李白《送友人尋越中山水》譯文及鑒賞
李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，以下是應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)小編分享的李白詩詞，歡迎鑒賞!
送友人尋越中山水
李白
聞道稽山去，偏宜謝客才。千巖泉灑落，萬壑樹縈回。
東海橫秦望，西陵繞越臺。湖清霜鏡曉，濤白雪山來。
八月枚乘筆，三吳張翰杯。此中多逸興，早晚向天臺。
【譯文】
聽說你要去會稽山，那里最適合你這樣才比謝靈運的人。
你會看到千巖清泉灑落，萬壑綠樹縈回。
東海橫垣秦望山下，當(dāng)初秦始皇就在那里眺望東海，西陵山圍繞越宮高臺。
鏡湖如清霜覆蓋的明鏡，海濤洶涌如雪山飛來。
八月的浙江就等待你這支枚乘的生花妙筆去攬勝，三吳的美食佳肴就等著你張翰似的美食家去品嘗。
那里逸興多多，你可一定去上天臺山逛逛，不到天臺山就沒有到浙江。
【注釋】
�、僭街校禾圃街�，治所在今浙江紹興。
②稽山：會稽山，在今浙江紹興。
③謝客：即謝靈運，浙江會稽人，東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。
�、苊冻耍何鳚h辭賦家，古淮陰人。因在七國叛亂前后兩次上諫吳王而顯名。
�、輳埡玻何鲿x文學(xué)家，吳郡吳縣人。齊王執(zhí)政，辟為大司馬東曹掾，見禍亂興，以秋風(fēng)起思鱸魚為由辭官而歸。
�、尢炫_：天臺山，在今浙江臺州。
【鑒賞】
李白曾多次到達浙江，在天寶(唐玄宗年號，742～756)年間就有數(shù)次入越的記載，因此他對越中山水景物比較熟悉。此詩極度贊美的越中的青山秀水及風(fēng)物美食。此詩對仗工整，表現(xiàn)出李白作品少有的整飭美，另外詩中移動鏡頭的運用，賦予作品強烈的動感，極富震撼力。如“湖清霜鏡曉，濤白雪山來”，一方面寫小舟前行，另一方面寫大浪從對面排沓而來，相向而動，強化了大浪的動感，讓人驚為雪山傾倒，體現(xiàn)出很強的視覺沖擊力。
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乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。這樣，李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏�，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白�?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時間，他往來于兩地之間，仍然依人為生。上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽冰。上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十一歲。
李白一生不以功名顯露，卻高自期許，不畏權(quán)力，藐視權(quán)貴，曾流傳著“力士脫靴”“貴妃捧硯”“御手調(diào)羹”“龍巾拭吐”的故事。肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級秩序，批判當(dāng)時腐敗的政治現(xiàn)象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進了盛唐文化中的英雄主義精神。李白反權(quán)貴的思想意識，是隨著他的生活實踐的豐富而日益成熟起來的。在早期，主要表現(xiàn)為“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在詩中所說：“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后!”(《流夜郎贈辛判官》) “揄揚九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢。”(《玉壺吟》)他有時也發(fā)出輕蔑權(quán)貴的豪語，如“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”(《憶舊游寄譙郡元參軍》)等，但主要還是表現(xiàn)內(nèi)心中的高傲。而隨著對高層權(quán)力集團實際情況的了解，他進一步揭示了百姓基層和權(quán)貴的對立：“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才。”(《古風(fēng)》第十五)“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鴦。”(《古風(fēng)》第三十九)并對因諂事帝王而竊據(jù)權(quán)位者的丑態(tài)極盡嘲諷之能事，如：“大車揚飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開甲宅。路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世無洗耳翁，誰知堯與跖!”而在《夢游天姥吟留別》中，他發(fā)出了最響亮的呼聲：
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這個藝術(shù)概括在李白詩歌中的意義，正如同杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”(《自京赴奉先詠懷五百字》)在杜詩中一樣重要。
在天寶末日益惡化的政治形勢下，李白又把反權(quán)貴和廣泛的社會批判聯(lián)系起來。如《答王十二寒夜獨酌有懷》：君不見李北海，英風(fēng)豪氣今何在?君不見裴尚書，土墳三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，見此彌將鐘鼎疏。為屈死的賢士仗義抗爭。(《行路難》)：君不見，昔時燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺?表達了詩人不被重用而產(chǎn)生對朝廷的失望和氣憤。在《書情贈蔡舍人雄》、《古風(fēng)》第五十一、《登高丘望遠海》等詩中，李白甚至借古諷今，對玄宗本人提出了尖銳的斥責(zé)。總之，可以說他把唐詩中反權(quán)貴的主題發(fā)揮到了淋漓酣暢的地步。任華說李白“數(shù)十年為客，未嘗一日低顏色”(《雜言寄李白》)，這種在權(quán)貴面前毫不屈服、為維護自我尊嚴而勇于反抗的意識，是魏晉以來重視個人價值和重氣骨傳統(tǒng)的重要內(nèi)容，李白正是在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)而成為詩壇巨星的。
