1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 蘭亭集序說課稿

        時(shí)間:2024-10-26 23:07:44 蘭亭集序 我要投稿

        蘭亭集序說課稿匯編8篇

          作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師,就有可能用到說課稿,說課稿有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么說課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的蘭亭集序說課稿8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        蘭亭集序說課稿匯編8篇

        蘭亭集序說課稿 篇1

          一、 說教材

          1、教材簡(jiǎn)析

          王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的一篇自讀課文。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶,而且其文在思想、語(yǔ)言上也具有獨(dú)特的價(jià)值,二者相得益彰,共同確立了它在中國(guó)文化史上的重要地位。作為一篇書序,文章由敘事而寫景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀,并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向,使全文在立意上顯得不同凡響。

          2、本課所處的地位和作用

          《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞,體會(huì)中國(guó)文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),陶冶性情,全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)”,此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念,學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容,就能認(rèn)識(shí)作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒,對(duì)樹立積極的人生觀很有幫助,同時(shí)又能感受我國(guó)書法藝術(shù)的博大精深,對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)大有益處。

          3、教學(xué)目標(biāo)

          第五單元的文言文學(xué)習(xí)魏晉散文,這一時(shí)期的散文抒情色彩濃郁,尤其是王羲之的文章文風(fēng)清淡,這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收,“崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍,映帶左右”,如此簡(jiǎn)潔雅凈的語(yǔ)言是極好的誦讀材料,所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一;另外,我所執(zhí)教的是一個(gè)平行班,學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱,且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升,學(xué)生還需要積累一定的文言知識(shí),根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,我制訂了如下教學(xué)目標(biāo):

          (1) 知識(shí)目標(biāo):了解序文的特點(diǎn),掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;背誦全文。

         。2) 能力目標(biāo):體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言;借助注釋疏通文意,理清文章的思路結(jié)構(gòu),提高文言閱讀能力;

         。3) 情感目標(biāo):理解作者在文中由喜到悲的感情變化,認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

          4、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

          〈〈語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)〉〉中對(duì)高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力,而《蘭亭集序》是一篇自讀課文,文下有注釋,學(xué)生可自己借助注釋和工具,理解詞句含義,教師只需對(duì)個(gè)別難句略做點(diǎn)撥即可,據(jù)此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為:

         。1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項(xiàng);

         。2)背誦全文。

          課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲,對(duì)人的生死這一問題的議論富有哲理性,學(xué)生由于經(jīng)歷淺,多數(shù)未經(jīng)歷過生死,對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解,所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

          二、說教法

          教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法,但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法,結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,我準(zhǔn)備用兩課時(shí),采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。

          1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀,從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。

          2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害,抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難,排障礙!包c(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋,自己進(jìn)行思考與研究,充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中,我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索,從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。

          三、說學(xué)法

          《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)!睋(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng):

          1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法,借助工具書、課本注釋初步疏通文意,力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文,以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力;

          2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀,同時(shí),在教學(xué)中,讓學(xué)生質(zhì)疑,可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑;

          3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。從上學(xué)期開始,我一直讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納,使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化,既便于記憶,又便于運(yùn)用。

          四、教具準(zhǔn)備

          1、錄音機(jī)、課文朗誦帶;2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料

          五、說教學(xué)程序

          第一課時(shí)

         。ㄒ唬 導(dǎo)入 人們常說:“良好的開端是成功的一半”又說:“興趣是最好的老師!焙玫膶(dǎo)入能營(yíng)造適宜的課堂氛圍,集中學(xué)生的注意力,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書法家,故以提問的方式導(dǎo)入:“大家是否喜愛中國(guó)的毛筆書法?你們最喜歡誰(shuí)的書法?”根據(jù)學(xué)生的回答,引出作者;然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁(yè)的插圖,欣賞《蘭亭集序》摹本,由此引出課題。

          (二) 作者簡(jiǎn)介 欣賞完插圖后,再出示王羲之的其他書法作品,讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云,矯如驚龍”的特點(diǎn),同時(shí)簡(jiǎn)介作者和文章體裁特點(diǎn),擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí),完成教學(xué)目標(biāo)(1)中對(duì)序文特點(diǎn)的了解。

         。ㄈ 整體感知,朗讀全文 通過播放課文朗誦帶,讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣,初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色。聽完錄音后,再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍,教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo),這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。

         。ㄋ模 小組合作,逐段疏通文意

          由學(xué)生四人小組共同合作,結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意,教師巡視點(diǎn)撥,比如第一段中的:

          1、“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。” 應(yīng)掌握以下實(shí)詞:

          修:做。 禊事 :禊,一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事,古代一種風(fēng)俗,到水邊洗濯、嬉游,并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。

          2、“群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此處有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右!

          畢:都。 咸:都 。 修:長(zhǎng)、高。 映帶:映襯,圍繞。

          3、“引以為流觴曲水,列坐其次,雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情!

          引以為流觴曲水:引,引導(dǎo)。引(之),省略賓語(yǔ)“之”,清流激湍。流觴,把酒杯浮在水面上,循水而下,流于誰(shuí)前,誰(shuí)來取飲。曲水,引水環(huán)曲為渠。( 展示流觴曲水的圖片資料)。

          盛,盛大。 觴,古代喝酒的器具,這里解釋為飲酒。(名詞作動(dòng)詞)

          詠,用詩(shī)詞來贊頌或敘述,指作詩(shī)。 以,來。

          4、“是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢! 是,指示代詞,這。 惠風(fēng),和風(fēng)。

          5、“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。”

