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      2. 老舍散文《敬悼許地山先生》

        時(shí)間:2023-03-27 01:57:22 老舍 我要投稿
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        老舍散文《敬悼許地山先生》

          地山是我的最好的朋友。以他的對種種學(xué)問好知喜問的態(tài)度,以他的對生活各方面感到的趣味,以他的對朋友的提攜輔導(dǎo)的熱誠,以他的對金錢利益的淡薄,他絕不象個(gè)短壽的人。每逢當(dāng)我看見他的笑臉,握住他的柔軟而戴著一個(gè)翡翠戒指的手,或聽到他滔滔不斷的講說學(xué)問或故事的時(shí)候,我總會(huì)感到他必能活到八九十歲,而且相信若活到八九十歲,他必定還能象年輕的時(shí)候那樣有說有笑,還能那樣說干什么就干什么,永不駁回朋友的要求,或給朋友一點(diǎn)難堪。

        老舍散文《敬悼許地山先生》

          地山竟自會(huì)死了——才將快到五十的邊兒上吧。

          他是我的好友。可是,我對于他的身世知道的并不十分詳細(xì)。不錯(cuò),他確是告訴過我許多關(guān)于他自己的事情;可是,大部分都被我忘掉了。一來是我的記性不好;二來是當(dāng)我初次看見他的時(shí)候,我就覺得“這是個(gè)朋友”,不必細(xì)問他什么;即使他原來是個(gè)強(qiáng)盜,我也只看他可愛;我只知道面前是個(gè)可愛的人,就是一點(diǎn)也不曉得他的歷史,也沒有任何關(guān)系!況且,我還深信他會(huì)活到八九十歲呢。讓他講那些有趣的故事吧,讓他說些對種種學(xué)術(shù)的心得與研究方法吧;至于他自己的歷史,忙什么呢?等他老年的時(shí)候再說給我聽,也還不遲啊!

          可是,他已經(jīng)死了!

          我知道他是福建人。他的父親作過臺(tái)灣的知府——說不定他就生在臺(tái)灣。他有一位舅父,是個(gè)很有才而后來作了不十分規(guī)矩的和尚的。由這位舅父,他大自幼就接近了佛說,讀過不少的佛經(jīng)。還許因?yàn)檫@位舅父的關(guān)系,他曾在仰光一帶住過,給了他不少后來寫小說的資料。他的妻早已死去,留下一個(gè)小女孩。他手上的翡翠戒指就是為紀(jì)念他的亡妻的。從英國回到北平,他續(xù)了弦。這位太太姓周,我曾在北平和青島見到過。

          以上這一點(diǎn):事實(shí)恐怕還有說得不十分正確的地方,我的記性實(shí)在太壞了!記得我到牛津去訪他的時(shí)候,他告訴了我為什么老戴著那個(gè)翡翠戒指;同時(shí),他說了許許多多關(guān)于他的舅父的事。是的,清清楚楚的我記得他由述說這位舅父而談到禪宗的長短,因?yàn)樗先思冶闶嵌U宗的和尚。可是,除了這一點(diǎn),我把好些極有趣的事全忘得一干二凈;后悔沒把它們都筆記下來!

