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      2. 梁實秋《雅舍》教學(xué)大綱

        時間:2023-03-22 18:10:32 梁實秋 我要投稿
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        梁實秋《雅舍》教學(xué)大綱

          一、導(dǎo)入語:

        梁實秋《雅舍》教學(xué)大綱

          余光中在懷念自己恩師梁實秋時候,這樣講道梁實秋:梁實秋的貢獻(xiàn),無人不知,莎翁全集的浩大譯績。他的水準(zhǔn)始終在那里,梁實秋的文章與他的前額并高。

          文壇上,一直流傳著兩句這樣的大俗話:娶女要看祝英臺,嫁君要選梁實秋。

          梁實秋真能侃,再小的芝麻粒的事兒,經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化,淌出一大洼水,一波三折,有滋有味。梁先生淡雅從容,典型一紳士,持杖岸立,口銜煙斗,含笑窺樂。

          散文是沒有一定的格式的,是最自由的,同時也是最不容易處置,因為一個人的人格思想,在散文里絕無掩飾的可能,提起筆來便把作者的整個的性格纖毫畢現(xiàn)地表示出來。

          抗戰(zhàn)次年,即1938年,梁先生內(nèi)遷重慶,與吳景超夫婦一起在北主灣購置平房一幢,命曰雅舍,一住就是整整八年。他的雅舍,雖然簡陋素樸,但也青磚黑瓦,在綠樹環(huán)抱之中。這房子和梁先生有何淵源呢,能夠給他以家的感覺呢,讓我們一起來看文章吧。

          二、作者及背景介紹:

          此文是抗戰(zhàn)期間(1940)梁實秋與其清華大學(xué)同窗吳景超一起住在重慶北時寫的。所謂“雅舍”,實際是指他當(dāng)時居住的簡陋屋舍。其名源起于吳景超的夫人龔業(yè)雅的名字。梁先生后來解釋道:“我和他們合資在北買了一棟房子,其簡陋的情形,在第一篇小品里已有描述。房子在路邊山坡上,沒有門牌,郵遞不便。有一天晚上,景超提議給這棟房子題個名字,以資識別。我想了一下說:‘不妨利用業(yè)雅的名字,名之為雅舍。’第二天,我們就找木匠做了一個木牌,由我大書‘雅舍’二字于其上。雅舍命名,緣來如此,并非如某些人之所誤會,以為是自命風(fēng)雅。”雖是如此之“因緣”,但“斯是陋室,唯吾德”,因為有梁實秋這樣一位學(xué)識淵博心境通脫的雅士在此居住過,有冠以“雅舍小品”名號的篇篇雅文從這里誕生過,所以讀過這篇文章的人仍然會固執(zhí)地認(rèn)為重慶北的這所屋舍確實是雅致之舍。他對英國文學(xué)很有研究,著有《英國文學(xué)史》和《英國文學(xué)選》,他的散文也很有名,著有《雅舍小品》,由他主編的《遠(yuǎn)東英漢大辭典》,深受廣大英語愛好者的歡迎。

          《雅舍》1940年寫于重慶。此時,國難當(dāng)頭,戰(zhàn)亂頻仍。處于大動蕩時代的梁實秋,雖說也關(guān)注時勢,憂患深重,甚至還參與政事,為國效力,履行國民職責(zé),但他畢竟是個自由主義者,力圖超然獨立,安時處順,自謀心境的平和豁達(dá),不再介入現(xiàn)實紛爭。在散文創(chuàng)作中,他回避時行題材,不為時局所左右,而我行我素,自辟蹊徑,專注于日常人生的體察與玩味,著眼于人性的透視和精神的愉悅,潛心營造閑適幽默的境界。他的小品輕功用,重意味,節(jié)制情感,發(fā)掘理趣,刪,追求雅潔,形成了獨特的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格。

          開篇之作《雅舍》就顯示了梁實秋的個人風(fēng)格,奠定了這一系列小品文的基調(diào)。作者在文中雖然涉及國難時期的住房問題,如實描述雅舍的簡陋與困擾,卻不怨不怒,心平氣和,隨遇而安地玩味起個中情趣。

          三、整體感知課文內(nèi)容:

          1學(xué)生朗讀全文,整體感知

          2思考問題,領(lǐng)悟意蘊

          (1)在你眼中,“雅舍”是否名副其實?為什么?

          不雅:

          為什么通篇除題目外,“雅舍”都用引號?

          為什么作者評價四川人造房子,用了“經(jīng)濟(jì)”一詞?

          A結(jié)構(gòu)簡陋,(第一段)瘦骨峋、單薄得可憐

          沒有人能說不像是房子(“像”一座房子,就是說它實際上并不是一座“房子”,連起碼的磚墻也沒有)俏皮從容,對人生各種窮愁況味的感慨

          B風(fēng)雨難避不能蔽風(fēng)雨 偶句式 整飭雅致的句子寫房屋的破舊、殘損,是承認(rèn)它的“丑”,但肯定它的“個性”,超脫、豁達(dá)

          C地點荒涼 明明是卻冠之以“若說”,似乎“荒涼”只是別人聽說,自己未必這么認(rèn)為

          D行走不便 明明屋內(nèi)地板是個斜坡,連來客也“無不驚嘆”,卻說“亦不覺有大不便”

          E門窗不嚴(yán)(隔墻傳聲)雜音擾人

          F鼠子燈(老鼠肆虐)破壞嚴(yán)重 不厭其煩用排比來鋪敘,極言環(huán)境之不寧,結(jié)論是“沒有法子”,表現(xiàn)了一種自嘲和無奈 文中為什么會出現(xiàn)“洋鬼子”?