          品類:指自然界的萬(wàn)物。 所以,用來。 極,窮盡。 娛,樂趣。 信,實(shí)在。

          其余段落不一一贅述,此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論,討論不決,推舉一同學(xué)指出疑詞難句,教師集中加以講解。如此,教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力,學(xué)生積極參與,手腦并用。 此外,課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難,所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料,讓學(xué)生直觀感受文中自然美,并通過圖文結(jié)合的.形式,使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣,使抽象的背景知識(shí)更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中,學(xué)生輕松的掌握了文言知識(shí)。這既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3),同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn),也是對(duì)學(xué)法的落實(shí)。

         。ㄎ澹┬〗Y(jié)并布置作業(yè) 對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié),布置作業(yè):(1)熟讀課文,找出作者感情變化的線索,(2)歸納文中文言知識(shí),完成課后練習(xí)三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累,對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少,又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力;同時(shí)通過反復(fù)的朗讀,讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處,為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。

          第二課時(shí)

          (一) 學(xué)生齊讀課文,檢查字音的掌握情況

         。ǘ 分析課文,理清思路

          由學(xué)生找出作者感情變化的句子或字詞,教師根據(jù)回答點(diǎn)撥各段大意 :全文共三個(gè)自然段,第一段敘述蘭亭集會(huì)的盛況,寫出了宴集的時(shí)間、地點(diǎn)、相聚的緣由、參加人員、環(huán)境及景物、天氣和宴集的感受。作者對(duì)這次宴集環(huán)境的描述簡(jiǎn)潔雅致,如“崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍,映帶左右”,“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”,“信可樂也”,這些看出作者快樂的心情和對(duì)自然美的熱愛之情,這是文章的第一部分,以一個(gè)“樂”字為基調(diào);

          第二自然段,由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來,即便為人處世方法各異,靜躁不同,但當(dāng) “欣于所遇”便“快然自足”,隨著時(shí)間的推移,又都是 “所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣”。作者在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)表議論,推進(jìn)到生死的大問題,抒發(fā)了對(duì)“修短隨化,終期于盡”的無(wú)奈和 “死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝,人生短暫大發(fā)感慨,但字里行間仍然暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。

          第三自然段由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契”說明古人也有感于死生;然后批判當(dāng)前士大夫階層中“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的虛無(wú)主義思想,這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是有積極意義的,體現(xiàn)了作者積極的人生觀。接著文章以“后之視今,亦猶今之視昔,悲夫”的慨嘆,將話題巧妙地引到詩(shī)集的編成及其意義上來,交代了作序的目的。

          第二、三自然段是文章的第二部分,寫宴集以后的感慨,這部分以一個(gè)“悲”字為基調(diào)。

          同時(shí),板書全篇思路,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書嘗試背誦,這是對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)的再落實(shí)。

          (三)問題研討(引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題)

          課文對(duì)老之將至、人生無(wú)常感嘆不已,情調(diào)有些低沉,但作者的積極情緒又無(wú)不暗含其中,你怎么看這一問題?學(xué)生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言,各抒己見,以此突破難點(diǎn)即理解作者由喜到悲的感情變化,認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)涵的積極情緒。

          (四)總結(jié)全文,布置作業(yè)

          對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行梳理,便于學(xué)生建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。作業(yè):(1)背誦全文(2)搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料,相互交流。第二課時(shí)的作業(yè)是對(duì)課文內(nèi)容的延伸和拓展,讓學(xué)生“得法于課內(nèi),得益于課外”。

          五、板書設(shè)計(jì)

          板書應(yīng)簡(jiǎn)潔美觀,概括性強(qiáng),故將板書設(shè)計(jì)為:

          蘭亭集序 王羲之

          時(shí)間 :暮春之初

          地點(diǎn) :蘭亭

          事由 :修褉事也

          人物 :群賢必至,少長(zhǎng)咸集

         。ㄒ唬┨m亭盛會(huì) 環(huán)境 :崇山峻嶺,茂林修竹,樂

          清流激湍,映帶左右

          事件 :流觴曲水,暢敘幽情

          天氣 :天朗氣清,惠風(fēng)和暢

          感受 :信可樂也

          欣于所遇 所之既倦

          向之所欣 已為陳跡 死生亦大矣

          修短隨化 終期于盡 悲

         。ǘ⿻(huì)后感慨

          昔人興感 若合一契

          時(shí)人“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”

          后之覽者

        蘭亭集序說課稿 篇2

          一、說教材

          1、教材分析

          這篇文章是必修課本的最后一個(gè)問題探討專題中的第二篇課文,這一專題有兩個(gè)功能:一是對(duì)前面20個(gè)人文話題的自然升華,由對(duì)“人與自我”、“人與自然”、“人與社會(huì)”等若干具體問題的思考,生發(fā)為對(duì)人之所以為人,人生存的意義和價(jià)值等終極問題的追問;二是這些文本本身對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心能力的提升具有引領(lǐng)功能,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高具有豐富的課程價(jià)值。第一板塊的兩篇課文都是具有深刻的人文內(nèi)涵、富有哲理思辯的文章!短m亭集序》作為一篇書序,由敘事而寫景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動(dòng)談到作者的生死觀,雖然有人生無(wú)常、“死生亦大矣”的感慨,但一反魏晉時(shí)期流行的消極虛妄的人生態(tài)度,暗含把握當(dāng)下人生,不宜空談玄理的真實(shí)樂觀的態(tài)度。我想教學(xué)時(shí)應(yīng)從文本出發(fā),牢牢抓住文章的核心觀點(diǎn),注意在疏通文意的基礎(chǔ)上,把文章蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵挖掘出來,使文中包含的人生境界深深感染學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品展現(xiàn)的詩(shī)意的人生境界,讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài)。

          所以,根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,我制訂了如下教學(xué)目標(biāo):

          2、教學(xué)目標(biāo)