          我認(rèn)識(shí)地山,是在二十年前了。那時(shí)候,我的工作不多,所以常到一個(gè)教會(huì)去幫忙,作些“社會(huì)服務(wù)”的事情。地山不但常到那里去,而且有時(shí)候住在那里,因此我認(rèn)識(shí)了他。我呢,只是個(gè)中學(xué)畢業(yè)生,什么學(xué)識(shí)也沒有。可是地山在那時(shí)候已經(jīng)在燕大畢業(yè)而留校教書,大家都說他是個(gè)很有學(xué)問的青年。初一認(rèn)識(shí)他,我?guī)缀醪桓蚁M芘c他為友,他是有學(xué)問的人哪!可是,他有學(xué)問而沒有架子,他愛說笑話,村的雅的都有;他同我去吃八個(gè)銅板十只的水餃,一邊吃一邊說,不一定說什么,但總說得有趣。我不再怕他了。雖然不曉得他有多大的學(xué)問,可是的確知道他是個(gè)極天真可愛的人了。一來二去,我試著步去問他一些書本上的事;我生怕他不肯告訴我,因?yàn)槲抑烙行⿲W(xué)者是有這樣脾氣的:他可以和你交往,不管你是怎樣的人;但是一提到學(xué)問,他就不肯開口了;不是他不肯把學(xué)問白白送給人,便是不屑于與一個(gè)沒學(xué)問的人談學(xué)問——他的神態(tài)表示出來,跟你來往已是降格相從,至于學(xué)問之事,哈哈……但是,地山絕對不是這樣的人。他愿意把他所知道的告訴人,正如同他愿給人講故事。他不因?yàn)槲蚁蛩埥潭p視我,而且也并不板起面孔表示他有學(xué)問。和談笑話似的,他知道什么便告訴我什么,沒有矜持,沒有厭倦,教我佩服他的學(xué)識(shí),而仍認(rèn)他為好友。學(xué)問并沒有毀壞了他的為人,象那些氣焰千丈的“學(xué)者”那樣,他對我如此,對別人也如此;在認(rèn)識(shí)他的人中,我沒有聽到過背地里指摘他,說他不夠個(gè)朋友的。

          不錯(cuò),朋友們也有時(shí)候背地里講究他;誰能沒有些毛病呢?墒牵厣降拿≈皇古笥褌冇謿庥中Φ哪且环N,絕無損于他的人格。他不愛寫信。你給他十封信,他也未見得答復(fù)一次;偶而回答你一封,也只是幾個(gè)奇形怪狀的字,寫在一張隨手來的破紙上。我管他的字叫作雞爪體,真是難看。這也許是他不愿寫信的原因之一吧?另一毛病是不守時(shí)刻?陬^的或書面的通知,何時(shí)開會(huì)或何時(shí)集齊,對他絕不發(fā)生作用。只要他在圖書館中坐下,或和友人談起來,就不用再希望他還能看看鐘表。所以,你設(shè)若不親自拉他去赴會(huì)就約,那就是你的過錯(cuò);他是永遠(yuǎn)不記著時(shí)刻的。

          一九二四年初秋,我到了倫敦,地山已先我數(shù)日來到。他是在美國得了士學(xué)位,再到牛津繼續(xù)研究他的比較宗教學(xué)的;還未開學(xué),所以先在倫敦住幾天,我和他住在了一處。他正用一本中國小商店里用的粗紙賬本寫小說,那時(shí)節(jié),我對文藝還沒有發(fā)生什么興趣,所以就沒大注意他寫的是哪一篇。幾天的工夫,他帶著我到城里城外玩耍,把倫敦看了一個(gè)大。地山喜歡歷史,對宗教有多年的研究,對古生物學(xué)有濃厚的興趣。由他領(lǐng)著逛倫敦,是多么有趣、有益的事呢!同時(shí),他絕對不是“月亮也是外國的好”的那種留學(xué)生。說真的,他有時(shí)候過火的厭惡外國人。因?yàn)橐杏,他甚至于連英國人有禮貌,守秩序,和什么喝湯不準(zhǔn)出響聲,都看成愚蠢可笑的事。因此,我一到倫敦,就借著他的眼睛看到那古城的許多寶物,也看到它那陰暗的一方面,而不至胡胡涂涂的斷定倫敦的月亮比北平的好了。

