老舍小說《二馬》中的中英愛情婚姻
導(dǎo)語：在小說《二馬》中，老馬與溫都太太，老馬與瑪麗，瑪麗、凱薩琳和華盛頓，他們之間發(fā)生了愛情，但是，由于現(xiàn)實的影響，愛情的表現(xiàn)很不一樣。以下是小編整理的關(guān)于老舍小說《二馬》中的中英愛情婚姻，歡迎大家閱讀!
愛是人生永恒的旋律，而愛情卻是文學(xué)永恒的主題�！抖R》作為小說，作者也設(shè)置了中英文化碰撞下的愛情。在小說中，作者設(shè)置了老馬與溫都太太、小馬與瑪麗、瑪麗與華盛頓、凱薩琳與華盛頓的愛情婚姻故事 ，揭示了那個時代中英愛情婚姻文化的沖突。細(xì)分下來，具體表現(xiàn)在三個方面：男權(quán)制與對等制、利益權(quán)重與感情權(quán)重、單相思與互愛慕。
我們可以通過中國《詩經(jīng)》中的婚戀詩，看出在男權(quán)把持話語、支配社會的時刻，女性如何走過了她們的愛情和婚姻的道路，男子又將如何對待自己所愛的人和最終組建起來的家庭。老馬先生，作為中國傳統(tǒng)文化的繼承者與表現(xiàn)者，他在國內(nèi)的婚姻，小說沒有翔實的表述，但不出意外肯定是按照傳統(tǒng)的中國式愛情婚姻走過來的。作為生活在男權(quán)制下的中國傳統(tǒng)環(huán)境下，他對于自己的妻子有一種強(qiáng)烈地支配欲。“結(jié)婚一場，并沒給夫人弄個皇封官誥，這有多么對不起死去的靈魂!”老馬，在國內(nèi)的婚姻，他想的，他想做的，就是希望給夫人一個保護(hù)。只有這樣、也可能只能這樣，才能表現(xiàn)出作為一個男人在婚姻中的地位與價值，老馬的這種思想是中國傳統(tǒng)的男權(quán)制下婚姻文化的順勢表現(xiàn)。
來到英國倫敦，作為鰥夫的老馬住進(jìn)了寡婦溫都太太家，雖然有種族、國別、社會文化等多種因素的制約與影響，但是，他們的愛情還是發(fā)生了。為了贏得溫都太太對自己的好感，老馬展出了作為一個男人的那種保護(hù)與征服的欲望，做了許多不計利益與回報的事情。在溫都太太家沒幾天，老馬就在自己家的古玩店拿了一只小茶壺送給她，老馬在送小茶壺的時候可以說是“感情用事”的一個起點，只想付出以表達(dá)自己心里的想法。而溫都太太的反應(yīng)呢?首先，她作為一個女人，一個生活在社會底層的一個英國寡婦，可能很久沒有收到男人送的禮物了，第一反應(yīng)“兩只小眼睛都睜圓了，薄片嘴也成了個大寫的 ‘O’，索子骨底下露著的那點胸脯也紅了一點”，這是人性的。但是，很顯然，那時候的溫都太太還沒有意識到老馬先生對她的追求，她馬上表現(xiàn)出了商業(yè)社會下的“利益”權(quán)衡：“馬先生，告訴我，這個小壺到底值多少錢?人家問我的時候，我好說呀!”老馬的禮物，讓溫都太太對他有了第一次的主動問候與照顧。“對了，馬先生，你還沒吃飯吧?”“我還有塊涼牛肉，很好，你吃不吃?”日后，在老馬先生展開的愛情攻勢中，有了更多的“真情表現(xiàn)”。有時候馬老先生一高興，整天的不到鋪子去，在家里給溫都太太種花草什么的。馬老先生還很有美感地幫溫都太太整理房子周邊荒蕪的空地、并且種上花草，幫她遛狗那更是常事。種種表現(xiàn)使溫都太太沉寂的心泛起一絲絲漣漪，她也很愿意也更主動地和老馬先生進(jìn)行情感的對話與交流，兩人的關(guān)系也越來越親熱，彼此都有了走進(jìn)婚姻的想法。他們克服重重障礙越走越近，但是，他們的愛情最終還是被現(xiàn)實殘酷地抹殺。