          知識(shí)目標(biāo): 了解序文的寫作特點(diǎn),掌握一定的文言知識(shí)。

          能力目標(biāo): 1.理清課文內(nèi)容層次

          2.理解作者的生死觀。

          情感目標(biāo):正確認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生悲歡無(wú)常、終歸于盡的深沉感慨,樹立積極進(jìn)取的人生觀。

          3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

          重點(diǎn):了解由這次集會(huì)而引起的人生無(wú)常的感慨,理清作者思想感情的脈絡(luò)。

          難點(diǎn):認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

          二、說教法

          對(duì)于文言文教學(xué),我曾經(jīng)以教師講解為主,不重視學(xué)生誦讀,因?yàn)槲难晕挠兄v頭,其中的實(shí)詞、虛詞、句式、情感、理趣等等,都可以講出很多“東西”來。但這種做法不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身,他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題后,我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路,從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀,從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計(jì)為“文言文五步誦讀法”:一讀讀準(zhǔn)字音,二讀讀懂句意,三讀讀出情感,四讀品味評(píng)價(jià),五讀回味理解!短m亭集序》的教學(xué),基本上就是按照這一思路進(jìn)行的,但結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況我準(zhǔn)備用兩課時(shí),采用誦讀法、點(diǎn)撥法和討論法進(jìn)行教學(xué)。(為了清楚的體現(xiàn)我的“文言五步誦讀法”,我把兩個(gè)課時(shí)放在一個(gè)整體中)

          1、誦讀法。讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書,每一遍誦讀都有目的,每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀,使學(xué)生身臨歷史情境,直入文本深處,切身體驗(yàn)“此景此情”,與作者進(jìn)行面對(duì)面地溝通與交流,產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴,從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。

          2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害,抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難,排障礙。“點(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋,自己進(jìn)行思考與研究,充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中,我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索,從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。

          3、討論法。討論法是指在教師精心運(yùn)籌下,以小組或集體的組織形式,圍繞某一教學(xué)要點(diǎn)或?qū)n},展開議論甚至爭(zhēng)辯,從而獲得知識(shí)、開發(fā)智力的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法能夠在很大程度上能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,從而活躍學(xué)生的思維。

          課時(shí)安排:2課時(shí)

          三、教具準(zhǔn)備

          課件:王羲之生平簡(jiǎn)況、王羲之蘭亭集序書帖影印、蘭亭集序錄音

          四、說教學(xué)過程

          (一)導(dǎo)入

          由古人對(duì)生死進(jìn)行的哲理思考引出王羲之對(duì)生死的感悟。

          (二)作者、作品以及文體簡(jiǎn)介

          結(jié)合課下注解①了解作者后欣賞插圖,再在幻燈上出示王羲之的其他書法作品,讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云,矯如驚龍”的特點(diǎn),同時(shí)簡(jiǎn)介文章體裁特點(diǎn),擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí),完成知識(shí)目標(biāo)中對(duì)序文特點(diǎn)的了解。

          (三)五步誦讀

          1、第一遍誦讀:聽錄音范讀,小聲跟讀,完成以下任務(wù)。

          (1)、邊聽邊校正自己的字音、句讀錯(cuò)誤。

          (2)、勾畫出自己有疑問的.字詞,讀完后討論。

          (3)、 給生字詞注音。

          2、第二遍誦讀:自由

          誦讀,完成以下任務(wù)

          (1)、同學(xué)指出文中不解的字、詞、句。

          (2)、師生共同解決學(xué)生提出的字、詞、句問題。(幻燈片展示字詞句)

          3、第三遍誦讀:配樂集體朗讀(理清思路,整體把握情感)

          要求從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情

          4、第四遍誦讀:學(xué)生代表有感情朗讀

          學(xué)生代表帶著感情誦讀,在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛苦、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考:(1)第一段中,作者的樂因何而生?

          (2)第二段中,作者的痛緣何而來?

          (3) 第三段中,作者的悲由何而發(fā)?

          5、第五遍誦讀:學(xué)生再次齊讀全文(加深對(duì)文章的理解)

          (四)討論

          學(xué)生通過小組合作討論,重在引導(dǎo)學(xué)生積極參與。

          (1)、作者由樂轉(zhuǎn)痛有無(wú)道理?

          (2)、作者的悲哀之情是否是消極悲觀?

          (3)請(qǐng)大家來談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識(shí)王羲之對(duì)人生的感悟,你對(duì)人生有什么新的體驗(yàn)?

          (五)小結(jié)

          《蘭亭集序》歷來被譽(yù)為書、文兼美的藝術(shù)珍品。作者一掃風(fēng)靡流行的駢偶時(shí)尚,以清新自然的散體筆法記述了那次在中國(guó)文化史上著名的雅集盛會(huì);并觸景生情,臨境興嘆;將自己對(duì)生命的熱愛與眷戀,對(duì)人生價(jià)值的感悟與自然真諦的追問,坦誠(chéng)且酣暢地傾訴于人性覺醒的啟示錄中。一千六百多年后的今天,我們重讀這篇佳作,仍然能夠真切地感受到這一曲生命之歌的巨大魅力。

          五、說板書設(shè)計(jì)

          板書應(yīng)簡(jiǎn)潔美觀,概括性強(qiáng)。

        蘭亭集序說課稿 篇3

          教學(xué)目的

          一、指導(dǎo)學(xué)生深入理解作者的寫作意圖,領(lǐng)悟作者對(duì)人生重大問題的深切感慨。

          二、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文情景交融、敘議結(jié)合的寫作手法及行文的巧妙。

          三、指導(dǎo)學(xué)生品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言。

          教學(xué)設(shè)想

          一、安排兩課時(shí)。

          二、在教學(xué)過程中,應(yīng)重視朗讀環(huán)節(jié),指導(dǎo)學(xué)生在把握文意、理清思路的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

          三、結(jié)合課后練習(xí)(一)的回答,達(dá)到教學(xué)目的(一)、(二),應(yīng)是本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

