李白為何被貶

李白為何被貶

　　李白

　　李白在世時就已經(jīng)在文壇上享有很高的聲譽(yù)，而生前也曾在政壇紅極一時，是皇帝面前的紅人。可惜好景不長，最終在其晚年被流放夜郎。

　　李白為什么會被唐玄宗炒了魷魚？ 李白失寵之謎

　　天寶元年(742年)八月，唐玄宗下令征召李白進(jìn)京。李白接到命令，以為可以從此仕途通達(dá)，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，于是“仰天大笑出門去”，從山東兗州啟程奔赴長安。到達(dá)長安不久，他在金鑾殿受到了玄宗的隆重接見。雖然玄宗并沒有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，但是，這個臨時、候補(bǔ)的身份，卻讓李白有了接近玄宗、接近楊貴妃的機(jī)會。

　　有證據(jù)表明，李白進(jìn)入宮廷之后，的確也是一位出色的“供奉翰林”。被任命為翰林供奉的當(dāng)年十月，玄宗攜楊貴妃往驪山溫泉宮，李白奉命隨侍并且寫了《侍從游宿溫泉宮》等詩。天寶二年(743年)初春，宮中行樂，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當(dāng)時李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進(jìn)宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫了十余首詩——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，贊賞有加。

　　仲春，玄宗游宜春苑，李白奉命跟隨并寫了《龍池柳色初青聽新鶯百囀歌》。暮春，玄宗跟楊貴妃在興慶宮沉香亭前觀賞牡丹，一時興起，命李白創(chuàng)作新詞，李白也是沉醉之中一口氣就寫了三首詩，專門歌詠楊貴妃的美貌。這組題為《清平調(diào)詞》的三首詩歌，詞藻華麗，名句琳瑯，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，“借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝”，“解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干”，寫出了楊貴妃的美艷神韻，每一首詩都堪稱名作。夏天，玄宗泛舟白蓮池，李白奉命寫了《白蓮花開序》。除了上述作品，李白還寫過其他一些應(yīng)制之作。從玄宗的頻繁征召、命其作詩這兩點看，對于李白的敏捷詩才，他是十分滿意的。從另一方面看，李白也完全勝任供奉翰林一職。

　　按理說，玄宗李隆基讓誰卷鋪蓋，也不應(yīng)該讓李白走人。但是，卷鋪蓋回家的偏偏就是李白。天寶三載(744年)春天，李白不得不離開朝廷，離開長安。李白做翰林供奉，前后不過一年半時間。

　　那么，其中的原因是什么呢?

　　《新唐書》本傳說是李白自己懇求退出朝廷回到家鄉(xiāng)(“還山”)的，“懇求還山，帝賜金放還”。這當(dāng)然是有緣故的，即李白“自知不為親近所容”，也就是說，皇帝身邊的人已經(jīng)很討厭李白，不可能容忍他繼續(xù)待在皇帝身邊，待在朝廷了;李白本人也意識到，繼續(xù)待在朝廷已經(jīng)沒有意義。換言之，李白得罪了玄宗李隆基身邊的人，例如楊貴妃，例如高力士。

　　當(dāng)今權(quán)威的文學(xué)史教材，一般根據(jù)李白的自述，認(rèn)定是因為朝廷中的權(quán)貴讒毀，李白被迫離開朝廷，離開長安。換言之，是朝中權(quán)貴將李白排擠出朝廷的。

　　我認(rèn)為，李白懇求還山只是一種表面現(xiàn)象。一般權(quán)貴排斥李白的說法，也不太可信。李白擔(dān)任翰林供奉期間，未見有任何政治上的企圖和行動，他的地位根本不足以跟權(quán)貴叫板，不可能妨礙任何當(dāng)政者的利益。此外，從李白前后的言行看，他是不可能主動離開朝廷的，他離開朝廷，絕對是迫不得已的。無論是皇帝親近之人的厭惡，還是一般的朝廷權(quán)貴的排擠，最后下命令的總歸是玄宗皇帝。天寶初年的李隆基，還是能夠掌控朝政的。因此，李白的離開朝廷、離開長安，最重要的原因都是玄宗不再喜歡李白。

　　玄宗為什么要將李白逐出朝廷、逐出長安呢?主要原因就是：李白誤他的事。具體地說，就是喜歡飲酒的李白泄露了宮廷的秘密。范傳正說李白“乘醉出入省中，不能不言溫室樹”，清人王琦懷疑李白“曾醉中泄漏禁中事機(jī)，明皇因是疏之”。本來，玄宗召李白進(jìn)宮是為了點綴文采、“潤色鴻業(yè)”的，孰料李白是一個貪杯嗜酒、口沒遮攔的主兒，這當(dāng)然使玄宗大失所望，大為不滿。李白原本有意模仿漢朝的東方朔，但實際上他做不到東方朔那樣超脫飄逸。《玉壺吟》一詩中“世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身”四句，就透露了李白承認(rèn)自己由于沒有學(xué)到東方朔隱藏真實心跡、滑稽調(diào)笑周旋于帝王身邊的本事因而弄巧成拙的意思。李白不是司馬相如，也不是東方朔，他有較強(qiáng)的自尊心，言語之間難免有鋒芒，他常常醉酒，難以做到守口如瓶，他不甘心于只扮演“俳優(yōu)”角色，忍不住要批判現(xiàn)實。這些，應(yīng)該就是李白被唐玄宗炒了魷魚的主要原因。

