李白有哪些送別詩(shī)
李白斗酒詩(shī)百篇，一生好入名山游。和小編一起來(lái)看看下文關(guān)于李白有哪些送別詩(shī) ，歡迎借鑒！
贈(zèng)汪倫(李白)
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
詩(shī)意
李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來(lái)告別歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我一片情深。
注釋
�、偬じ瑁好耖g一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。
�、谔一ㄌ叮涸诮癜不諞芸h西南一百里�！兑唤y(tǒng)志》謂其深不可測(cè)。
�、凵钋С撸涸�(shī)人用潭水深千尺比喻汪倫與他友情，運(yùn)用夸張手法(潭深千尺不是實(shí)有其事)寫深情厚誼，十分動(dòng)人。
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�、萃魝悾豪畎着笥选＠畎子螞�(jīng)縣(在今安徽省)桃花潭時(shí)，附近賈村汪倫經(jīng)常用自己釀美酒款待李白，兩人便由此結(jié)下深厚友誼。歷代出版《李白集》、《唐詩(shī)三百首》、《全唐詩(shī)》注解，都認(rèn)定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到一個(gè)普通村民，這個(gè)觀點(diǎn)一直延續(xù)至今，今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時(shí)知名士”，與李白、王維等人關(guān)系很好，經(jīng)常以詩(shī)文往來(lái)贈(zèng)答。開元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”(詳見《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》)。按此詩(shī)或?yàn)橥魝愐验e居桃花潭時(shí)，李白來(lái)訪所作。李白于公元754年(天寶十三載)自廣陵、金陵至宣城，則此詩(shī)當(dāng)不早于此前。
鑒賞
據(jù)袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》記載:有一位素不相識(shí)汪倫，寫信給李白，邀他去涇縣(今安徽皖南地區(qū))旅游，信上熱情洋溢地寫道:"先生好游乎?此地有十里桃花，先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店。"李白欣然而往。見汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。遂問(wèn)桃園酒家何處?汪倫道:"桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花;萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店。"引得李白大笑。留數(shù)日離去，臨行時(shí)，寫下上面這首詩(shī)贈(zèng)別。
顯然，這首詩(shī)是李白即興脫口吟出，自然入妙，因而歷來(lái)為人傳誦。然而，也因?yàn)樗裆钜粯幼匀唬藗兺涿疃恢渌悦�。�?shī)三四句，后代詩(shī)家還有一點(diǎn)評(píng)論，開頭兩句口語(yǔ)化平直敘述，就說(shuō)不出所以然來(lái)。其實(shí)，結(jié)合上述背景來(lái)看，頭兩句也是寫得極其成功。
"李白乘舟將欲行"，是說(shuō)我就要乘船離開桃花潭。那聲口語(yǔ)言簡(jiǎn)直是不假思索，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來(lái)、興盡而返瀟灑神態(tài)。
"忽聞岸上踏歌聲"，"忽聞"二字表明，汪倫到來(lái)，確實(shí)是不期而至。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來(lái)送行。
這樣送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂(lè)自由人。在山村僻野，本來(lái)就沒(méi)有上層社會(huì)送往迎來(lái)那套繁瑣禮節(jié)，看來(lái)，李白走時(shí)，汪倫不在家中。當(dāng)汪倫回來(lái)得知李白走，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別李白固然灑脫不羈，不講客套;踏歌歡送汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就寫出兩人樂(lè)天派性格和他們之間不拘形跡友誼。
也許正因?yàn)閮扇怂枷胄郧槠鹾�，李白引為同調(diào)，很珍視汪倫友情。情之所至，遂對(duì)著眼前風(fēng)光綺麗桃花潭水，深情地吟道:
"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。"
結(jié)合此時(shí)此地，此情此景，這兩句詩(shī)也如脫口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人感情之深，是詩(shī)家常用寫法，如說(shuō)汪倫友情真象潭水那樣深呀，當(dāng)然也可以，但顯得一般化，還有一點(diǎn)"做詩(shī)"味道。現(xiàn)在寫法，好象兩個(gè)友人船邊餞別，一個(gè)"勸君更進(jìn)一杯酒"，一個(gè)"一杯一杯復(fù)一杯"。李白酒酣情濃，意態(tài)飛揚(yáng)，舉杯對(duì)腳下悠悠流水說(shuō)道:"桃花潭水啊，別說(shuō)您多么深，可不及汪倫友情深呢!"口頭語(yǔ)，眼前景，自有一種天真自然之趣，隱隱使人看到大詩(shī)人豪放不羈個(gè)性。所以，清人沈德潛說(shuō):"若說(shuō)汪倫之情，比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。"(《唐詩(shī)別裁》)
古人寫詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無(wú)味。而此詩(shī)自呼其名開始，又呼對(duì)方之名作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
"清水出芙蓉，天然去雕飾"，后人愛用李白話評(píng)價(jià)李白詩(shī)，是很有見識(shí)。誠(chéng)然，李白即興賦詩(shī)，出口成章，顯得毫不費(fèi)力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無(wú)矯飾，而自有一種不期然而然之妙。"看似尋常還奇蝴"，正所謂炫爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學(xué)到。上面這首《贈(zèng)汪倫》就集中體現(xiàn)李白這種自然高妙詩(shī)風(fēng)。
我國(guó)詩(shī)傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。如宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌:"語(yǔ)忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。"清人施補(bǔ)華也說(shuō)詩(shī)"忌直貴曲"。然而，上述李白這首詩(shī)表情特點(diǎn)是:坦率，直露，絕少含蓄。其"語(yǔ)直"，其"脈露"，而"意"不淺，味更濃，它"直"中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術(shù)感染力。由此可見，文學(xué)現(xiàn)象是復(fù)雜。藝術(shù)手法也多種多樣，是不能"定于一律"。
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