          四、利用預(yù)習(xí)效果教學(xué),避免逐字、逐句、逐段平均主義的`講解,重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句,主要采用課堂討論的方式,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

          五、介紹閱讀課外文學(xué)作品《騰王閣序》,比較兩文內(nèi)容和寫法上的異同,培養(yǎng)閱讀興趣,提高閱讀水平。

          第一課時(shí)

          一、導(dǎo)入新課

          簡(jiǎn)介作家作品,引導(dǎo)學(xué)生參看書下注釋(1),教師可補(bǔ)充以下內(nèi)容:王羲之,有"書圣"之稱,也長(zhǎng)于詩(shī)文,字和文任意而行,得自然之妙,風(fēng)格瀟灑放脫。王羲之曾經(jīng)一度做官,他關(guān)懷國(guó)事,在政治上曾有積極用世的一面,后辭官歸田,以山水為娛,()好服食養(yǎng)性,胸懷曠達(dá),為時(shí)人敬重。

          "序"是一種文體,寫在著作或詩(shī)文前的說明性文字。古人宴集時(shí),常一同賦詩(shī),詩(shī)成后公推一個(gè)作序,《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩(shī)序名篇,其思想和辭藻都是很有代表性的,從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。

          二、朗讀

          1.教師范讀。要求學(xué)生注意聽清文章語(yǔ)氣、節(jié)奏和讀音。出示小黑板,指一名學(xué)生讀準(zhǔn)下列生字:

          癸(guǐ)丑 修楔(xì) 流觴(shāng) 游目騁(chěng)懷 趣(qū)舍萬(wàn)殊 齊彭殤(shāng)2.學(xué)生齊讀。要求讀準(zhǔn)字音,在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上,加深對(duì)課文的印象。

          3.默讀全文。要求學(xué)生參閱注釋,理解文章大意,提出預(yù)習(xí)時(shí)不能解決的字詞句,教師答疑或?qū)W生討論。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)理解"俯仰"一詞在文中的意義,"一死生為虛誕,齊彭殤為妄作"的句子含義。

          三、整體感知作品,理清文章思路

          討論:全文有三段,每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么?(分別用六個(gè)字來概括。)學(xué)生發(fā)言后,明確本文層次,板書:

          (一)記敘蘭亭盛況;

          (二)抒發(fā)人生感慨;

         。ㄈ┙淮餍蚰康。

          四、討論第一段內(nèi)容

          完成課后練習(xí)(一)中的(1),教學(xué)的同時(shí)要求學(xué)生試背誦。

          提問:本段共有六句話,作者是如何記敘這次蘭亭聚會(huì)的盛況的?指名學(xué)生依次朗讀每一句的內(nèi)容,然后概括出每句話的內(nèi)容要點(diǎn)。板書明確:

         。ㄒ唬┯洈⑻m亭盛會(huì):

          (1)時(shí)間:"永和……癸丑……暮春……"

          地點(diǎn):"……蘭亭……"

          目的:"修禊事也"

         。2)人物:"群賢……少長(zhǎng)……"

         。3)環(huán)境:"此地有……,又有……" ,

          (4)活動(dòng):"引以為流觴曲水……"

         。5)天氣:"……天朗氣清,惠風(fēng)和暢"

         。6)感受:"……信可樂也。"

          講析過程中,給定短暫時(shí)間強(qiáng)化記憶,然后指名學(xué)生根據(jù)板書內(nèi)容提示,試背誦。

          討論:這段文字在寫法上有什么特點(diǎn)?

          學(xué)生發(fā)言后,明確:寫景抒情,敘議結(jié)合。如敘說"此地有崇山峻嶺,茂林修竹……列坐其次。"下面緊接著引申而論"雖無(wú)絲竹之盛,……亦足以暢敘幽情";下面也同樣是敘議結(jié)合:"是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。"由良辰、美景、賞心、樂事得出這樣的結(jié)論:"仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。"討論:這段話語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?

          教師明確:記敘性文字言簡(jiǎn)意賅,如開頭總敘,只25個(gè)字就交代清楚了蘭亭集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、目的,表現(xiàn)出高超的語(yǔ)言技巧;寫景的文字精練優(yōu)美,樸素清新。

          五、布置作業(yè)

          1.背誦第一段;

          2.預(yù)習(xí)思考:作者是如何圍繞樂憂生死等人生重大問題展開議論的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?

        蘭亭集序說課稿 篇4

          教學(xué)要點(diǎn):

          1、有感情地誦讀全文,并能背誦。

          2、體會(huì)作者由"樂"到"悲"的思想感情。

          教程要求:

          一、導(dǎo)入課文

          問:大家是否喜愛中國(guó)的毛筆書法?

          書法是中國(guó)的國(guó)粹,先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書畫作品:王羲之的《蘭亭序帖卷》。

          我們從這精美的書法作品感受到了中國(guó)書法藝術(shù)的美,也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有"書圣"之美稱,東晉穆帝永和九年三月三日,他和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭(出示圖片)。與會(huì)者臨流賦詩(shī),各抒懷抱,記下了他們的千古風(fēng)流,王羲之為這些詩(shī)作的書序《蘭亭集序》,更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。

          今天我們不僅欣賞到其書法美,還要跟大家一起來欣賞其文章的美。

          二、聽錄音(再出示碑貼全文)

          三、自由讀

          四、賞析第一段

          本文記敘了這次蘭亭集會(huì)的盛況,讓我們先來看,這是怎樣的一個(gè)集會(huì)?

