李白短歌行的翻譯
導(dǎo)語：李白短歌行此詩沿樂府古詩之旨，然加入游仙之辭。從詩意看，大約作于“奉詔入京”之前。下面是小編為大家收集整理的李白短歌行的翻譯，歡迎閱讀。
短歌行
唐代：李白
白日何短短，百年苦易滿。
蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。
麻姑垂兩鬢，一半已成霜。
天公見玉女，大笑億千場。
吾欲攬六龍，回車掛扶桑。
北斗酌美酒，勸龍各一觴。
富貴非所愿，與人駐顏光。
人生，時間，惜時
譯文及注釋
譯文
白天何其太短暫，百年光陰很快就過去了。
蒼穹浩渺無際，萬劫之世實(shí)在是太長了。
就連以長壽著名的仙女麻姑，頭發(fā)也白了一半了。
天公和玉女玩投壺的游戲，每中一次即大笑，也笑了千億次了。
我想駕日車攬六龍，轉(zhuǎn)車東回，掛車于扶桑之上。
用北斗酌酒漿，每條龍都各勸其一觴酒，讓它們都沉睡不醒，不能再駕日出發(fā)。
富貴榮華非我所愿，只愿為人們留住光陰，永駐青春。
注釋
⑴短歌行：樂府舊題�！稑犯娂肪砣腥搿断嗪透柁o》，屬《平調(diào)曲》。因其聲調(diào)短促，故名。多為宴會上唱的樂曲。
⑵“白日”二句
賞析
《短歌行》是樂府相和歌平調(diào)七曲之一。古樂府中有《長歌行》與《短歌行》之分，關(guān)于二者的命意，《樂府解題》有兩種說法：一是“言人壽命長短，有定分，不可妄求”；一是“歌聲之長短耳，非言壽命也”。在李白之前，以此題為詩者，多為慨嘆人生短暫，主張及時行樂。李白的這首詩，卻以樂觀浪漫、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，在喟嘆生命短促的同時，表達(dá)了對人生的珍惜，對建功立業(yè)的渴望。
“白日何短短，百年苦易滿�！睍r間本是個抽象的概念，用“白日”來指代，便成為具體可感的形象了。“短短”兩個疊字，強(qiáng)調(diào)它稍縱即逝。由時光的流逝，自然聯(lián)想到人生易老，年華難駐。這樣，詩意自然而然地轉(zhuǎn)到對光陰的珍惜。起首兩句，貌似平平，實(shí)則恰到好處。既開門見山點(diǎn)明題意，又為詩意的拓展預(yù)留地步，而且格調(diào)質(zhì)補(bǔ)，語勢流走，轉(zhuǎn)承自然。
時間是永恒的，是無始無終的，是漫漫無垠的；生命是短暫的，代謝榮衰，轉(zhuǎn)瞬即逝。詩人正是抓住了這一強(qiáng)烈的反差，進(jìn)一步馳騁瑰麗神奇的想象。“蒼穹浩茫茫，萬劫太極長”。上句從“空間”角度極言天宇浩瀚無垠；下句則從“時間”角度感嘆光陰的永恒漫長�！叭f劫太極”，何其久遠(yuǎn)！在這漫長的歲月里，那曾經(jīng)見過東海三次變?yōu)樯Ｌ锏穆楣孟膳�，如今也已兩鬢斑白了。這種浪漫的夸張只能出自李白的筆下。據(jù)傳為漢代東方朔所作的《神異經(jīng)》里有這么一個故事：講的是東王公常和玉女用箭作投壺游戲，每次要投一千二百支，若未投中，天便開口大笑，這就是下界所見到的電光。如今這種電閃雷鳴已歷成千上億次了。詩人也巧妙地把這兩個故事融入詩篇，將人們帶進(jìn)奇?zhèn)サ纳裣墒澜纭＿@里有蒼茫的穹宇，人世的興替，麻姑仙女蟬鬢染霜，天公玉女嬉戲作樂，倏忽又是雷鳴電閃，風(fēng)雨將至……，多么光怪陸離，神奇而詭譎!這些奇異的境界，極其有力地渲染鋪排了“萬劫太極長”的內(nèi)涵。至此，空間的浩渺、時間的無垠，通過詩人大膽而奇特的想象，表達(dá)得淋漓盡致。繼而，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，就拓出另一番意境。
“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴�！痹娙艘獢堊樘栺{車的六條神龍，把太陽所乘之車掛在東方“日出之所”的扶桑樹上，用北斗作酒勺盛滿美酒，請六龍各飲一杯。這樣便會使時光停歇下來，人生似乎便能得以長久。結(jié)尾二句道出詩人的意愿：“富貴非吾愿，為人駐頹光。”自古帝王們，即使秦皇、漢武一代雄主，也無不遣人訪神仙，求長生，無非為了富貴永久。詩人要攬六龍、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，絕非為個人富貴。對他人，為的是“老者不死，少者不哭”（李賀《苦晝短》）；對詩人自己，堅(jiān)信“天生我材必有用”的李白，他渴望著有朝一日能“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”，“使寰區(qū)大定，海縣清一。”（《代壽山答孟少府移文書》）他要拯物濟(jì)世，干一番轟轟烈烈的'事業(yè)，像大鵬一樣要“扶搖直上九萬里”，即使暫時受挫，也要“猶能簸卻滄溟水”（《上李邕》）。這也許就是詩人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空圖說：“辨于味而后可以言詩”（《與李生論詩書》）。對詩人的意蘊(yùn)似乎應(yīng)作如是觀。
縱觀了全詩，詩人在馳騁豐富的想象時，把美麗的神話傳說融入瑰麗奇?zhèn)サ乃囆g(shù)境界，塑造出瑰奇壯觀，多姿多彩的藝術(shù)形象，洋溢著濃郁而熱烈的浪漫主義色彩。文辭如行云流水，極富表現(xiàn)力，體現(xiàn)了詩人雄奇奔放，清新飄逸的風(fēng)格。他以吞吐千古，囊括六合的胸襟和氣魄，天馬行空般地馳騁想象，從思想到藝術(shù)都表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造性，在繼承借鑒前人的同時作了重大的突破，比如，“北斗酌美酒”就是反用《詩·小雅·大東》“唯北有斗，不可以挹酒漿”的典故。前人的《短歌行》在慨嘆人生短促時，往往流露出一種及時行樂，縱情聲色的頹廢情緒。同樣的歌題，在李白的筆下，雖也同樣發(fā)出“百年苦易滿”的嘆喟，然而，就是在全詩貫穿的卻是樂觀浪漫、昂揚(yáng)奮發(fā)的基調(diào)。這是詩人的個性及盛唐時代的精神風(fēng)貌使然。再如，屈原在《離騷》中唱道：“吾令曦和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮，聊逍遙以徜徉”。李白顯然對此是有所借鑒的。但同樣的素材到他手里，便刻意鋪排為新穎、詭譎的藝術(shù)境界、包蘊(yùn)著更為深廣的內(nèi)涵�！罢嬲膭�(chuàng)造就是藝術(shù)想象力的活動�！保ê诟駹栒Z）李白的創(chuàng)作實(shí)踐證實(shí)了這一論斷。正如皮日休對他的評價：“言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳八極，測之則心懷四溟，磊磊落落，真非世間語者”。李白是當(dāng)之無愧的。
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