梁實秋：錢的教育
引導(dǎo)語：關(guān)于下文梁實秋對于錢的教育，是摘自他的《把快樂種在心里》散文，我們一起來學(xué)習(xí)關(guān)于錢的教育是如何的?
烏托邦的作者告訴我們說，在理想的國里，小孩子拿金錢當(dāng)做玩具，孩子們你可以由性地大把地抓錢，順手丟來丟去地玩。其用意在使孩子把金錢看成司空見慣的東西，久之便覺得金錢這東西稀松平常，長大了之后自然也就不會過分地重視金錢，貪吝的毛病也就可以不至于犯了。這理想恐怕終歸是個理想吧?小孩子沒有不喜歡耍槍弄棒的，長大之后更容易培養(yǎng)出尚武的精神。小孩子沒有不喜歡飛機模型的，長大之后很可能對航空發(fā)生很大的興趣。所以幼習(xí)俎豆，長大便成圣賢，這種故事不能不說有幾分道理。小時候在錢堆里打滾，大了便不愛錢，這道理我卻不敢深信。
事實上一般小孩子們所受的關(guān)于錢的教育，都是培養(yǎng)他對于錢的愛好。我們小時候，玩的不是錢，而常常是裝錢的撲滿。門口過來了一個小販，吆喝著：“小盆兒啊小罐兒啊!”往往不經(jīng)我們的請求，達人就買一個瓦制的小撲滿。大人告訴我們把錢一個個地放進那個小孔里面，積著，積著，積滿了之后“撲”的一聲摔碎，便可以有筆大錢。那一筆錢做什么用?從來沒有人告訴我們。以我個人而論，我拿到一個撲滿之后，我卻是被這古怪的玩意兒所誘惑了，覺得怪有趣的，恨不得能立刻把它填滿，我憧憬著將來有一天摔碎它時的那種快樂。我手里難得有錢，錢是在母親屋里的大木柜里鎖著的，我手里的錢只有三種來源：一是過年時的壓歲錢，或是客人來時給的紅紙包的錢;一是自己生辰家里長輩給的錢;一是從每日點心費里積攢下來的節(jié)余。有一點兒富余的錢，便急忙投進撲滿，“當(dāng)”的一聲，怪好玩兒的。起初我對于這個小小的儲蓄銀行很感興趣，不時地取出來搖搖，從那個小孔往里面窺看。但是不久我就恍然我是被騙了，因為我在想買冰糖葫蘆或是糯米藕的時候，才明白那撲滿里的錢是無法取出來用的，那窟窿太小，倒是倒不出來，用刀子拔也拔不出來，要摔又不敢，我開始明白這不是一個玩具，這是一個強迫儲蓄的陷阱。金錢這東西為什么是那樣的寶貴，必須如此周密地儲藏起來呢?撲滿并沒有給我養(yǎng)成儲蓄的美德，它反倒幫助我對于錢發(fā)生一種神秘的感覺。
有人主張絕對不給孩子們?nèi)魏瘟沐X，一切糖果玩具都已準(zhǔn)備齊全，當(dāng)然無從令孩子們?nèi)W(xué)習(xí)揮霍的本領(lǐng)。銅臭(xiu 第四聲)是越晚沾染人的雙手越好�？墒沁@種辦法也有時效的限制，一離開家之后任何孩子都會立刻感覺到錢的重要。我小的時候，每天上學(xué)口袋里放兩個銅板，到學(xué)�？梢再I兩套燒餅油條做早點吃，我本來也沒有別的其他欲望，但是過了兩天，學(xué)校門口來了一個賣糯米藕的小販，圍了一圈的小顧客，我擠進去一看，那小販正在一片一片地切著一橛(jue 第二聲)赭(zhe 第三聲)中帶紫的東西，像是藕，可是孔里又塞著東西，切好之后澆一小勺紅糖汁和一小勺桂花，令人饞涎欲滴!我咽了一口唾沫之后退出來了。第二天仗著膽子去買一碟嘗嘗，卻料不到起碼要四個銅板才肯賣。我忍了兩天沒吃早點換到了一碟這個無名的美味。這是我有生以來第一次感覺到錢的用處，第一次感覺到?jīng)]有錢的苦處。我相當(dāng)?shù)牧私饬隋X的神秘。
