梁實秋雅舍小品解讀
引導語：梁實秋是著名的散文大家，以散文，翻譯，批評聞名于世。他在《雅舍小品》寫的都是生活而他最為世人珍視的是一批打上“雅舍”稱號的小品和雜文。下面是小編幫大家整理的梁實秋雅舍小品解讀，希望大家喜歡。
背景簡介/《雅舍小品》
《雅舍小品》中的“雅舍”，即作者的居室。在抗戰(zhàn)期間，作者因避戰(zhàn)火而到了四川的北碚，跟同學吳景超夫婦合資在北碚買了一幢房子。由于房子筑在路邊的山坡上，沒有門牌,郵遞不便，便用吳景超夫人龔業(yè)雅的名字，替居室命名為“雅舍”。后來，他應邀在重慶出版的《星期評論》寫專欄，以“雅舍小品”為欄目，每星期一篇，每篇二千字，以筆名“子佳”發(fā)表，寫了十多篇。雖然后來《星期評論》�？�，但“雅舍小品”還是繼續(xù)寫下去，散見于重慶，昆明的一些刊物。抗戰(zhàn)勝利后，梁氏有意把作品輯為一冊，交商務印書館印行�？墒怯捎诋敃r內(nèi)戰(zhàn)方殷，終因紙張?zhí)F而無法即時出版。直到臺灣后，才由正中書局出版。
作者簡介/《雅舍小品》
梁實秋，著名文學評論家、散文家、翻譯家。曾與徐志摩、聞一多創(chuàng)辦新月書店，主編《新月》月刊。后遷至臺灣，歷任臺北師范學院英語系主任、英語教研所主任、文學院院長、國立編譯館館長。代表作有《雅舍小品》、《雅舍談吃》、《看云集》、《偏見集》、《秋室雜文》、長篇散文集《槐園夢憶》等;譯有《莎士比亞全集》等;主編有《遠東英漢大辭典》。
簡介/《雅舍小品》
《雅舍小品》的文章，本來都屬于專欄式的作品，而且都是短篇，沒有太大的連貫性。其中所寫的，涉及不少作者熟悉的真人真事。根據(jù)作者自述，《雅舍小品》中的作品“雖多調(diào)侃，并非虛擬”，可以看出作品內(nèi)容的真確性和寫作的取向。
《雅舍小品》每篇作品不出二千字，寫的都是身邊瑣事,生活隨筆.既不涉及政治思想，也不談中西文化問題。全書固然沒有統(tǒng)一的主題，所寫的都是獨立成篇，而且題材多是隨手拈來的。初看題目時，可能給讀者平凡的感覺，但細看內(nèi)容后，卻又別饒趣味。像《握手》 ，《 理發(fā)》 ， 《衣裳》 ， 《女人》 ， 《男人》 ，《洗澡》 ，《牙簽》等，平常人絕對想不到這樣平凡的題目，竟然可寫出這么豐富的內(nèi)容。作者在《雅舍》一篇中說，他的作品是“長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章”的。至于書名用“雅舍”二字，只在點明寫作的所在地而已。
內(nèi)容精要/《雅舍小品》
《雅舍小品》中的文章，寫的不外衣食住行、營養(yǎng)娛樂、人倫道德、世態(tài)炎涼、生老病死等，是身邊瑣事，是每個人都會碰到的日常生活。如《洗澡》 《孩子》 《敬老》 《吃相》《下棋》《理發(fā)》之類，從中幾乎看不出時代的鳳云，但卻頗有藝術魅力。他把種種人人熟悉的際遇和自迷的狀態(tài)略略曝光，人情的微妙，事態(tài)的紛壇，或者有意無意的小把戲，于他從容的幽默戲濾中顯露無遺，作者的品格和睿智也就在其中了。
