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      2. 論梁實秋的懷鄉(xiāng)散文

        時間:2020-08-25 18:33:05 梁實秋 我要投稿

        論梁實秋的懷鄉(xiāng)散文

          導語:梁實秋的懷鄉(xiāng)散文詞淺意深,言近旨遠,具有獨特的藝術魅力與深刻的歷史價值。下面我們就來了解一下。

        論梁實秋的懷鄉(xiāng)散文

          梁實秋從事文學創(chuàng)作六十余年,作品碩果累累。在其創(chuàng)作中,以懷鄉(xiāng)散文的氣質最為獨特。懷鄉(xiāng)散文的一路追隨他生活的足跡,隨時間的逝去日臻圓熟。懷鄉(xiāng)情韻的表達自然流露在作品字里行間,北平的市井風情,見聞瑣事,節(jié)日氛圍,童年記憶,戲園的熱鬧,都在梁實秋的懷鄉(xiāng)散文中意態(tài)宛然的呈現(xiàn)出來。

          一、梁實秋懷鄉(xiāng)散文淵源及其形成

          梁實秋,1903年1月6日生于北京,1915年就讀清華學校,1923年赴美國,1926年由于戰(zhàn)亂回國。在國內依然為躲避戰(zhàn)亂四處奔走,中年遠赴臺灣,老年漂泊美國,一生顛沛流離。對于梁實秋來說,不論何時,他內心魂牽夢縈的始終是充滿古樸意蘊的北平。“一棵大樹,從土里挖出來,移植到另外一個地方去,都不容易活,何況人?”移居異國的梁實秋脫離了他熟悉的生活環(huán)境,文化傳統(tǒng),思鄉(xiāng)之情充溢著他的胸懷。

          1948年后臺灣成為孤島,懷鄉(xiāng)成為臺灣文人的普遍心理情結,經(jīng)過浸潤積淀最終形成臺灣鄉(xiāng)愁文化并成為梁實秋懷鄉(xiāng)散文的土壤。兩岸文人懷鄉(xiāng)念舊,追憶故土的意識一脈相承,梁實秋散文中的懷鄉(xiāng)情結正是這種文化傳統(tǒng)的產(chǎn)物。

          二、梁實秋懷鄉(xiāng)散文的文化意蘊

          (一)安土重遷

          梁實秋深受傳統(tǒng)文化熏陶安土重遷是他性格的重要組成部分,也是文章的動人之處。在大陸的鄉(xiāng)情充滿希望,客居臺灣的鄉(xiāng)情充溢蒼涼,在美國的鄉(xiāng)情近乎絕望。他對故鄉(xiāng)的懷戀纏繞在他的生活中,臺北的高樓喧囂常使他的思緒時常飄回北京城“不知為什么,我時常憶起北平街道的景象”。梁實秋以駱駝自比,是對他入臺后悲涼生活的自喻。這全部是因為離開了北方故土。

          (二)莼鱸之思

          懷鄉(xiāng),有一大部分是由家鄉(xiāng)食物的想念而構成的。談吃為表,吃中傳遞思鄉(xiāng)懷舊之情為本。簡潔精到的敘述中穿插詩詞典故,風俗趣聞,“吃”中飽含的濃郁的鄉(xiāng)愁越發(fā)清晰。

          (三)每逢佳節(jié)倍思親

          梁實秋作為傳統(tǒng)的國人,毫不例外喜歡幾合家團聚,佳節(jié)離別的痛苦,羈旅蒼涼益發(fā)的銘心刻骨,“每逢佳節(jié)倍思親”是他真實的心理寫照。梁實秋在《北平年景》中這樣寫道:“過年需要在家鄉(xiāng)里才有味道。羈旅凄涼,到了年下只有長吁短嘆的份兒,還能有半點歡樂的心情?……北平遠在天邊,徒縈夢想……”他日漸老去團聚日益渺茫,只身一人的他只能,將這份難以釋懷的鄉(xiāng)愁深藏在心中。

