《楊叛兒》李白唐詩(shī)全詩(shī)賞析
《楊叛兒》是唐代偉大詩(shī)人李白借樂(lè)府詩(shī)題創(chuàng)作的古詩(shī)。此詩(shī)運(yùn)用比興與象征手法寫(xiě)男女之愛(ài)情。
楊叛兒
君歌楊叛兒，妾?jiǎng)裥仑S酒。
何許最關(guān)人?烏啼白門(mén)柳。
烏啼隱楊花，君醉留妾家。
博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。
《楊叛兒》注釋
�、艞钆褍海涸瓰楸饼R時(shí)的童謠，后來(lái)成為樂(lè)府詩(shī)題。李白此詩(shī)題材出自樂(lè)府《楊叛兒》。原辭為：“暫出白門(mén)前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。”
�、菩仑S酒：原指長(zhǎng)安新豐鎮(zhèn)(今陜西臨潼縣東北)所產(chǎn)之酒。此指江南之新豐酒。
⑶“何許”句：哪里最令人傾心?
�、劝组T(mén)：金陵(今南京)西門(mén)。《資治通鑒》胡三省注：“白門(mén)，建康城西門(mén)也。西方色白，故以為稱。”
⑸博山爐：香爐名。沉香：一種可燃的名貴香料。
�、孰p煙一氣：兩股煙裊在一起，喻男女兩情之合好如一也。
《楊叛兒》白話譯文
君為我唱一曲《楊叛兒》，妾為君奉上一杯新豐酒。哪里才是君所最留連之處呢?金陵西門(mén)旁上有烏啼的大柳樹(shù)下。雙烏在楊花架處的巢中歡啼，因?yàn)槟抢锸撬鼈兊募�。君今痛飲何俱醉，妾家就是你的家。博山爐中的沉香所燃起的'兩股香煙，在空中追逐纏繞，漸漸地融為一體，直凌云霄。這就是君與妾的愛(ài)情象征啊!
《楊叛兒》賞析
此詩(shī)開(kāi)頭一句的“楊叛兒”，指以古樂(lè)府《楊叛兒》為代表的情歌。“君歌《楊叛兒》，妾?jiǎng)裥仑S酒。”寫(xiě)一對(duì)青年男女，君唱歌，妾?jiǎng)窬啤１砻髂信p方感情非常融洽。
“何許最關(guān)人?烏啼白門(mén)柳。”白門(mén)，劉宋都城建康(今南京)城門(mén)。南朝民間情歌常常提到白門(mén)，后代指男女歡會(huì)之地。“最關(guān)人”，猶言最牽動(dòng)人心。是何事物最牽動(dòng)人心呢?——“烏啼白門(mén)柳”。五個(gè)字不僅點(diǎn)出了環(huán)境、地點(diǎn)，還表明了時(shí)間。烏啼，是接近日暮的時(shí)候。黃昏時(shí)分在戀人相會(huì)的地方聆聽(tīng)烏鴉苦啼，不用說(shuō)是最關(guān)情的了。
“烏啼隱楊花，君醉留妾家。”烏邪歸巢之后漸漸停止啼鳴，在柳葉楊花之間甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，這里既是寫(xiě)景，又含比興意味，情趣盎然。這里的醉，自然不排斥酒醉，同時(shí)還包含男女之間柔情蜜意的陶醉。
“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。”沉香，即名貴的沉水香。博山爐是一種爐蓋呈重疊山形的薰?fàn)t。這兩句承“君醉留妾家”把詩(shī)推向高潮，進(jìn)一步寫(xiě)男女歡會(huì)。男子的醉留，正如沉香投入爐中，愛(ài)情的火焰立刻燃燒起來(lái)，情意融洽，像香火化成煙，雙雙一氣，凌入云霞。
這首詩(shī)，形象豐滿，生活氣息濃厚，風(fēng)格清新、活潑。古詞只四句：“暫出白門(mén)前，楊柳可藏烏。君作沉水香，儂作博山爐。”李詩(shī)一開(kāi)頭，“君歌《楊叛兒》，妾?jiǎng)裥仑S酒”比古詩(shī)增添的生動(dòng)的場(chǎng)面，并制造了籠罩全篇的男女慕悅的氣氛。第三句“何許最關(guān)人”，這是較原詩(shī)多出的一句設(shè)問(wèn)，使詩(shī)意顯出了變化，表現(xiàn)了雙方在“烏啼白門(mén)柳”的特定環(huán)境下濃烈的感情。五句“烏啼隱楊花”，從原詩(shī)中“藏烏”一語(yǔ)引出，但意境更為動(dòng)人。接著，“君醉留妾家”則寫(xiě)出醉留，意義更顯明，有助于表現(xiàn)愛(ài)情的熾烈。特別是最后既用“博山爐中沉香火”七字隱含了原詩(shī)的后半：“君作沉水香，儂作博山爐。”又生發(fā)出了“雙煙一氣凌紫霞”的絕妙比喻。這一句由前面的比興，發(fā)展到帶有較多的象征意味，使全詩(shī)的精神和意趣得到完美的體現(xiàn)。
李白《楊叛兒》中一男一女由唱歌勸酒到醉留。在封建社會(huì)面前是帶有解放色彩的。較古之《楊叛兒》，情感更熾烈，生活的調(diào)子更加歡快和浪漫。這與唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)風(fēng)氣比較解放，顯然有關(guān)。