他永不安于寂寞和孤獨，如《月下獨酌》其一，表明了只有充溢著生命活力的詩人才能發(fā)出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》，詩中構(gòu)想道：“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。富貴非所愿，為人駐頹光。”這里沒有嗟老嘆卑的哀惋，卻用“勸酒”的天真想象表達了對人生的無限依戀之情。這些詩篇以其純真的情趣，感召著被庸俗的生活所淹沒了的美好的人性，并因此而獲得永久的魅力。
李白對大自然有著強烈的感受力，他善于把自己的個性融化到自然景物中去，使他筆下的山水丘壑也無不具有理想化的色彩。他在《日出入行》詩中說：“吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科。”又說：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”(《春夜宴從弟桃花園序》)李白具有英風(fēng)豪氣，又追求單純高潔的心境，這些不同的性格側(cè)面也就形成了他的山水意境的.兩大類型：一類是在氣勢磅礴的高山大川中突出力的美、運動的美，在壯美的意境中抒發(fā)豪情壯思;另一類則著意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表現(xiàn)纖塵不染的天真情懷。例如他筆下的黃河、長江，奔騰咆哮，一瀉千里：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”(《將進酒》);“黃河萬里觸山動，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷……巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海”(《西岳云臺歌送丹丘子》);“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。“黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》);“海神來過惡風(fēng)回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此，濤似連山噴雪來”(《橫江詞》)。他筆下的山峰高聳峻拔，崢嶸奇峭：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”(《蜀道難》);“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城;天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”(《夢游天姥吟留別》)。他用胸中之豪氣賦予山水以崇高的美感，他對自然偉力的謳歌，也是對高瞻遠矚、奮斗不息的人生理想的禮贊，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格渾然一體的。
同時，李白又寫了許多具有晶瑩透剔的優(yōu)美意境的山水詩。例如“人游月邊去，舟在空中行”(《送王屋山人魏萬還王屋》);“人乘海上月，帆落湖中天”(《尋陽送弟昌岠鄱陽司馬作》);“月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青山流。杳如星河上，但覺云林幽”(《月夜江行寄崔員外宗之》);“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨上西樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月”(《金陵城西樓月下吟》)等。這些詩以明朗純凈取勝。李白的山水詩與其說是對自然形貌的逼真描繪，不如說是按詩人個性被改造和理想化了的圖景。他只求把握整體的氣勢或氛圍，憑倏來飆起的感興潑墨寫意，而略去具體的細節(jié)，甚至連觀照景物的視覺轉(zhuǎn)移的順序也往往毫不在意。李白的山水詩又是無往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情緒滲透、交融在一起，在“景”的形勢和“情”的特征之間有著“同構(gòu)互感”的微妙的呼應(yīng)關(guān)系。例如《送友人》：青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。詩中的“浮云”、“落日”，既是眼前景，又是古詩中有著特定情感內(nèi)容的比興意象，意謂游子一去如浮云飄泊無止，故人惜別又似落日依依，緣情布景而不留鑿痕。又如“云歸碧海夕，雁沒青天時。相失各萬里，茫然空爾思”(《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御》)，首兩句既點明了季節(jié)和時辰，又用“云”和“雁”的意象喻指離別和遠行。此外如“有時白云起，天際自舒卷。 心中與之然，托興每不淺”(《望終南山寄紫閣隱者》)，“請君試問東流水，別意與之誰短長”(《金陵酒肆留別》)，“西輝逐流水，蕩漾游子情”(《游南陽清泠泉》)等。
李白自由解放的思想情操和具有平民傾向的個性，還使他能更深入地開掘社會生活中的各種人情美。這里有對和平生活的向往之情，如《子夜吳歌》其三：長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征。有對勞動生活的贊美之情，如《秋浦歌》十四：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。”所有這些詩篇，都無不是以理想的光輪使日常生活題材煥發(fā)出詩意的豐采�！±畎讓嵲谑侵袊娙酥械挠蝹b。這位偉大的漂泊者用他的雙腳和詩筆豐富了大唐的山水他的大筆橫掃，狂飆突進，于是，洞庭煙波、赤壁風(fēng)云、蜀道猿啼、浩蕩江河，全都一下子飛揚起來。在詩中，詩人靈動飛揚，豪氣縱橫，像天上的云氣;他神游八極，自由馳騁，像原野上的奔馳的駿馬。在詩里，詩人一掃世俗的塵埃，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上窮碧落下黃泉。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇，寂寞與痛苦、夢與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達于極端。
他的詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，主要側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發(fā)的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。
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