《雅舍小品》中寫人際交住，人倫關系的篇章約占三分之一，諸如《孩子》《女人》《男人》等。這些篇章中有深刻入微的觀察，有對人性燭到的認識和表現(xiàn)，有些至今仍有啟示意義。如《下棋》中說：“觀棋是有趣的事，如看斗牛、斗雞、斗蟋蟀一般，但是觀棋也有難過處，觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是瘁得出奇，恩一吐為快�？匆娨粋�人要人陷講而不做聲是幾乎不可能的事，如果說得中肯，其中一個人要厭恨你，暗暗的罵一聲‘多嘴驢!另一個人也不感激你，心想‘難道我還不曉得這樣宙!如果說得不中肯，兩個人要一齊嗤之以鼻，‘無見識奴!’如果根本不說，憋在心里，受病。所以有人于挨了一個耳光之后還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼‘要抽車，要抽車!””又如《孩子》中那“鼓噪起來能像一營兵，動起武來能像械斗，吃起東酉來能像餓虎撲食;對于尊長賓客有如生番;不如意時撒潑打滾有如羊癰，玩得高興時能把家具什物狼藉滿室，有如慘遭洗劫”的小太上皇們的種種情狀，現(xiàn)代人讀了不也要忍俊不禁，會心而笑嗎?但笑過之后卻又讓人似有所悟。人情冷暖，世態(tài)炎涼，作者體會既深，描繪剖析也尤為精彩。如《握手》中寫“第一是作大官或自以為作大官者，那只手不好握。他常常挺著胸膛，伸出一只巨靈之掌，兩眼望著青天，等你趁上去握的時候，他的手仍是直僵地伸著，他并不握，他等著你來握”。你假如去握了，“結果是孤掌難鳴，冷渾渾的討—場役趣”。
《雅舍小品》中還有一些回憶性散文，談東安市場，談北京的年景，談水木清華，遷徐平淡中蘊含剪不斷的悠悠鄉(xiāng)愁與寂寞情懷，讀后常令人不勝遙想。時常正娓娓地話著家常，不經(jīng)意間那揮之不去的鄉(xiāng)恩就猛不丁地冒出來�！芭_灣的燒餅油條，我以前在北平還役見過。我所知道的燒餅，有螺螂轉兒、芝麻醬燒餅、馬蹄兒、驢蹄兒幾種，油鬼有麻花兒、酣油鬼、炸餅幾種。螺螂轉麻花兒是一絕，扳開螺螂轉兒，夾進麻花兒，用手一按，咋吱一聲麻花兒碎了，這一聲響就很有意恩，如今我再也聽不到這個聲音�！�(《佛餅油條》)這最末的一句透露了他的心事。
著作解讀/《雅舍小品》
梁實秋是著名散文家、翻譯家，在臺灣被譽為一代散文宗師。他的散文篇篇各呈異彩，令人愛不釋手，一切謝賄麗雋永簡潔之類的評語，都不足以對它評頭品足，它真正達到了爐火純青、出神入化的境界。
“雅舍”是梁實秋抗戰(zhàn)時期在重慶與吳景超夫婦合資買下的一幢小土屋，梁于是建議用景超夫人龔業(yè)雅的'名宇命名，而他當時陸續(xù)發(fā)表的小品文后來結集出版時也便名刎雅舍小品入除了此期的創(chuàng)作外，他后來的一些小品都沿用了這個書名。
《雅舍小品》中的散文，多是專于一題，旁征博引。如敘家常，娓娓道來，在輕松從容的敘說中隨意迸出幾朵幽默的浪花，叫人過目不忘。
幽默是梁實秋散文的最突出的風格特色。文學史家司馬長風認為：“在現(xiàn)代散文作家中，論幽默的才能，首推梁實秋，其次是錢鐘書�！绷簩嵡锷⑽牡挠哪�，是一種學者的幽默。想像豐富靈活，描述簡潔生動，隨意生發(fā)，觸類旁通，熔知識性與趣味性于一爐。
如《守時》中寫：“甲欲訪乙，失打電話過去商洽，這是很有禮貌的行為。甲問什么時候駕臨，乙說馬上就去。問題就出在這‘馬上’二宇，甲忘了叮問是什么馬，是‘竹披雙耳峻，鳳入四蹄輕’的胡馬，還是‘皮干剝落，毛暗蕭條’的瘦馬，是練習縱躍用的木馬，還是渡過了康王的泥馬�！弊髡哂幸馄缃狻榜R上”一詞，信手拈來有關“馬”的典故，雖是隨意潑灑，卻隱含著作者的抨擊，于閑雅中見嚴厲，在文宇上造成漫畫效果，成為具有審美意味的表達。
藝術特色/《雅舍小品》
1. 《雅舍小品》中的作品，是名副其實的小品，雖是“隨想隨寫”，但寫來清新雋永。內(nèi)容涉及的題材都是平凡不過，普通人不大注意的，但在作者的筆下卻別饒趣味，令人讀後有深得我心之感�？梢娮髡擢氂械闹腔酆瓦^人的洞察力。
