讀李白蘇軾秦觀的詩感悟
讀李白的詩，感覺那不是文學(xué)，是攝影作品。
李白使用文字，就如同攝影師使用照相機(jī)。他有能力用文字?jǐn)z影，把雄偉浪漫，美侖美幻的自然真實準(zhǔn)確的呈現(xiàn)給你。
當(dāng)我讀到：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山“；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！钡臅r候，總有種感覺：李白真神人也！
蘇軾更喜歡在他的詩詞里展示他的精神世界，對人生深深的思考。這是蘇軾和李白最大的文學(xué)氣質(zhì)差異。
同樣是寫廬山，李白喜歡寫廬山的雄偉，于是就有了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！碧K軾更愿意思考廬山的內(nèi)涵，于是就有了：“不是廬山真面目，只緣身在此山中�！�
寫精神世界，是非常難以把握分寸和尺度的。正如曹操所言：“譬如朝露，去日苦多。”人生苦比甜多，那么我們怎么可以不寫人生的苦呢！
我們應(yīng)該怎樣描寫苦，才是文學(xué)的巔峰，才是眾生的福音。
戴復(fù)古寫過一首詞，有曰：“千首富，不救一生貧�！�
如果一個作家寫的苦讓我們的讀者更憤怒了，更壓抑了，更糾結(jié)了，更失去方向了，這樣的文學(xué)真的是上乘之作嗎�。课覀儜�(yīng)該這樣刻畫生活里無處不在的.苦嗎�。�
蘇軾的朋友因為烏臺詩案被牽連，發(fā)配蠻夷之地的嶺南，歸來京城后與蘇軾相聚暢飲。席間，蘇軾和朋友歌女的一番對話讓蘇軾詩興大發(fā)，揮筆寫就那首著名的《定風(fēng)波，常羨人間琢玉郎》。
“萬里歸來年愈少，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。”
蒙冤受屈，背井離鄉(xiāng)，艱苦卓絕的生活后，那個人回來了，那個人似乎是比從前年輕了，而且那個人是笑著回來了，笑得那么自然，美好，帶著嶺南梅子的香甜。
于是觀眾大驚，難道痛苦讓人年愈少，笑時猶帶嶺梅香嗎��？
于是答案呼之欲出，那答案就是，“此心安處是吾鄉(xiāng)”。
當(dāng)痛苦被文學(xué)家轉(zhuǎn)化為輕松和答案后，我還是想哭泣，但我絕對不會迷茫。
秦觀是蘇軾的學(xué)生。在秦觀的作品里，到處都是蘇軾的影子。
下面，我想引用能讓我淚流滿面地一首詞，那就是秦觀的《鵲橋仙》。
讓我們懷著敬仰的心，在飛奔的淚水中體味下什么叫做頓悟。
“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。若是兩情久長時，又豈在朝朝暮暮�！�
牛郎織女的愛情，有著迢迢銀河阻渡，多么悲涼。
然而在詩人眼里，一年一度的相逢，卻勝似人間廝守的無數(shù)，這是為什么呀？難道柔情似水，佳期如夢，都不忍回頭看鵲橋的歸路般深厚的愛情，相逢一次就足夠了嗎�。侩y道一年一度的相逢不是可悲可嘆的悲劇嗎��？于是我們再次需要答案。
那答案就是，“若是兩情久長時，又豈在朝朝暮暮�！�
肉體遠(yuǎn)隔天涯海角，但是情在那里，但是心在一起，難道這不是最美的愛情嗎��？難道這不是最真的答案嗎！？
當(dāng)一個人有能力用文字拍攝真實，他就是詩仙。
當(dāng)一個人有能力用文字把痛苦轉(zhuǎn)化為輕松和答案，他就必然是一個時代的文學(xué)領(lǐng)袖。
【讀李白蘇軾秦觀的詩感悟】相關(guān)文章：
秦觀給蘇軾的詩11-11
讀李白詩有感07-27
蘇軾拜訪秦觀11-11
李白的詩將進(jìn)酒怎么讀05-10
讀《李白詩評選》有感08-28
秦觀詩10-27
蘇軾與秦觀的故事11-28
詩人秦觀與蘇軾11-19
秦觀的詩大全10-27
秦觀的思鄉(xiāng)詩10-22