          (四)缺月重圓會有時

          懷鄉(xiāng)情結在作者筆下的意義不僅僅是故鄉(xiāng)風物,人文景觀的懷想,更表現(xiàn)作者對民族統(tǒng)一的渴望,是一種超越了地域與時代政治關系的關系的民族文化意蘊。他曾這樣表明過自己的態(tài)度 “國家是需要統(tǒng)一的,對外是需要團結的,但是思想不需要統(tǒng)一”。梁實秋漸漸老去,晚年年復一年的孤獨使他清晰的感到自己的垂垂老矣,故土舊物是他獲得心靈安慰的源泉,這種單純可愛的懷鄉(xiāng)情結伴隨著梁實秋過完了一生。

          三、懷鄉(xiāng)散文的審美特色

          (一)簡潔典雅,素樸自然

          梁實秋在創(chuàng)作中卻始終心態(tài)平和,用詞精煉準確,表達感情細膩節(jié)制,既清楚明白,有文理清晰余味悠長。散文中常常引用詩詞俗語,卻從不使人感到墜余,只覺得更增添了一份飄逸,自然靈動。淡淡的語氣,直白簡單的文字,卻不露雕飾痕跡的將懷鄉(xiāng)的深情呈現(xiàn)在讀者眼前。

          (二)含蓄唯美,幽默醇厚

          在梁實秋懷鄉(xiāng)散文表象靜謐安適之下,是鄉(xiāng)愁敦厚綿長的意蘊,他懷鄉(xiāng)散文的雅致,來源于學養(yǎng)與性情的浸潤,可以說是雅人有深致,雅致―貫穿于他的'創(chuàng)作,成為一個總主題。而語言的含蓄唯美則是雅致情懷的重要表現(xiàn),梁實秋的幽是把節(jié)制的諷刺和紳士的自嘲結合,就事論事,玩味般的幽默中纏繞的家國之思卻日漸醇厚,耐人尋味。

          (三)人性角度出發(fā),關注勞苦大眾,民族命運

          拋開政治因素,梁實秋始終是深愛著自己的民族故土的。秉持新人文主義觀點的梁實秋其實是相當愛國的,在國難當頭的時候,他熱心于抗日救亡宣傳所以讀梁實秋的散文,我們都常常被他那深沉的愛國思想所感染。對古老中國的憂心,勞苦大眾的牽掛,為他散文的懷鄉(xiāng)情結增添了一份厚重。懷鄉(xiāng)散文在大陸引起別樣的反響,與他一貫的強烈的愛國情感密不可分。

          (四)雅而能俗,以雅化俗

          梁實秋的懷鄉(xiāng)散文用最常見直白的文字,日常生活中最為普通的場景構建自己的鄉(xiāng)愁世界,優(yōu)雅的表現(xiàn)著世俗生活。在生活中他不僅作為一個生命個體,而且能將主體精神抽離出生活并將生活作為審美對象,以欣賞的態(tài)度來看待生活,并以此豐富自己的精神世界。從而使瑣碎的生活與恬淡的精神追求完美結合,呈現(xiàn)出和諧的韻味。“顯示出了以雅為本,雅而能俗,以雅化俗的藝術特點,并形成了一種雅致閑適的重要的散文創(chuàng)作范式”。

          梁實秋懷鄉(xiāng)散文幽默與雅致并舉,文采與趣味并重,詞淺意深,言近旨遠。簡潔樸素的敘述中,人文關懷精神指引下,民族情感的關照下,表現(xiàn)出對中國現(xiàn)代文化獨特的理性關照,保持了獨立超然的價值觀念。表現(xiàn)出一個知識分子對現(xiàn)代文明,傳統(tǒng)文化和西方價值觀的思考,在新的歷史時期中,為中國散文的發(fā)展開辟出獨特的道路。

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