2. 《雅舍小品》所寫的題材雖屬于生活瑣事，但寫來卻不會淡如白開水，也不會板滯如流水賬.梁實秋的散文，能在平凡中顯真誠，于小節(jié)處蘊含哲理，是智慧之作.他的文章最合乎知識分子的品味和格調(diào)，既博且雅，一派從容，篇幅雖不長，但卻令人在最短時間內(nèi)去體會人生，參悟智慧。他的文章，親切易讀，任何年齡的讀者，都會在他那圓熟，幽默和趣味的文字功力上獲益.。
3.梁實秋具有深厚的中國文學基礎，又精研西洋文學，在作品中往往流露出西方隨筆式的從容與優(yōu)雅，雖然生活點滴都可入文，但下筆卻是最道地的中文，在溫柔敦厚中又能力求儒雅簡潔，絕無生硬歐化的痕跡。
讀梁實秋《雅舍小品》有感
《雅舍小品》是梁實秋先生的隨筆錄。分為《雅舍品人》《雅舍品世》《雅舍談吃》《海外擷英》四個部分。
寫《雅舍小品》的時候，梁實秋已近不惑之年，各方面修養(yǎng)較為深厚。 小時親炙故都風情， 身經(jīng)兵亂之災;年輕時幸逢“五四”新潮，眼界大開，個性張揚，又漂洋過海，游學美國，領略異域風物，飽嘗離愁別緒;回國后涉足社會，南來北往，看夠了世事變幻，嘗遍了人生五味，見識日增，年事漸長，不知不覺間，就到了中年，春華消退，秋思老成，委實能夠“相當?shù)恼J識人生，認識自己”了。梁實秋不僅有豐富的人生閱歷，又有真才實學。清華8年的正規(guī)教育打下了他國文、英文堅實的基礎，清華文學社的活動培養(yǎng)了他的文學愛好和寫作才能;留學3年又主修英美文學，師從新人文主義批評家白璧德教授，青春的浪漫才情受到古典理性的洗禮而獲得升華;學成歸國后，歷任南北數(shù)所大學教授，編過《新月》等報刊，卷入文壇風波，從事文學批評，講授英美文學，譯介莎翁戲劇，堪稱才學過人，詩書滿腹。因而，中年時代的梁實秋，可說是才學識兼?zhèn)洌e累豐富，修煉到家，不鳴則已，一鳴自能驚人。其學養(yǎng)、閱歷、性情、氣度，就充分體現(xiàn)在《雅舍小品》之中，他在20世紀中國散文史上大家的位置，就是從這里開始奠基的。
“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然!舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫……
他在描寫“雅舍”“得月較先”這番賞心悅目的情景時，作者的情趣之雅，飄飄然有出塵欲仙之感。不禁插敘一段遇有暴雨則滿室狼藉的鏡頭，回到雅舍之陋，對比如此之鮮明，令人忍俊不禁。
在談感受時作者寫下了這樣的句子：“雅舍所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嘗�！� 其間自然存在著作者對所處戰(zhàn)爭年代的無奈，但更多地表現(xiàn)了作者隨遇而安、豁達樂觀、苦中作樂的生活態(tài)度。
孔子云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！薄堆派嵝∑贰芬晃脑趦�(nèi)容與形式上取得了和諧的統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了一個“雅”字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢宏的雅量，在語言風格上的典雅的文氣和蘊藉的辭采，可謂“文質(zhì)彬彬”的典范。
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