          時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、景

          析:崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏗有致的語(yǔ)言,寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。"崇山峻嶺,氣勢(shì)高峻;茂林修竹,幽深靜謐;清澈溪流,潔凈明朗;湍急的流水,飛花濺玉",這些景物清澈明朗,而又生機(jī)盎然。

          析: "引以為流觴曲水……"

          文人都是高雅之士,因此,他們的聚會(huì)免不了"酒"與"詩(shī)", "酒"是感情的催化劑,"詩(shī)"是情感的"產(chǎn)品",他流觴曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下,流到誰(shuí)的前面,誰(shuí)就取來飲酒),于是詩(shī)興大發(fā),他們紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之興,然而可以"暢敘幽情",各抒懷抱。

          出示"流觴曲水"圖片,伴白:

          看到這幅圖,似乎時(shí)光倒轉(zhuǎn),回到蘭亭集會(huì)上,仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩(shī)意人生,這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天,每年三月三日,有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地,流觴曲水,借古人之地,抒現(xiàn)代人的豪情。

          "天朗氣清,惠風(fēng)和暢".

          "仰……俯……".

          接下來,乘著快意,信步登上蘭亭的最高處。作者仰看,世界是如此闊大,宇宙是如此浩渺;俯視,大自然萬(wàn)物是如此繁茂昌盛,生機(jī)盎然。王羲之,縱展目力,開暢胸懷,要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受,盡享人生的快樂。

          作者發(fā)出由衷的感嘆, "信可樂也".這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對(duì)蘭亭美景的陶醉,是來自于蘭亭集會(huì)的暢快。

          五、再讀第一段。(女生讀)

          六、范讀第二段,人們常說: "好花不常開,好景不常在",天下沒有不散的筵席,看看在接下來的一段中,又表現(xiàn)了作者什么心情?找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字"痛".

          痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答,先看作者是因何而痛?

          "俯仰":指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。

          人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里,總要與各種人、事打交道,這就是世俗生活。如何面對(duì)世俗生活,作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。

          "或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)":把自己的胸懷抱負(fù),在室內(nèi)暢談。

          "因寄所托,放浪形骸之外":就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受約束,放縱無(wú)羈地生活。

          這兩種人生態(tài)度可取嗎?能否有更積極的人生態(tài)度,比如,就著自己的才華,到社會(huì)上去施展人生的抱負(fù)?

          講析:王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代,"天下名士,少有全者",許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此,天下名士,首要任務(wù)是保全性命。因此,他們有一人談玄悟道:"悟言一室之內(nèi)",有的人歸隱山林,"放浪形骸"之外。正如王羲之在文中寫道:"雖趣舒殊,靜噪不同,當(dāng)欣于所遇,暫得于己,快然自足。"他們陶醉于一時(shí)的快樂,追求暫時(shí)的滿足。可就一時(shí)的滿足和陶醉中,歲月流逝,青春已經(jīng)不再,而功業(yè)無(wú)成,作者自然發(fā)出人生的感慨"曾不知老之將至".

          "及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣",人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿足而又不斷地厭倦,既充滿了快樂也充滿了無(wú)盡的煩惱,怎能不感慨萬(wàn)分。

          "向之所欣,已為陳跡,猶不能不以之興懷。"往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事,過去曾有的歡樂,已如流水向東而去,這真是"勝景不常,勝筵難再",這怎能不讓人黯然神傷。

          "況修短隨化,……"

          況且人的壽命的長(zhǎng)短,要聽?wèi){造化,無(wú)論壽命的長(zhǎng)短,其結(jié)果是殊途同歸,"終期于盡",人總是要死亡,任何有情的生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬,"死亡"是如此強(qiáng)大而無(wú)法抗拒,因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也無(wú)法回避對(duì)"死亡"的思考,作者在對(duì)"死亡"的觀照中,再次感受到人生之痛。

          這種"痛"是痛什么?是痛惜之情,是對(duì)"人生短暫,世事無(wú)常"的痛惜。

          七、指導(dǎo)全文誦讀。(個(gè)別讀,男生集體誦讀)八、賞析第三自然段。

          找出表達(dá)其情況的.詞:"悲"

          "悲"與"痛"是一樣的情感嗎?不一樣,讓我們先來看看他為什么"悲"?"悲"什么?

          作者為什么"悲",與他的人生觀有著密切的關(guān)系,找出這句話:"固知……"佛教、道教徒總是把生死看得很虛無(wú)、很超脫,他們"一生死生,齊彭殤",可我們不是神仙道人,是血肉之軀,要珍惜生命,士大夫當(dāng)"兼濟(jì)天下",去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)?蛇@種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍?duì)生命是如此的珍惜,因此,"每賢者……".我"悲"古人,因?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似;我亦"悲"后人,"后之觀今,亦由今之視昔",后人讀我的文章,猶如我讀古人的文章一樣,他詢問古今,發(fā)出悲嘆。這里的"悲"不同于上一段的"痛",是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考,是由己悲人,更加深刻感人。

          人類社會(huì)從古至今邁進(jìn)了多少年,人類文明的發(fā)展也是今非昔比,但無(wú)論世界怎么變化,人類對(duì)生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗(yàn)卻是一致的,王羲之也正是道出了這種"千古同悲",才如此深深地打動(dòng)了我們。

          讀最后一段。

          九、朗讀。

          十、小結(jié)全文:

          作者由蘭亭盛會(huì)寫起,極寫盛會(huì)之"樂".可大凡美景盛事,都極易引發(fā)人的愁思和感慨,面對(duì)蘭亭美景,不由得興盡悲來,感慨萬(wàn)千,進(jìn)而展開議論,抒發(fā)了"人生苦短,命運(yùn)難測(cè)"的痛惜之情,由己悲人,溝通古今。全文情景交融,文簡(jiǎn)而意深,不愧為千古名篇。

          十一、尾聲:

          文章最后一句"后之覽者,亦將有感于斯文",我們今天讀他的文章,是"后之賢者",應(yīng)該有許多新的感悟。結(jié)合歷史人物,談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識(shí)王羲之對(duì)人生的感悟,你對(duì)人生有什么新的體驗(yàn)?

