關于李白鳳詩中的城市書寫
李白他贊美城市的物質(zhì)文明，批判落后寒冷的城市，表現(xiàn)出對田園鄉(xiāng)村的渴望;同時又批判城市中物質(zhì)欲望對人心的異化，城市工作帶給人的身心俱疲和異化體驗。
一、禮贊與懲罰并舉
李白鳳在青島讀書期間，常去傳播進步文化的荒島書店，結(jié)識了臧克家、于黑丁等進步知識分子�？箲�(zhàn)爆發(fā)，他和左翼的關系逐日加深。居桂期間，李白風主要在中學任教，經(jīng)常同柳亞子、陳邇冬、田漢、端木蕻良、尹瘦石，熊佛西等從事抗日文藝活動。其中1942年，他和學生以及一些校外人士聯(lián)合演出夏衍的《愁城記》，鼓勵青年人沖出個人的愁城，投入抗日救國洪流。為酒店播放與抗日救國氣氛相抵觸的靡靡之音，他在《廣西日報》撰文抨擊。在田漢組織的一次規(guī)模盛大的“國旗獻金大游行”中，李白鳳是此次活動的骨干，他舉著彩旗，高呼口號，把嗓音都喊啞了。李白鳳受到的左翼思想的影響，使他在書寫城市時有時會從進化論、物質(zhì)發(fā)展的角度去審視，從而發(fā)出左翼作家常有的感嘆。
受馬克思主義的影響，左翼作家對物質(zhì)極為推崇。他們禮贊城市的物質(zhì)文明，贊揚廣大勞工的創(chuàng)造力，但由于他們站在廣大勞工即被壓迫階級的立場，又對壓迫階級感到不滿，于是，他們對城市的書寫就呈現(xiàn)出矛盾復雜的情況。一方面，他們禮贊城市文明和創(chuàng)造力，另一方面，又對物質(zhì)文明進程中階級壓迫、社會不公提出批評。正如殷夫《上海禮贊》詩中所說，“禮贊你的功就”和“懲罰你的罪疣”并存。
李白鳳的詩中可常見對都市物質(zhì)高度發(fā)達的贊美，這種贊美之情指向的是生產(chǎn)力的發(fā)達。“城市里，那煙突的森林/也響澈著鋼鐵的聲音//像果實一樣堆積著的/生產(chǎn)量超過了自然力的工廠”。正是對生產(chǎn)量的看中，詩人認為“因摩擦而發(fā)聲的鋼鐵”“是值得大聲贊美的”，而馬達與汽笛的歌唱與招喚都令城市充滿了動聽的音樂，使城市散發(fā)出春天的`氣息，且工業(yè)的發(fā)展也改變了人們陳腐的思想�？箲�(zhàn)勝利之初，飽受戰(zhàn)亂之苦的詩人回到上海，也曾一度激動地歌唱城市中繁忙工作、工業(yè)發(fā)展的美好情景：“早晨起來/窗子外面有/歌唱太陽的小鳥/歌唱青春的少男少女們/歌唱著力與工作的馬達/他們底歌聲像春天的風，吹著———∥五點三十分鐘/汽笛叫人們起來/它用粗壯的喉音/叫醒了城市/于是，機輪滾動著/人群往來者/這美麗的城市/像一片蜜蜂飛繞的花園”。
二、自然至異化的轉(zhuǎn)變及批判
1.城市的自然化和自然對比下的城市批判
李白鳳1930年代頗受浪漫主義詩人影響，他在《烽火中贈孫望兼柬令狐令得》中將三人稱為“英國湖上三詩人”，不久將以悅美之姿出現(xiàn)于美麗的東亞的草原上。像英國浪漫主義詩人一樣，李白鳳對自然懷親切之感，渴望回歸自然。即使身居城市，以自然之心視之，亦宛若活于自然中。他的《小樓》中書寫的江南城市一派田園風味，這些古建筑樓房有著山寺的長檐，樓窗臨水，水面漂著浮萍，藍天從水底躍出，而妻在點染晚妝。沒有喧囂、血淚，城市被自然風光化了，一幅天人合一的寧靜之態(tài)。
2.城市的主動壓迫與人的被動異化
1946年，李白鳳回到闊別六年的上海，開始暫住在柳亞子家中。為維持生計，經(jīng)友人介紹，進入上海市財政局做小科員，后任上海市民食調(diào)配委員會委員，化名李逢任《益世報》第二版和副刊編輯。中間曾一度失業(yè)，生活困窘。城市生活給他的身體和精神帶來了巨大的壓力。尤其是報社的工作，常常到凌晨才能回家休息。他不止一次在詩中表達夜工作所帶來的疲憊與異化感，對他而言，夜工作是可怕的，顛倒了宇宙，看不見陽光，每次去工作都帶著“足夠裝一卡車的疲倦”，擠進沙丁魚罐頭的電車，然后像垃圾一樣從電車上被排泄下來，再如一片落葉般被吹進工作的高樓，最后坐下來像蜘蛛一樣用血紡織，六小時后，我搖著兩只無力的槳蕩回家。李白鳳深刻地寫出了渺小的個體在都市工作中的內(nèi)心體驗，他強調(diào)了這種個體體驗的被動性與城市的主動性、壓迫性。這一點與他受到西方現(xiàn)代主義詩人艾略特、奧等的影響有關。在城市的主動壓迫之下，李白鳳時時感到個體的軟弱與無力，個體被異化為種種缺乏生命力的物體：垃圾、落葉、蜘蛛、一只檣傾楫摧的待修的船和枯萎的花。如“夜工作/使我變成/一朵/枯萎的花”。“我在狂風里/像一片落葉/被吹進/失眠的高樓/在古老的扶梯前/像花瓣萎落地面”，“我坐下來/像蜘蛛/占據(jù)熟悉的屋角/用血來紡織……”(《夜歌》)。在上海這座繁華都市中，李白鳳如入“迷宮”，他無法再像在青島那樣體會到與城市自然完美的融合，他時時感受到一種異己感，感受到上海這個城市與人的疏離。“在繁華的大街上/我吹著凄涼的口笛”，“我唱著，走著/叫不出每一條街的名字”。初入上海，李白鳳寫下這首詩，稱其為“東方的迷宮”，自稱為“生客”，無人理會，還要忍受陌生窗里的輕蔑的笑臉，只能帶著眼淚唱樸實的歌。隨后，李白鳳體會到了更多這個城市生存的艱辛，城市的美好逐漸被剝離。站在城市對立的一面，我們很少再見到李白鳳對這座城市的謳歌，而他詩中的比喻、意象、情緒的抒發(fā)都有了進步。
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