,于至德二年(757),57歲,2月,因“附逆永王”罪,逃奔彭澤,系潯陽獄中。11月長流夜郎。

          李白第五次到九江,于上元元年(760),60歲,流放途中遇赦歸來,復(fù)往潯陽,作《廬山遙寄盧侍御虛舟》。

          古人云:仁者樂山,智者樂水。李白對廬山的靈山秀水評價很高:“予行天下,所游覽山水甚富,俊偉詭特,鮮有能過之者,真天下壯觀也。”他認(rèn)為“九江秀色可攬結(jié)”,曾一度打算“吾將此地巢云松”。

          “一生好入名山游”的李白,以名山為良朋,熟悉山,理解山,以其謫仙之才,生花之筆,從各個側(cè)面描繪了廬山的美。“廬山秀出南斗旁,屏風(fēng)九疊云錦張。”李白在詩中描繪了廬山之秀。在什么方位才能更好地縱覽廬山秀色?“登臨壯觀天地間,大江茫茫去不還。”詩人認(rèn)為,登高才能見其壯觀。他以南斗為背景,從宏觀的角度,審視了廬山之美。“黃去萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山。”繪出了廬山的風(fēng)云和山下的大江。“影落明湖青黛光”,“翠影紅映朝日”,描寫了廬山映照在鄱陽湖上的倩影和廬山日出時的壯觀景象。

          五老峰前的三石梁瀑布與香爐峰瀑布遙遙相對。輕云薄霧流蕩林,回崖沓嶂錯落其間。詩人采用濃墨重彩的手法,描繪這幅美景。詩中使用了“青黛”、“金闕”、“銀河”、“翠影”、“紅”、“雪山”、“蒼苔”、“白波”、“彩云”等詞語,繪制了一幅懸掛于天地間的大幅匡廬山水畫。

          廬山不僅有靜態(tài)的`美,而且有動態(tài)的美,最令人神往的是凌空直下,氣勢的香爐峰瀑布,和“疑是銀河落九天”的開先寺瀑布。李白的《望廬山瀑布》二首,飄逸奔放,想落天外,最能代表李白詩的風(fēng)格。古人稱此詩為“氣象雄杰”、“古今絕唱”。其中“海風(fēng)吹不斷,江月照還空”兩句在唐時即廣泛傳頌。前句寫瀑布的宏偉氣勢,后句寫瀑布在月光下的空靈景象,顯示了造化的神功,蘇軾說過:“帝遣銀河一垂,古來唯有謫仙詩。”廬山的雄泉大瀑,只有李白的才氣才足以表現(xiàn)其壯美。

          李白前三次經(jīng)九江登廬山,是在游山玩水,飲酒賦詩的悠然生活中渡過的。他第四次登廬山本來是隱居避亂,并打算在此安渡晚年,一個偶然事件,卻使他卷入了復(fù)雜的政治旋渦。

          天寶十四年(755)11月,安祿山以二十萬之眾反于范陽,鐵騎滾滾,向南殺來,河北諸郡,望威瓦解。李白拉著宗氏夫人擠在潮水般的難民一起,向南奔亡。轉(zhuǎn)輾來到廬山,隱居在屏風(fēng)疊的一所道觀里。他以五老為鄰,以云松作伴,過著詩酒自娛的遁世生活。

          李白雖然遁跡山林,仍密切關(guān)注著動蕩不安的戰(zhàn)局。當(dāng)他聽說安祿山攻陷東京洛陽,自稱皇帝,國號大燕時,滿腔怒火,奮筆疾書:“俯視洛陽川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼盡冠纓。”想到自己一生漂泊,不被重用,當(dāng)此國家存亡危急之秋,竟然隱遁山林,無所作為,悲涼之感油然而生:“大盜割鴻溝,如風(fēng)掃落葉,吾非濟(jì)代人,且隱屏風(fēng)疊。”

          隨著判亂的平息,李白陶醉于實現(xiàn)“濟(jì)蒼生,安社”的理想時,李享和李兄弟之間展開了爭權(quán)奪利的內(nèi)戰(zhàn)。永王一敗涂地,在逃奔鄱陽途中被江西地方官吏所殺。李白向廬山逃亡的途中,在彭澤被抓,以“附逆作亂”罪關(guān)進(jìn)了潯陽監(jiān)獄。

          虧得夫人宗氏拿著李白的申訴書四處奔走。幸得江南宣慰使崔煥和御史中函宋若思為李白推覆清雪,查明實屬無,原準(zhǔn)備釋放出獄,誰知肅宗降旨:長流夜郎。

          唐肅宗乾元元年(758)春,五十八歲的李白從潯陽出發(fā),踏上了流放之路。夫妻二人在潯陽江邊灑淚而別,翌年春,李白進(jìn)入三峽,趕上朝庭大赦,李白乘坐一葉扁舟,“千里江陵一日還”,他又回到了潯陽。

          暮年的李白多么渴望與共患難的老伴白頭偕老,與女兒共敘天倫之樂?墒,篤信道教的宗氏夫人從李白在政治上的屢受打擊中看破了紅塵,決心到廬山拜李林甫的女兒、女道士李騰空為師,出家修行。李白無法改變老伴的主意,把她送到五老峰下的相辭澗揮淚告別。李白望著宗氏夫人在山戀間遠(yuǎn)去的身影,想起他倆“十載客梁園”的往事,想起她為自己出獄到處奔走操勞,不禁悲從中來,感情真摯地吟詠了如下的詩句:

          君尋騰空子,應(yīng)到碧山家。

          水云母,風(fēng)掃石花。

          若戀幽居好,相邀弄紫

          多君相門女,學(xué)道愛神仙。

          素手掬青靄,羅衣曳紫煙。

          一往屏風(fēng)疊,乘鸞著玉鞭。

          (《送內(nèi)尋廬山女道士李騰空二首》)

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