          我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極,悲嘆并不等于悲觀,歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士,比如曹操、李白,曹操在的詩(shī)中寫道"人生幾何,對(duì)酒當(dāng)歌,譬如朝霞,去日苦多",但這并不妨礙他成為亂世英雄,正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著,對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是"消極其表,執(zhí)著其里",王羲之在書法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著的努力。

        蘭亭集序說課稿 篇5

          一、 說教材

          1、教材簡(jiǎn)析

          王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修二第三單元的一篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文,此類散文多以描寫景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對(duì)自然景物的客觀描繪中,往往融入了抒情、說理的內(nèi)容;在記游覽勝的同時(shí),常常傾注了作者個(gè)人的志趣和感慨。像《蘭亭集序》《游褒禪山記》在寫景的同時(shí),表達(dá)作者對(duì)人生、世事的感悟;《赤壁賦》在描寫江月、山川的同時(shí),抒發(fā)達(dá)觀超然的情緒。

          這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶,而且其文在思想、語(yǔ)言上也具有獨(dú)特的價(jià)值,二者相得益彰,共同確立了它在中國(guó)文化史上的重要地位。作為一篇書序,文章由敘事而寫景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀,并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向,使全文在立意上顯得不同凡響。

          2、教學(xué)目標(biāo)

          本單元的學(xué)習(xí)的重點(diǎn),一是賞析山水風(fēng)物的自然之美與抒情誼認(rèn)的情理之美;二是品味優(yōu)美語(yǔ)句,感受古文的語(yǔ)言之美。高一學(xué)生需要積累一定的文言知識(shí),根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,我制訂了如下教學(xué)目標(biāo):

          (1)知識(shí)目標(biāo):了解序文的特點(diǎn),掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等實(shí)詞的意義、“之”“于”“所”“夫”等重點(diǎn)虛詞的含義、特殊文言句式,背誦全文。

         。2)能力目標(biāo):體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言;借助注釋疏通文意,理清文章的思路結(jié)構(gòu),提高文言閱讀能力;

          (3) 情感目標(biāo):理解作者在文中由喜到悲的感情變化,認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

          3、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

          對(duì)作者感情變化的把握,以及常見文言實(shí)詞、虛詞、句式的理解和掌握,背誦全文,是本文教學(xué)重點(diǎn)

          課文三、四自然段作者的感情由樂到痛到悲,對(duì)人的生死這一問題的議論富有哲理性,學(xué)生由于經(jīng)歷淺,多數(shù)未經(jīng)歷過生死,對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解,所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

          二、說教法

          教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法,但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法,結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,我準(zhǔn)備用兩課時(shí),采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。

          1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀,從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。

          2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害,抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難,排障礙!包c(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋,自己進(jìn)行思考與研究,充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中,我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索,從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。

          三、說學(xué)法

          《語(yǔ)文新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)!睋(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng):

          1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法,借助工具書、課本注釋初步疏通文意,力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文,以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力;

          2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀,同時(shí),在教學(xué)中,讓學(xué)生質(zhì)疑,可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑;

          3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納,使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化,既便于記憶,又便于運(yùn)用。

          4、背誦課文時(shí),要提示學(xué)生抓住文中感情變化的關(guān)鍵詞語(yǔ),如“樂”“通”“悲”,以此帶動(dòng)對(duì)全文的理解背誦。

          四、教具準(zhǔn)備

          1、錄音機(jī)、課文朗誦帶;2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料

          五、說教學(xué)程序

          說教材:本課被編排在人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材必修1第二單元。本單元學(xué)習(xí)的是古代記敘性散文。單元提示強(qiáng)調(diào):“這些文章或記政治、外交的風(fēng)云變幻,或記杰出人物的嘉言懿行,都是千古流傳的敘事名篇。學(xué)習(xí)這個(gè)單元,既可以從中領(lǐng)略古人的才華和品德,又可以欣賞和借鑒敘事的'藝術(shù)!薄拔难詳⑹掠幸环N簡(jiǎn)潔的美,學(xué)習(xí)時(shí)要注意反復(fù)朗讀,悉心體會(huì)。還要學(xué)習(xí)提要鉤弦的閱讀方法,學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞,概述文章的敘事脈絡(luò),做到綱舉目張,化繁為簡(jiǎn),提高概括能力和表達(dá)能力!边@段表述與《普通高中課文課程標(biāo)準(zhǔn)》第二部分“閱讀與鑒賞”第八、九兩條的精神完全一致。

          同時(shí),本篇也是學(xué)生高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文,它在整個(gè)高中學(xué)習(xí)過程中起著一個(gè)承上啟下的作用。

          說學(xué)生:秋林高中的學(xué)生,大部分學(xué)生文言文基礎(chǔ)不好,學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法不好,學(xué)習(xí)過程比較被動(dòng),欠缺自主性。因此,在文言文教學(xué)過程中,首先要讓學(xué)生能基本讀懂文章的字面意思,作一些必要的知識(shí)積累,鞏固提高基礎(chǔ);其次,在文本的深入解讀和鑒賞層面上,以期提高興趣,使學(xué)生在文言文閱讀能力上切實(shí)有所提高,進(jìn)一步為學(xué)生文言文智能的生成及發(fā)展作一點(diǎn)準(zhǔn)備。

