梁實秋散文《下棋》

梁實秋散文《下棋》

　　引導(dǎo)語：下棋是有內(nèi)涵，充滿智慧的休閑娛樂方式，《下棋》是梁實秋散文中較有代表性的一篇，下面是原文，歡迎大家閱讀與學(xué)習(xí)。

　　有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養(yǎng)的人。殺死他一大塊，或是抽了他一個車，他神色自若，不動火，不生氣，好像是無關(guān)痛癢，使得你覺得索然寡味。君子無所爭，下棋卻是要爭的。當(dāng)你給對方一個嚴(yán)重威脅的時候，對方的頭上青筋暴露，黃豆般的汗珠一顆顆的在額上陳列出來，或哭喪著臉作慘笑，或咕嘟著嘴作吃屎狀，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長吁短嘆，或自怨自艾口中念念有詞，或一串串的噎膈打個不休，或紅頭漲臉如關(guān)公，種種現(xiàn)象，不一而足，這時節(jié)你“行有余力”便可以點(diǎn)起一枝煙，或啜一碗茶，靜靜的欣賞對方的苦悶的象征。我想獵人困逐一只野兔的時候，其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一點(diǎn)道理，和人下棋的時候，如果有機(jī)會使對方受窘，當(dāng)然無所不用其極，如果被對方所窘，便努力作出不介意狀，因為既不能積極的給對方以煩惱，只好消極的減少對方的樂趣。

　　自古博奕并稱，全是屬于賭的一類，而且只是比“飽食終日無所用心”略勝一籌而已。不過奕雖小術(shù)，亦可以觀人，相傳有慢性人，見對方走當(dāng)頭炮，便左思右想，不知是跳左邊的馬好，還是跳右邊的馬好，想了半個鐘頭而遲遲不決，急得對方拱手認(rèn)輸。是有這樣的慢性人，每一著都要考慮，而且是加慢的考慮，我常想這種人如加入龜兔競賽，也必定可以獲勝。也有性急的人，下棋如賽跑，劈劈拍拍，草草了事，這仍就是飽食終日無所用心的一貫作風(fēng)。下棋不能無爭，爭的范圍有大有小，有斤斤計較而因小失大者，有不拘小節(jié)而眼觀全局者，有短兵相接作生死斗者，有各自為戰(zhàn)而旗鼓相當(dāng)者，有趕盡殺絕一步不讓者，有好勇斗狠同歸于盡者，有一面下棋一面誚罵者，但最不幸的是爭的范圍超出了棋盤，而拳足交加。有下象棋者，久而無聲響，排闥視之闃不見人，原來他們是在門后角里扭做一團(tuán)，一個人騎在另一個人的身上，在他的口里挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認(rèn)真的態(tài)度憨得可愛。我曾見過二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人。俄而棋勢吃緊，兩人都站起來了，劍拔弩張，如斗鵪鶉，最后到了生死關(guān)頭，兩個人跳到棹上去了!

　　笠翁《閑情偶寄》說奕棋不如觀棋，因觀者無得失心，觀棋是有趣的事，如看斗牛、斗雞、斗蟋蟀一般，但是觀棋也有難過處，觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快�？匆娨粋�人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事，如果說得中肯，其中一個人要厭恨你，暗暗的罵一聲“多嘴驢!”另一個人也不感激你，心想“難道我還不曉得這樣走!”如果說得不中肯，兩個人要一齊嗤之以鼻，“無見識奴!”如果根本不說，蹩在心里，受病。所以有人于挨了一個耳光之后還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼“要抽車，要抽車!”

　　下棋只是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲者，是因為它頗合于人類好斗的本能，這是一種“斗智不斗力”的游戲。所以瓜棚豆架之下，與世無爭的村夫野老不免一枰相對，消此永晝;鬧市茶寮之中，常有有閑階級的人士下棋消遣，“不為無益之事，何以遣此有涯之生?”宦海里翻過身最后退隱東山的大人先生們，髀肉復(fù)生，而英雄無用武之地，也只好閑來對奕，了此殘生，下棋全是“剩馀精力”的發(fā)泄。人總是要斗的，總是要鉤心斗角的和人爭逐的。與其和人爭權(quán)奪利，還不如在棋盤上多占幾個官，與其招搖撞騙，還不如在棋盤上抽上一車。宋人筆記曾載有一段故事：“李訥仆射，性卞急，酷好奕棋，每下子安詳，極于寬緩，往往躁怒作，家人輩則密以奕具陳于前，訥賭，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。”《南部新書》下棋，有沒有這樣陶冶性情之功，我不敢說，不過有人下起棋來確實是把性命都可置諸度外。我有兩個朋友下棋，警報作，不動聲色，俄而彈落，棋子被震得在盤上跳蕩，屋瓦亂飛，其中一位棋癮較小者變色而起，被對方一把拉住，“你走!那就算是你輸了”。此公深得棋中之趣。

　　梁實秋先生《下棋》賞析

　　讀了魯迅先生的雜文，只知道梁實秋是“喪家的資本家的乏走狗”，后來讀到他的散文集，才知道“上海的教授”之頭銜并不是靠資本家的恩賜得來的。梁實秋先生對社會觀察之細(xì)致，對生活體驗之深刻，語言之流暢、之生動、之詼諧，令人嘆服。其文學(xué)成就和地位雖不能與魯迅先生相提并論，但也堪稱散文高高手也! 《下棋》是梁實秋散文中較有代表性的一篇，其顯著特點(diǎn)之一，就是細(xì)致入微地寫出了下棋、觀棋和悟棋的獨(dú)到而深刻的感受。下棋的最大樂趣在于自己局勢有利時，靜靜地欣賞對方痛苦不堪的種種窘態(tài)。梁實秋先生一口氣用了七個“或”字，把對方的窘態(tài)繪聲繪色、惟妙惟肖地列舉出來，使人如臨其景，如聞其聲。而“太有涵養(yǎng)的人”偏偏在重創(chuàng)面前裝出一副滿不在乎的樣子，使人不禁“索然寡味”。無奈之中，只得在被對方所窘時以牙還牙，“努力做出不介意狀”，“消極地減少對方的樂趣”。觀棋的描寫也同樣細(xì)膩。人說“觀棋不語真君子”，而事實上大多數(shù)人難于做到，梁實秋先生也不能免俗。然而脫俗的是，他居然用一句近似格言的警句寫出這種感受：“觀棋不語是一種痛苦。”為什么?兩難呀!不出聲是萬萬做不到的——“喉間硬是癢的出奇，思一吐為快”;出聲也難——說得中肯，一個人罵你“多嘴驢”，另一個人也不感激你，“難道我還不曉得這樣走?”說得不中肯，下棋的兩個人會一起嗤之以鼻，同樣挨罵。梁實秋先生能寫出這種“人人心中有、個個筆下無”的極為深刻細(xì)膩的感受，啟示我們要寫出好的散文，就必須從深入觀察和體驗生活入手。

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