          不久,他到牛津去入學(xué)。暑假寒假中,他必到倫敦來玩幾天。“玩”這個(gè)字,在這里,用得很妥當(dāng),又不很妥當(dāng)。當(dāng)他遇到朋友的時(shí)候,他就忘了自己:朋友們說怎樣,他總不駁回。去到東倫敦買黃花木耳,大家作些中國飯吃?好!去逛動(dòng)物園?好,玩撲克牌?好!他似乎永遠(yuǎn)沒有憂郁,永遠(yuǎn)不會(huì)說“不”。不過,最好還是請他閑扯。據(jù)我所知道的,除各種宗教的研究而外,他還研究人學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)、考古學(xué);他認(rèn)識(shí)古代錢幣,能鑒別古畫,學(xué)過梵文與巴利文。請他閑扯,他就能——舉個(gè)例說——由男女戀愛扯到中古的禁欲主義,再扯到原始時(shí)代的男女關(guān)系。他的故事多書本上的證也豐富。他的話一會(huì)兒低降到販夫走卒的俗野,一會(huì)兒高飛到學(xué)者的深刻高明。他談一整天并不倦容,大家聽一天也不感疲倦。

          不過,你不要讓他獨(dú)自溜出去。他獨(dú)自出去,不是到博物院,必是入圖書館。一進(jìn)去,他就忘了出來。有一次,在上午八九點(diǎn)鐘,我在東方學(xué)院的圖書館樓上發(fā)現(xiàn)了他。到吃午飯的時(shí)候,我去喚他,他不動(dòng)。一直到下午五點(diǎn),他才出來,還是因?yàn)閳D書館已到關(guān)門的時(shí)間的原故。找到了我,他不住的喊“餓”,是啊,他已餓了十點(diǎn)鐘。在這種時(shí)節(jié),“玩”字是用不得的。

          牛津不承認(rèn)他的美國的士學(xué)位,所以他須花二年的時(shí)光再考士。他的論文是法華經(jīng)的介紹,在預(yù)備這本論文的時(shí)候,他還寫了一篇相當(dāng)長的文章,在世界基督教大會(huì)(?)上去宣讀。這篇文章的內(nèi)容是介紹道教。在一般的浮淺傳教師心里,中國的佛教與道教不過是與非洲黑人或美洲紅人所信的原始宗教差不多。地山這篇文章使他們聞所未聞,而且得到不少宗教學(xué)學(xué)者的稱贊。

          他得到牛津的士。假若他能繼續(xù)住二年,他必能得到文學(xué)博士——最榮譽(yù)的學(xué)位。論文是不成問題的,他能于很短的期間預(yù)備好。但是,他必須再住二年;校規(guī)如此,不能變更。他沒有住下去的錢,朋友們也不能幫助他。他只好以士為滿意,而離開英國。

          在他離英以前,我已試寫小說。我沒有一點(diǎn)自信心,而他又沒工夫替我看看。我只能抓著機(jī)會(huì)給他朗讀一兩段。聽過了幾段,他說“可以:往下寫吧!”這,增多了我的勇氣。他的文藝意見,在那時(shí)候,仿佛是偏重于風(fēng)格與情調(diào);他自己的作品都多少有些傳奇的氣息,他所喜愛的作品也差不多都是浪漫派的。他的家世,他的在南洋的經(jīng)驗(yàn),他的舊文學(xué)的修養(yǎng),他的喜研究學(xué)問而又不忍放棄文藝的態(tài)度,和他自己的生活方式,我想,大都使他傾向著浪漫主義。

