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李白人物描寫(xiě)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編幫大家整理的李白人物描寫(xiě)古詩(shī)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
李白人物描寫(xiě)
天馬行空取材廣泛
李白一生游玩不少山川，幾乎每到一個(gè)地方都寫(xiě)有詩(shī)作，他的詩(shī)情猶如昆蟲(chóng)的觸角一樣敏感�，F(xiàn)實(shí)所見(jiàn)所感乃至夢(mèng)里所幻都能觸發(fā)他的詩(shī)情。友情、親情、鄉(xiāng)情、志向，信手拈來(lái)，無(wú)所不能，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，展現(xiàn)出詩(shī)仙高超的語(yǔ)言駕馭能力和浪漫不朽的藝術(shù)魅力。從中我們要學(xué)習(xí)他用敏感之心去感受天地事物，哪怕再細(xì)微之事也可以入詩(shī)入文，正如郁達(dá)夫先生說(shuō)的“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，這就需要我們不斷地走進(jìn)自然，走進(jìn)生活，走進(jìn)自我，去發(fā)現(xiàn)，去感受，同時(shí)將感悟所得的各種不同的體驗(yàn)洋洋灑灑寫(xiě)出來(lái)，自然而鮮活。
李白見(jiàn)山寫(xiě)山，“相看兩不厭，只有敬亭山”，以山寫(xiě)自己如山的孤獨(dú)；見(jiàn)水寫(xiě)水，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，以水寫(xiě)自己如水的心境；見(jiàn)花寫(xiě)花，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，以桃花潭水襯托友情的純潔和純深。更為高妙的是，他充分調(diào)動(dòng)發(fā)散思維，用同樣的事物來(lái)引發(fā)不同的情思，如他寫(xiě)月光，以月寫(xiě)相思，“床前明月光，疑是地上霜”；以月寫(xiě)孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；以月寫(xiě)閨怨，“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲”；以月寫(xiě)滄桑，“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”；以月寫(xiě)壯志，“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”。不僅如此，他還能從前人歌賦神話(huà)中深化提升，古為今用，化陳舊為新奇，學(xué)會(huì)以某一事物為寫(xiě)作中心對(duì)象，多角度輻射，將自己某一種情感依附寄托其中而不著痕跡，如行云流水，流傳不少經(jīng)典的名作，都說(shuō)李白是浪漫主義詩(shī)人，其實(shí)其浪漫都扎根于現(xiàn)實(shí)土壤之中，都是生活的真實(shí)而多彩的寫(xiě)照。
李白作詩(shī)信手拈來(lái)，他之所以取材廣泛，就在于他既入世又出世，既立足現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，從這一點(diǎn)上看，我們要學(xué)會(huì)做生活的有心人，時(shí)刻關(guān)注自己周身的人和事物，觀察、收集、整合、積累，感悟，在此基礎(chǔ)上又深化生活，提升、創(chuàng)新、表現(xiàn)、運(yùn)用，使我們的生活充滿(mǎn)詩(shī)意，即這樣寫(xiě)作的素材就會(huì)像源頭活水一樣鮮活常新，用之不竭。
手法靈活形式多樣
李白的大多詩(shī)作，無(wú)不洋溢著浪漫主義的色彩，這緣于他站在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，充分調(diào)動(dòng)思維，讓各種手法比翼齊飛，更好地表現(xiàn)內(nèi)容，尤其他的想象與夸張手法的巧妙運(yùn)用，更是令人拍案叫絕。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。這些耳熟能詳?shù)拿淠芰钊速p心悅目，經(jīng)久不衰，得益于夸張想象的巧用。在《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人則用大部分篇幅抒寫(xiě)夢(mèng)中游歷天姥山的情景，想象奇特，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，他善從民歌和神話(huà)中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的絢爛瑰麗的色彩。
手法靈活多樣，形式不拘泥陳規(guī)。除了想象奇特之外，李白還善用設(shè)問(wèn)與反問(wèn)：“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？”“春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？”“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情？”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”。這些詩(shī)句借用設(shè)問(wèn)或反問(wèn)增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，更好地表達(dá)詩(shī)人的情感。他的一些詩(shī)作還活用典故：閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”“高山安可仰，徒此揖清芬”。詩(shī)歌因此豐富了內(nèi)涵，增添了厚重感�；叵牍湃俗髟�(shī)，絕句或律詩(shī)或古風(fēng)，大都是精短凝煉，尚能借用多種手法來(lái)表現(xiàn)思想，將詩(shī)詞寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，神采飛揚(yáng)，更能表現(xiàn)出李白高超的技巧和張揚(yáng)的個(gè)性，就是他不受詩(shī)歌外在形式的陳規(guī)束縛，而是追求靈活多變的表現(xiàn)形式，不僅他古風(fēng)詩(shī)體和一些取材于民謠的詩(shī)歌大都襲用樂(lè)府形式，以參差不齊的外在形式來(lái)表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，而且就連一些有名的格律詩(shī)敢于創(chuàng)新，可六句，如《金陵酒肆留別》；也可八句以上，如《南陵別兒童入京》共寫(xiě)了十二句。這些自由寫(xiě)法顯然違反格律詩(shī)句型要求，可長(zhǎng)可短，揮灑自如。讀來(lái)蕩氣回腸，試想我們自己作文，寫(xiě)九百字左右的文章，平鋪直敘，流水賬似一般死氣沉沉經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，怎么能打動(dòng)人呢？由此我們可看出：學(xué)習(xí)李白的'詩(shī)作，最起碼先在作文形式尋求變化，唯有變化，才充滿(mǎn)靈氣。