生活在英倫環(huán)境下的老馬，依靠自己真情的感情付出感動了溫都太太，起初他是單相思的，溫都太太，在“利益誘惑”下也動了自己的感情，她也多么希望能超脫一切與馬老先生發(fā)展一段互相愛慕的平等的“西式愛情”，當(dāng)時，她沒有做到，她也不可能做到。他們身上有著屬于人類的共同性，他們沒有結(jié)局的愛情恰是從人性角度對荒謬的民族偏見的一種否定和批判�？梢哉f，那個時候作為一個英國人是具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)越感的，溫都太太，她帶有如此強(qiáng)烈的民族偏見，卻偏偏愛上了一個傳統(tǒng)的中國男人，這不能不說，人性的愛是可以打破文化的壁壘與民族的偏見的，人性是可以溝通的。
小馬，在中國傳統(tǒng)的文化背景下長大，來到英國遇見了瑪麗姑娘，他對她，有朦朧的愛情，他的愛情思維依然是傳統(tǒng)的中國式的，很多時候他不明白瑪麗的種種表現(xiàn)。他也希望通過自己的表現(xiàn)贏得瑪麗的`愛情，只不過是徒勞的單相思。他不明白：為什么瑪麗愿意和他一同去電影院看電影?為什么在電影院那黑燈影里還允許我摸她那潤美的手?為什么她會那么誠懇的救我父親?這些，如果發(fā)生在中國的男女之間，他認(rèn)為，他們之間的愛情發(fā)生了。但是在英國，顯然他的愛情思維是行不通的，雖然他對瑪麗有自己的真心付出，注定是沒有結(jié)局的。對于這段“自以為是”的愛情，馬威最后很好地意識到錯誤并且解脫。他不能像老馬一樣在愛情中沉淪，因為他是個新青年，他想為國家為社會做點事。老舍先生對他是有一個很積極的塑造與評價的。“為老中國喪了命，比為一個美女死了，要高上千萬倍!”“為愛情犧牲只是在詩料上增加了一朵小花，為國家死是在中國史上加上極光明的一頁!”
瑪麗的愛注定不會在小馬身上發(fā)生，她愛上了自己國家的“優(yōu)質(zhì)男青年”華盛頓，與此同時，凱薩琳也愛上了華盛頓。他們之間發(fā)生的愛情是西方社會的正常表現(xiàn)。愛，來了，就愛，不會遮掩也不會退縮。只不過是她們兩人對華盛頓的愛，也是不同的�，旣�，以傳統(tǒng)的形式愛上了自己所愛的人。她，想憑借自己的美捕捉住自己的男人;她，一定要個戒指，一定要上教堂去摸《圣經(jīng)》，一定叫人稱呼她華盛頓太太;她，把愛限定在婚姻、夫婦、家庭。她沿襲傳統(tǒng)愛的形式循規(guī)蹈矩地愛上了自己心儀的男人，最后她失敗了，因為愛是自私的，她想依照法的權(quán)威去報復(fù)，但是她沒有。因為愛，“她不能責(zé)罰他!”“她不能叫他破產(chǎn)!”凱薩琳，是作者筆下各方面都極力美化的一個青年，愛情也不除外。她的思想是由讀書得來的，時時處處含著笑;她要知道、明白，她用腦子;她要打破婚姻。她愛華盛頓，她就很安穩(wěn)地和他住在一塊，“為什么要買個戒指帶上?為什么要上教堂去摸摸《圣經(jīng)》?為什么她一定要姓他的姓?……凱薩琳對這些問題全微微的一笑。”她愛了，就愛了，全然不顧一切。“凱薩琳與華盛頓不恥手拉著手兒去見伊太太，也不怕去見瑪麗;只是伊太太和瑪麗的不了解，把他與她嚇住了。”可以說，他們之間的愛情代表了當(dāng)時英國社會“最先進(jìn)的愛的方式與愛的表達(dá)”，與傳統(tǒng)的愛的形式是有很大的不同的。
總之，小說《二馬》中在愛情婚姻上的方方面面，是真實的、客觀的、實在的，符合特定時期的表現(xiàn)。
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