          單說:他的生活方式吧。我不相信他有什么宗教的信仰,雖然他對宗教有深刻的研究,可是,我也不敢說宗教對他完全沒有影響。他的言談舉止都象個(gè)詩人。假若把“詩人”按照世俗的解釋從他的生活中發(fā)展起來,他就應(yīng)當(dāng)有很古怪奇特的行動(dòng)與行為。但是,他并沒作過什么怪事。他明明知道某某人對他不起,或是知道某某人的毛病,他仍然是一團(tuán)和氣,以朋友相待。他不會(huì)發(fā)脾氣。在他的嘴里,有時(shí)候是亂扯一陣,可是他的私生活是很嚴(yán)肅的,他既是詩人,又是“俗”人。為了讀書,他可以忘了吃飯。但一講到吃飯,他卻又不惜花錢。他并不孤高自賞。對于衣食住行他都有自己的主張,可是假若別人喜歡,他也不便固執(zhí)己見。他能過很苦的日子。在我初認(rèn)識(shí)他的幾年中,他的飯食與衣服都是極簡單樸儉。他結(jié)婚后,我到北平去看他,他的住屋衣服都相當(dāng)講究了。也許是為了家庭間的和美,他不便于堅(jiān)持己見吧。雖然由破夏布褂子換為整齊的綾羅大衫,他的脫口而出的笑話與戲謔還完全是他,一點(diǎn)也沒改。穿什么,吃什么,他仿佛都能隨遇而安,無所不可。在這里和在其他的好多地方,他似乎受佛教的影響較基督教的為多,雖然他是在神學(xué)系畢業(yè),而且也常去作禮拜。他象個(gè)禪宗的居士,而絕不能成為一個(gè)清教徒。

          不但親戚朋友能影響他,就是不相識(shí)而偶然接觸的人也能臨時(shí)的左右他。有一次,我在“家”里,他到倫敦城里去干些什么。日落時(shí),他回來了,進(jìn)門便笑,而且不住的摸他的剛剛刮過的臉。我莫名其妙。他又笑了一陣。“教理發(fā)匠掙去兩鎊多!”我吃了一驚。那時(shí)候,在倫敦理發(fā)普通是八個(gè)便士,理發(fā)帶刮臉也不過是一個(gè)先令,“怎能花兩鎊多呢?”原來是理發(fā)匠問他什么,他便答應(yīng)什么,于是用香油香水洗了頭,電氣刮了臉,還不得用兩鎊多么?他絕想不起那樣打扮自己,但是理發(fā)匠的錢是不能駁回的!

          自從他到香港大學(xué)任事,我們沒有會(huì)過面,也沒有通過信;我知道他不喜歡寫信,所以也就不寫給他?箲(zhàn)后,為了香港文協(xié)分會(huì)的事,我不能不寫信給他了,仍然沒有回信?墒,我準(zhǔn)知道,信雖沒來,事情可是必定辦了。果然,從分會(huì)的報(bào)告和友人的函件中,我曉得了他是極熱心會(huì)務(wù)的一員。我不能希望他按時(shí)回答我的信,可是我深信他必對分會(huì)賣力氣,他是個(gè)極隨便而又極不隨便的人,我知道。

          我自己沒有學(xué)問,不能妥切的道出地山在學(xué)術(shù)上的成就何如。我只知道,他極用功,讀書很多,這就值得欽佩,值得效法。對文藝,我沒有什么高明的見解,所以不敢批評(píng)地山的作品。但是我曉得,他向來沒有爭過稿費(fèi),或惡意的批評(píng)過誰。這一點(diǎn),不但使他能在香港文協(xié)分會(huì)以老大哥的身分德望去推動(dòng)會(huì)務(wù),而且在全國文藝界的團(tuán)結(jié)上也有重大的作用。

          是的,地山的死是學(xué)術(shù)界文藝界的極重大的損失!至于談到他與我私人的關(guān)系,我只有落淚了;他既是我的“師”,又是我的好友!

          啊,地山!你記得給我開的那張“佛學(xué)入門必讀書”的單子嗎?你用功,也希望我用功;可是那張單子上的六十幾部書,到如今我一部也沒有讀啊!

          你記得給我打電報(bào),叫我到濟(jì)南車站去接周校長(注:周校長,即許地山的夫人的妹妹。)嗎?多么有趣的電報(bào)啊!知道我不認(rèn)識(shí)她,所以你教她穿了黑色旗袍,而電文是:“×日×時(shí)到站接黑衫女”!當(dāng)我和妻接到黑衫女的時(shí)候,我們都笑得閉不上口啊。朋友,你托友好作一件事,都是那樣有風(fēng)趣啊!啊,昔日的趣事都變成今日的淚源。你怎可以死呢!

          不能再往下寫了……

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