　　李白晚年為何被判流放夜郎：在帝位之爭中站錯隊

　　李白最終陷入落魄，要從安史之亂說起。公元755年，安史之亂爆發(fā)時，李白避居廬山。這場唐朝的內(nèi)亂原本沒李白什么事兒，但怪就怪他的名氣太大了。唐玄宗在馬嵬坡遭到兵變，被逼無奈殺了楊國忠與楊貴妃。此后，唐玄宗與太子李亨分道揚鑣。玄宗入蜀，李亨則在靈武自即帝位，是為唐肅宗，遙尊玄宗為太上皇。

　　要說這李亨登基也不合法，但玄宗先遭安祿山叛亂，又在馬嵬坡被逼殺掉貴妃，已經(jīng)是心灰意冷，對自己突然被太子尊為太上皇，也就沒說啥。但他的兒子可就不這么想了。玄宗第十六子永王李璘打著靖難的旗號，招兵買馬，揮師東下，其實是趁機(jī)擴(kuò)大地盤，想借亂世當(dāng)皇帝。

　　楊采華分析說，唐玄宗在奔西蜀途中發(fā)了詔書，下放軍國大權(quán)至諸親王及地方軍政一把手，讓其招兵買馬、擴(kuò)充軍隊平息叛軍。太子李亨卻不聽玄宗詔令，擁兵隴西，僭登帝位搶班奪權(quán)。而永王李璘出師東巡之時，得知李白隱居廬山，遂數(shù)次下達(dá)聘書，李白幾經(jīng)猶豫，終于決定下山入其幕府。在永王東巡時，李白寫下《永王東巡歌》十一首。永王不久即敗北，李白也因之被捕入獄。

　　李白被下獄后，在一首詩中說“空名適自誤，迫脅上樓船”，意指自己是被永王脅迫的。楊采華認(rèn)為，李白從軍永王說不上是內(nèi)心的妥協(xié)，這是他順著中丞宋若思、右相崔渙兩位大臣給他搭的梯子走下臺階的舉措。這首詩作于李白服刑中，他只能按著宋、崔兩人的“啟發(fā)”繼續(xù)把假話說下去。否則，新的牢獄之災(zāi)又將等待著他。李白在《致賈少公書》說：“王命崇重，大總元戎。辟書三至，人輕禮重�！庇纱丝梢�，李白從軍永王時，很享受“三顧茅廬”的.待遇，并不存在“脅迫”一說。

　　永王敗北后，右相崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩求救，駐扎在潯陽的中丞宋若思把李白從監(jiān)牢中解救出來，并讓他參加了幕府。崔渙為“永王事件”牽連的人開脫罪名，卻得罪了同僚和下屬，被罷去右相之職，并貶為太守。接替崔渙辦理“永王事件”的官員李峘，將已結(jié)案件推翻重審，并重新拘捕釋放人員。宋若思讓李白先藏起來，不久，藏在潛山縣司空原舊居的李白被逮捕，后被判流放夜郎。

　　云貴高原東北部莽莽蒼蒼綿延千里的大婁山脈中段，有一個縣城叫桐梓。在春秋戰(zhàn)國時期，桐梓即屬于古夜郎國鱉國范疇，秦漢時期屬于先后設(shè)置的夜郎郡領(lǐng)域，史學(xué)界把桐梓稱為“唐宋夜郎”。桐梓有個夜郎壩，四圍皆山，其峰其巒，錯落連環(huán)，是個海拔600多米的山間盆地，目前是夜郎鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府所在地。

　　李白是否到過夜郎?學(xué)界至今仍有爭議。有人認(rèn)為李白在流放途中就接到赦免的詔書，有人則認(rèn)為李白曾在夜郎居住過3年。貴州當(dāng)?shù)匮芯坷畎椎膶W(xué)者黃光榮對記者說，桐梓留存有不少和李白有關(guān)的地點，如太白詩碑、太白碑亭、百碑臺、太白書院、太白望月臺、謫仙橋等。

　　李白中途遇赦得返，并未到過夜郎的觀點，最早見于北宋人曾鞏所寫的《李白集三十卷序》。曾鞏根據(jù)李白的詩、書、自敘分析李白遭流放后，“上峽江，至巫山，以赦得釋”，并未到達(dá)夜郎。主張李白“未至夜郎”的一個主要依據(jù)是李白本人有《流夜郎半道承恩放還》一詩。

　　黃光榮認(rèn)為，李白確實到過夜郎。僅清王琦編注的《李白全集》收集的李白詩，就有32首是關(guān)于夜郎的，如“三載夜郎還，于茲煉金骨”、“傳聞赦書至，卻放夜郎回”、 “萬里南遷夜郎國，三年歸及長風(fēng)沙”、 “我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”等。

　　公元759年，李白被赦免之時，已經(jīng)58歲。兩年之后，季廣琛出任宣州刺史，他與李白曾同為永王幕僚。在官軍收復(fù)宣州的鼓舞下，已經(jīng)60歲的李白不顧年事已高，決定再次投軍掃除東南之亂。他來往于金陵、宣州間，有《餞李副使藏用移軍廣陵序》、《宣城送劉副使入秦》詩。李白欲投李光弼軍未果，寫有《聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南，懦夫請纓，冀申一割之用，半道病還，留別金陵崔侍御》。此次投軍未果，既可說是懷揣報國之志的浪漫主義詩人李白的最后一次自我請纓，也可說是李白從政之路的最后一次嘗試。隨后，李白即返回當(dāng)涂縣其族叔李陽冰處，并于第二年卒，葬今安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣龍山，后移墓地于青山。

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