          說目標(biāo):語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的教育目標(biāo)包括知識(shí)、能力、德育三個(gè)層面。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,三個(gè)層面的目標(biāo)分別設(shè)置為——知識(shí)目標(biāo):①疏通文句、文意,熟讀成誦。②積累文言詞匯,包括常見的實(shí)詞和虛詞。能力目標(biāo):①理清敘事脈胳,掌握情節(jié)特點(diǎn),能抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)概述文章主要內(nèi)容。②初步了解《左傳》的敘事特色,領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善于運(yùn)用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。德育目標(biāo):學(xué)習(xí)燭之武國(guó)難當(dāng)頭,不計(jì)個(gè)人得失,以國(guó)事為重,顧全大局的愛國(guó)主義精神。

          說重難點(diǎn):根據(jù)目標(biāo)設(shè)想和學(xué)生的實(shí)際情況,教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為:①疏通文句、文意,熟讀成誦。②積累文言詞匯,包括常見的實(shí)詞和虛詞。

          教學(xué)難點(diǎn)設(shè)置為:①理清敘事脈胳,掌握情節(jié)特點(diǎn),能抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)概述文章主要內(nèi)容。②初步了解《左傳》的敘事特色,領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善于運(yùn)用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。

          說教法:高中新課改要求變換教學(xué)方法,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生;同時(shí)文言文教學(xué)尤其重視對(duì)傳統(tǒng)方法的繼承,重視積累、感悟。鑒如此,確定如下教法:①誦讀法,教師范讀,學(xué)生誦讀,讀的過程中要注意揣摩和體會(huì)人特的心態(tài);②問答法,在積累疏通文句的過程中,學(xué)生不懂的地方,課堂上向老師提問,老師當(dāng)眾作答;③故事導(dǎo)入法,在講解文章思想內(nèi)容之前用答記者的故事來導(dǎo)入新課,以激起學(xué)生的興趣;④探究拓展法,文本特點(diǎn)及敘事特色、寫作技巧,由師生共同探究歸納。

          說學(xué)法:根據(jù)教師設(shè)計(jì)的教學(xué)方法,學(xué)生應(yīng)該有相應(yīng)該的學(xué)法。①誦讀法,摩仿老師的閱讀有感情的多次誦讀;②勾畫法,在讀的過程中疏通文句不懂的地方用筆勾畫出來,作好標(biāo)記;③提問法,向老師提問,不會(huì)疏通的地方;④探究拓展法,師生共同探究文章的文本特點(diǎn)、敘事特色、寫作技巧。

          說教學(xué)過程:根據(jù)《教學(xué)大綱》的要求,本課設(shè)置二課時(shí)。第一課時(shí),學(xué)生聽教師范讀后自由誦讀,勾畫出不懂的字句,(大約要20分鐘)教師答疑,課堂上回答學(xué)生不懂的文句,落實(shí)“貳、軍、辭、鄙、陪、敢、濟(jì)、肆、闕、與”10個(gè)詞語(yǔ)的含義及用法(約25分鐘);第二課時(shí),學(xué)生梳理文章思路,師生共同探究詳略得當(dāng),首尾呼應(yīng)的寫作技巧;(約30分鐘)歸納燭之武的人物形象,落實(shí)德育目標(biāo)。(13分鐘)最后二分鐘老師作結(jié),布置作業(yè)。

        蘭亭集序說課稿 篇6

          1、教材簡(jiǎn)析

          《蘭亭集序》是人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修1第二單元的第一篇課文,這是一篇序文,也是敘議結(jié)合的游記散文。它不僅是文學(xué)史上的佳作,更是享譽(yù)中國(guó)書法史的名作,被稱為“天下第一行書”,它的作者是東晉著名的文學(xué)家、書法家王羲之。作為一篇書序,由敘事而寫景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀,并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向,使全文在立意上顯得不同凡響。

          2、本課所處的地位和作用

          《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞,體會(huì)中國(guó)文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),陶冶性情,全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)”,此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念,學(xué)生若能很好的理解的內(nèi)容,就能認(rèn)識(shí)作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒,對(duì)樹立積極的人生觀很有幫助,同時(shí)又能感受我國(guó)書法藝術(shù)的博大精深,對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)大有益處。

          3、教學(xué)目標(biāo)

          《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為,欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。同時(shí)要求,應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用工具書讀淺易文言文。根據(jù)這些理念,我確定了本文教學(xué)目標(biāo)如下:

         。1)知識(shí)目標(biāo):在理解的基礎(chǔ)上誦讀全文,了解序文的寫作特點(diǎn),掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”的意義。

         。2)能力目標(biāo):品味文中精練優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言,理清課文內(nèi)容層次,分析作者狀物抒情的特點(diǎn)。

          (3)情感目標(biāo):欣賞文中描繪的自然美,學(xué)會(huì)關(guān)愛自然,理解作者的生死觀。樹立正確積極的人生觀。

          4、重難點(diǎn)

          本文雖是一篇書序,卻“以抒情的筆調(diào)出之,淋漓滿紙,美不勝收;加以文筆洗練,自然有致,更足以發(fā)人深思!币虼宋沂沁@樣確定的重難點(diǎn)的:

          重點(diǎn):在理解的基礎(chǔ)上誦讀,在誦讀的基礎(chǔ)上鑒賞。

          依據(jù):

         、俳滩闹斜締卧慕虒W(xué)要求是“要了解課文的思想內(nèi)容,掌握有關(guān)文言詞語(yǔ)和句式。要重視朗讀和背誦!

          ②本文是一篇不可多得的美文,通過鑒賞可以提高學(xué)生對(duì)文言文的興趣,培養(yǎng)他們的審美能力。

          難點(diǎn):如何正確看待作者的生死觀?