錢的用處比較容易明白，錢從什么地方來，便比較難以了解。父母的柜子里皮包里，不斷地有錢的補充。但是從哪里來的呢?有人主張用實驗的.方法教導(dǎo)孩子：不工作便沒有錢。于是他們鼓勵孩子們服務(wù)，按服務(wù)的多寡優(yōu)劣而付給報酬。芟(shan 第一聲)除庭草，一角錢;汲水澆花，一角錢;看家費，一角錢;投郵費，一角錢……這種辦法有好處，可以讓孩子知道錢不是白給的，是勞動換來的。但是也有流弊，“沒有錢便不工作”。我看見過很多人家的孩子，不給錢便不肯寫每天一頁的大字，不給錢便死抱著桌腳不肯上學(xué)，不給錢便撒潑打滾不給你一刻安靜的工夫去睡覺。這樣，錢的報酬的功用已經(jīng)變成賄賂的功用了!“沒有錢便不工作”，這原則并不錯，不過在家庭里應(yīng)用起來，便謀殺了人與人之間的情分。似乎是太早地戕(qiang 第一聲)賊了人的性靈了。
如果把錢的教育寫成一本書，我想也不過是上下二卷，上卷是錢怎樣來，下卷是錢怎樣去。
錢怎樣來，只能由上一輩的人做一個榜樣給下一輩的人看。示范的作用很大，孩子們無須很早地就實習(xí)。如果一個人的人生觀和宇宙觀都是從錢的方孔里望出去的，我相信他的孩子們一定會有一套拜金主義的心理。如果一個人用各種欺騙舞弊的方法把錢弄到家里并不臉紅，而且洋洋得意地自詡(xu 第三聲)為能，甚而給孩子們也分潤一點兒油水，我想這也就是很有效的一種教育，孩子長大必定會有從政經(jīng)商的全副的本領(lǐng)。所謂家學(xué)淵源，在這一方面也應(yīng)用得上。
講到錢的去處，孩子們的意見永遠不會和上一輩的相同，年輕人總覺得父母把錢系在肋骨上，每個大錢拿下來都是血淋淋的。錢永遠沒有足夠的時候。正當(dāng)?shù)挠缅X的方法，是可以從小就加以訓(xùn)練的。有人主張，一個家庭的經(jīng)濟應(yīng)該對孩子們公開，月底召開一次家庭會議，懂事的孩子們?nèi)剂邢�，家長報告賬目和預(yù)算，讓大家公開討論。在這民主的形式之下，孩子們會養(yǎng)成一種自尊。大姐姐本來吵著買大衣，結(jié)果會自動放棄，移做弟弟妹妹買皮鞋用，大哥哥本來爭著要置自行車，結(jié)果也會自動放棄，移做冬天買煤之用。這是良好習(xí)慣的養(yǎng)成。錢用在比較需要的地方去。錢不但滿足自己的物質(zhì)的需要，錢還要顧及自己的內(nèi)心的平安。這樣的用錢的方法，值得一試。孩子們不一定永遠是接受命令，他也可以理解。
梁實秋簡介
梁實秋(1903—1987)，原籍浙江杭縣，生于北京。學(xué)名梁治華，字實秋，一度以秋郎、子佳為筆名。著名文學(xué)評論家、散文家、翻譯家。
1915年秋考入清華學(xué)校。1923年畢業(yè)后赴美留學(xué)，專攻英語和英美文學(xué)。在美國哈佛大學(xué)研究院學(xué)習(xí)時受新人文主義者白壁德影響較深。1926年夏回國于南京東南大學(xué)任教，先后任暨南大學(xué)、青島大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等校外文系教授、系主任。1948年移居香港，1949年到臺灣，先后任臺灣省立師范大學(xué)、臺灣師范大學(xué)、臺灣大學(xué)教授、臺灣編譯館館長。1987年11月3日因心臟病病逝于臺北。
40歲以后著力較多的是散文和翻譯。散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。30年代開始翻譯莎士比亞作品，持續(xù)40載，到1970年完成了全集的翻譯，計劇本37冊，詩3冊。晚年用7年時間完成百萬言著作《英國文學(xué)史》。
代表作有《雅舍小品》、《雅舍談吃》、《看云集》、《偏見集》、《秋室雜文》、長篇散文集《槐園夢憶》等。譯有《莎士比亞全集》等。主編有《遠東英漢大辭典》。