以“我”為主真情表露
李白那熾熱的感情，強(qiáng)烈的個(gè)性，在表現(xiàn)各種生活的詩(shī)篇中都打下了不可磨滅的烙印，處處留下濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。他雄心壯志，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”；他仰慕名貴，“生不愿封萬(wàn)戶(hù)侯，但愿一識(shí)韓荊州”；他清高自許，“黃金白璧買(mǎi)歌笑，一醉累月輕王侯”；他信心滿(mǎn)滿(mǎn)，“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�；他入京求官，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”；他政治失意，“大道如青天，我獨(dú)不得出”；他控訴冤屈，“我欲攀龍見(jiàn)明主，雷公砰訇震天鼓”；他想念長(zhǎng)安，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”；他登上太白峰，“太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)”；他求仙，“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生”；他飲酒，“五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”；諸如此類(lèi)，不勝枚舉。李白這種強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩，從藝術(shù)效果來(lái)說(shuō)，有的地方使詩(shī)歌增加了一種排山倒海而來(lái)的氣勢(shì)，先聲奪人的力量；有的地方又讓人讀來(lái)感到熱情親切。當(dāng)然，這種主觀色彩，并不限于有“我”字的詩(shī)句和詩(shī)篇，例如在很多詩(shī)篇里，魯仲連、嚴(yán)子陵、諸葛亮、謝安等人的名字，也往往被李白當(dāng)做第一人稱(chēng)的代用語(yǔ)，讓古人完全成為他的化身。如“但用東山謝安石，為君笑談靜胡沙”，以謝安自居，希望永王重用自己，實(shí)現(xiàn)“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的人生抱負(fù)。
李白是個(gè)個(gè)性十足的浪漫主義詩(shī)人，他這種噴薄而出一瀉千里的真情寫(xiě)法值得我們效仿，這也是我們時(shí)常所倡導(dǎo)的“我手寫(xiě)我心”的寫(xiě)法，它要求我們作文敢于直面人生，直面自我，以“我”構(gòu)成作文的第一要素，真實(shí)真情。
李白簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），先世隋時(shí)因罪流徙中亞，他出生在安西都護(hù)府的碎葉城（今吉爾吉斯境內(nèi)），五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。他在少年時(shí)期即“觀百家”，作詩(shī)賦，學(xué)劍術(shù)，好游俠。25歲時(shí)，抱著“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟�！弊阚E遍及大半個(gè)中國(guó)。天寶初年曾進(jìn)住長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。
晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰家。李白幼時(shí)，他的父親對(duì)他進(jìn)行過(guò)傳統(tǒng)教育，青年時(shí)接觸過(guò)道士和縱橫家，也受過(guò)儒家的影響，思想比較復(fù)雜，這在他的作品中有所反映。
他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿(mǎn)，他熱愛(ài)祖國(guó)山川，同情下層人民，蔑視權(quán)貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的思想。他的詩(shī)現(xiàn)存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂(lè)府詩(shī)約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩(shī)歌的最高成就。
李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠(yuǎn)，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節(jié)和諧流暢，感情真率，語(yǔ)言生動(dòng)，真正做到了他自己所標(biāo)舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標(biāo)準(zhǔn)，和王昌齡的七絕，被評(píng)為有唐三百年的典范。
代表作
《將進(jìn)酒》
《靜夜思》
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
《行路難·其一》
《三五七言》
《月下獨(dú)酌四首·其一》
《渡荊門(mén)送別》
《春夜洛城聞笛》
《送友人》
《望廬山瀑布》
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
《望天門(mén)山》
《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》
《從軍行·百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣》
《長(zhǎng)相思·其一》
《贈(zèng)汪倫》
《客中行》
《峨眉山月歌》
《獨(dú)坐敬亭山》
《早發(fā)白帝城》
《夏日山中》
《清平調(diào)·其一》
《赤壁歌送別》
《子夜吳歌·秋歌》
《關(guān)山月》
《怨情·美人卷珠簾》
《古朗月行》
《俠客行·趙客縵胡纓》
《蜀道難》
《月下獨(dú)酌四首》
《飛龍引二首·其二》
《俠客行·趙客縵胡纓》
《飛龍引二首·其一》
《憶秦娥·簫聲咽》
《妾薄命·漢帝重阿嬌》
《短歌行》
《尋雍尊師隱居》
《登金陵鳳凰臺(tái)》
《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首》
《夢(mèng)游天姥吟留別》
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