          G蚊子猖(聚蚊成雷)寫蚊子騷擾,用了兩處夸張,強調(diào)蚊子的厲害,結(jié)果卻是“我仍安之”

          真是“以不變而應(yīng)萬變”,對環(huán)境的惡劣始終安之若素,不是別有旨趣是無法想象的。

          (2)在作者的描述中,我們可以感受到在作者的眼里,他的房子是“雅”還是“不雅”呢?作者為什么認(rèn)為“雅舍”可愛?(作者因為久住了發(fā)生感情而發(fā)現(xiàn))“有個性就可愛。”具體表現(xiàn)何在?

          1地點荒涼

          2三聲惱人

          3三景兼具:位置極佳,在半山腰,可觀日出,可觀山景

          4陳設(shè)簡樸:正合作者心意,可讀可寫可睡即安。

          更主要的是,它是“我家”,既然卜居于此,它在作者心目中就是最佳。

          (3)你認(rèn)為“作者認(rèn)為“雅舍”之所以“雅”的原因是什么?

          雅:

          a因為同住者“龔業(yè)雅”之名

          b室雖陋而吾人雅之意

          c談笑有鴻儒,往來無白丁(第二段)

          d斯是陋室,惟吾德(第六段)

          e地勢較高,得月較先,便于欣賞自然美景

          f陳設(shè)簡樸,易于安排,最能彰顯主人個性

          作者閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足常樂的情懷沒有直接表達(dá)出來,而是通過對居室的客觀情景的描繪體現(xiàn)出來,這種寫法就是托物言志。我們平時寫作時也可以通過對自己的居室情景的描繪,形容其特征,表達(dá)出你的心志和情趣。

          (4)作者居于陋室卻不嫌其陋,居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描述陋室,可見作者是一個怎樣的人?

          梁實秋德散文注重“趣味”。但這趣味絕非庸俗低級,而是力求在不如意的生活狀態(tài)中,找到真正屬于自己的精神世界。所以,盡管住所破敗而簡陋,在作者的眼中卻十分的“雅”。

          物質(zhì)形態(tài)未能盡如人意,作者就從自然界去找快樂,覓情趣。這種面對困境的釋然、達(dá)觀的態(tài)度,比起一碰到逆境就沮喪、頹廢,總是要積極得多。論梁實秋當(dāng)時所處的物質(zhì)環(huán)境,與一座“牢獄”沒有多大差別,且一住八年,而梁實秋豁達(dá)的心胸,實際上也就是為自己“減了刑”。正是在這樣的環(huán)境中,梁實秋除完成中小學(xué)戰(zhàn)時教材編寫任務(wù)外,還創(chuàng)作了《雅舍》等十幾篇小品文,譯了莎士比亞《亨利四世》等多部外國作品。梁實秋的這種對待逆境的從容、平和的心態(tài),在當(dāng)今物欲橫流、浮之風(fēng)盛行的形勢下,當(dāng)有可借鑒之處。

          本文主旨:抒寫“雅舍”于我似家似寄之感(篇末第六段)

          “雅舍”實質(zhì)上是很簡陋的,作者為什么說是“雅”的呢?

          雅舍不雅(客觀)(1)主觀情感借助客觀物體表達(dá),客觀物體可以由主觀情感而改

          雅(主觀)(2)梁實秋身處抗戰(zhàn)時期,生活不是很悠閑,卻能平和、恬淡處之

          房屋簡陋,但是因為梁先生隨遇而安,知足常樂的情懷,卻也陋中見雅。作者從苦難中尋找詩意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟可見一斑。

          劉錫,《陋室銘》:山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,唯吾德。苔痕上皆綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛亮,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?

          梁實秋的《雅舍》。雅舍實則簡陋,“風(fēng)來則洞若涼亭”、“雨來則滲如滴漏”;“墻不固,門窗不嚴(yán)”,鄰人聲息悉入耳底;“入夜鼠子燈”,“入夏則聚蚊成雷”。但作者卻幽默地冠之以“雅”名,說明真正“雅”的,不是屋宇,而是居者。因為居者不為俗事所累,能從苦難中尋覓詩意,因為居者有著曠達(dá)高遠(yuǎn)的境界,始終保持著樂觀向上的精神狀態(tài),所以,雖居陋室,卻能深味月明之夜的清幽,領(lǐng)略細(xì)雨之中的迷蒙,布置出堅持個性拒不從俗的室景。閱讀這樣的文章,關(guān)鍵在于要領(lǐng)會作者安貧樂道的高貴人格和不從時俗的美學(xué)情趣。

          楊絳的《丙午丁未年紀(jì)事》中就有關(guān)于她打掃廁所的一段,對于我們的人生也很具有借鑒意義。

          四、總結(jié)文章語言特色、寫作手法:

          讀課文第3、4兩節(jié),通過“美讀”的方式,在初步理解的基礎(chǔ)上,反復(fù)吟詠(特別是對課文的第三、四段),有聲有色地把作者的思想感情恰如其分地傳達(dá)出來,將對作品語言文字的玩味、鑒賞寓于無窮的審美享受之中。讀完后請同學(xué)找出其中的修辭手法,并練習(xí)給課文加旁注或旁批。評點不求高明和精當(dāng),用語可長可短,鼓勵個性化表現(xiàn)。

          1散相間。排偶、對偶、排比句式,幾乎每段都有,或鋪敘,或描寫,異彩紛呈。顯示了很強的文學(xué)功力,語言老到,文采斐然。善于將整句與散句配合使用,行文活潑,舒卷自如,恰似行云流水,姿態(tài)橫生。

          2雅俗共存。精致、典雅的書面語與淺近、活潑的口語相輔相成。如第二段寫各種聲音破壁而來,用了兩組詞語,一組典雅,一組淺俗,卻顛倒不得。文人吟詠詩章詩風(fēng)雅的事,作者連用幾個措辭考究的四字格;日常生活中的種種“不登大雅之堂”的聲音,則用口語羅列,使人如聞其聲,如睹其狀。文中許多句子書卷氣甚濃,近乎文言;有的句子則又是十足大白話。

          3引用自如。中外資料,信手拈來,內(nèi)容貼近,形式多樣。如引“聚蚊成雷”,就是一種成語的活用,有人稱之為成語的“返祖”。“聚蚊成雷”通用義相當(dāng)于“人言可畏”,而文中用的是字面義。“相鼠有牙”亦可作如是觀。此句出自《詩經(jīng)•風(fēng)》,原句為“相鼠有牙(一作齒),人而無止(通恥)”,表達(dá)的是對喪盡廉恥之人的詛咒,這里也用字面義。引李漁的《閑情偶寄》,只引其題,不征其句,有意雪藏,留有余地;引李白的文、劉克莊的詞,則引其句,不述其題,非止惜墨如金,也是對讀者的充分信任。兩處引述外國人的言論,只引大意,未見原文。總之,引用靈活,材料豐贍,不但幫助了文章的表情達(dá)意,而且增添了作品的文化含量,顯示了學(xué)者型作家的飽學(xué)多識。

          4、幽默叢生。幽默詼諧不是一種單純的語言手段或修辭方式,而是滲透于全篇的語言特色。比如寫雅舍單薄簡陋,不避風(fēng)雨,本來是生活中并不“雅觀”的困境,卻用上一組雅正的句來描繪,出人意表。你說它典雅吧,文中又“水池、糞坑”一應(yīng)俱全,“酣聲、噴嚏”羅列無遺。這類充滿人間煙火味的的近乎粗俗的事物,又用上一個十分雅致的文句來收束——“蕩漾而來,破我沉寂。”又如引用外國人對國人“懶惰”的譏評后,作者正兒八經(jīng)地起而爭辯,最后還加上一句:“洋鬼子住到‘雅舍’來,不也是‘沒有法子’?”近乎反唇相稽,更像日常生活中的爭辯:不然你來試試?“蚊風(fēng)之盛”有諧音的效果,“最忌排偶”莊詞諧用,都有新穎幽默的雅趣。

          《雅舍》一文在內(nèi)容與形式上取得了和諧的統(tǒng)一,集中體現(xiàn)了一個“雅”字,即在思想感情上的高雅的志趣和恢弘的雅量,在語言風(fēng)格上的典雅的文氣和蘊藉的辭采,可謂“文質(zhì)彬彬”的典范。

          五、小結(jié):

          梁實秋的散文篇篇各呈異彩,令人愛不釋手,一切諸如清麗雋永簡潔深遽獨具風(fēng)采之類的評語,都不足以對它評頭品足,它真正達(dá)到了爐火純青、出神入化的境界。

          房屋簡陋,但是因為梁先生隨遇而安,知足常樂的情懷,卻也陋中見雅。

          快樂是在心里,不假外求,求即往往不得,轉(zhuǎn)為煩惱。有時候,只要把心敞開,快樂也會逼人而來。這個世界,這個人生,有其丑惡的一面,也有其光明的一面。良辰美景,賞心樂事,隨處皆是。智者樂水,仁者樂山。雨有雨的趣,晴有晴的妙,小鳥跳躍啄食,貓狗飽食酣睡,哪一樣不令人看了覺得快樂呢?

          這是一篇文質(zhì)兼美的文章,除了品味語言,體悟文章內(nèi)涵,我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)梁實秋先生從苦難中尋找詩意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟。

          六、布置作業(yè):

          1背誦第三、四小節(jié)。

          2寫一篇同題作文《雅舍》,字?jǐn)?shù)800左右。

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