          依據(jù):是寫美景的,作者為何產(chǎn)生人生易逝的感慨?作者的思想是積極的還是消極的?為什么會(huì)有這樣的思想特點(diǎn)?我們?cè)撚性鯓拥纳鼉r(jià)值觀?這些問題學(xué)生可以在了解課文內(nèi)容后,深入思考、討論,并結(jié)合社會(huì)實(shí)際和作者生平來理解。

          二、說教法

          《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,讓語(yǔ)文教學(xué)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。本文是古代文學(xué)中的名篇佳作,根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn),我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、引導(dǎo)探究、拓展訓(xùn)練等方法進(jìn)行教學(xué)。

          本文格調(diào)清奇,行文流暢,瑯瑯上口,容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,客觀上創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件。但由于高一學(xué)生的思想深度有限,且由于作者生活年代較為久遠(yuǎn),學(xué)生對(duì)作者生死觀的理解有一定難度,教師應(yīng)重點(diǎn)突破。但同時(shí)要注意,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)我們,語(yǔ)文課應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此,課堂上應(yīng)努力通過體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體的作用,增加學(xué)生的參與機(jī)會(huì),增強(qiáng)參與意識(shí),教給學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和思考問題的方法,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生提倡的“教是為了不教”的目標(biāo)。

          三、說學(xué)法

          教法的根本是學(xué)法,只有把“學(xué)法”教給學(xué)生,才能達(dá)到不教,正所謂“授之以漁,則終身受用無(wú)窮”。

          1.誦讀法:朗讀是學(xué)生獲得語(yǔ)感,提高閱讀能力的有效途徑,它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能!短m亭集序》是古代名家名篇,只有讓學(xué)生熟讀成誦,才可能獲得語(yǔ)感,在此基礎(chǔ)上體會(huì)作者的情感變化,正確理解作者的生死觀。

          2.想象法:愛因斯坦曾說過:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,并且是知識(shí)進(jìn)化的`源泉!庇纱丝梢,想象力對(duì)人的發(fā)展的重要性。這篇言簡(jiǎn)而意深,透過文字,仿佛看到了蘭亭優(yōu)美的自然風(fēng)光,和那些參與聚會(huì)的文人雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩(shī)意人生,教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象,領(lǐng)會(huì)作者的意圖,有利于激發(fā)情感。

          3、探究法與討論法結(jié)合:以學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)、學(xué)生間自我討論為主要形式,深入探究,特別是在對(duì)作者生死觀的分析上,學(xué)生可以通過討論,互相補(bǔ)充觀點(diǎn),不斷深入挖掘主題。這種方法更能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,討論探究后所獲得的知識(shí)要比被動(dòng)接受的老師灌輸?shù)闹R(shí)記憶深刻得多。

          四、教具準(zhǔn)備

          1、錄音機(jī)、課文朗誦帶。

          2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料。

          五、教學(xué)步驟

          我把這篇課文的教學(xué)分成兩課時(shí)完成。

          第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):整體感知課文,品味語(yǔ)言,體會(huì)作者之樂。

          具體教學(xué)程序:

          1、激情導(dǎo)入,介紹作者,了解作品背景。

          古希臘學(xué)者普羅塔戈說過:"頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器,而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。"因此一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)無(wú)疑就是點(diǎn)燃火把的火種。在教學(xué)之前,我從課本插圖開始,從王羲之在書法中的重要地位入手導(dǎo)入課文。

          2、指導(dǎo)朗讀。

          ①播放課文磁帶錄音(再出示有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料)。

         、谡,指導(dǎo)朗讀,提醒學(xué)生注意語(yǔ)氣、節(jié)奏、重音。

          提示:第一段語(yǔ)調(diào)舒緩,體現(xiàn)作者的歡快的感情;二三段緩慢低沉,讀出“痛”、“悲”。

         、圩杂勺x。

          本文駢散結(jié)合,行文流暢,學(xué)生比較感興趣,但是生字詞比較多,而且感情起伏較大,因此朗讀指導(dǎo)是一個(gè)必要的環(huán)節(jié)。

          3、整體感知,理清思路。

         、倭私庑虻念}材特點(diǎn)。

         、诒疚膶懥俗髡咴鯓拥乃枷敫星榧白兓

          由樂生痛,由痛生感,由感言悲。引導(dǎo)學(xué)生以作者的感情變化為線索,走近蘭亭,走進(jìn)王羲之的感情世界。

         、鄯中〗M討論,概括段落要點(diǎn)。

          敘宴集盛況 發(fā)人生感慨 明作序要旨

          4、賞析第一、二段,體會(huì)作者之樂。

         、僬页鲞@兩段中心句——“信可樂也”。

          ②分析樂從何來。

          聯(lián)系王實(shí)甫的《西廂記》里唱詞:“良辰美景奈何天,賞心悅事誰(shuí)家院”,說明人生有四大美事:良辰、美景、賞心、樂事。本文四美俱全,足可樂也。結(jié)合課文引導(dǎo)學(xué)生具體分析這四美。

          5、布置作業(yè)。

         、俳Y(jié)合課后習(xí)題一背誦課文(指導(dǎo)背誦方法) ②深入分析課文

          六、說板書

          板書是一堂課的精華所在,我設(shè)計(jì)的這堂課的板書如下:

          蘭亭集序

          王羲之

          時(shí)間 :暮春之初

          地點(diǎn) :蘭亭

          事由 :修褉事也

          人物 :群賢必至,少長(zhǎng)咸集

          (一)蘭亭盛會(huì)

          環(huán)境:崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍,映帶左右

          事件 :流觴曲水,暢敘幽情

          天氣 :天朗氣清,惠風(fēng)和暢

          感受 :信可樂也 樂

          欣于所遇 所之既倦

          向之所欣 已為陳跡

          修短隨化 終期于盡 死生亦大矣 悲

         。ǘ⿻(huì)后感慨

          昔人興感 若合一契

          時(shí)人“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”

          后之覽者

          各位老師,我今天的說課到此結(jié)束,謝謝各位老師二十分鐘的陪伴!

        蘭亭集序說課稿 篇7

          一、說教材

          王羲之的《蘭亭集序》是第三冊(cè)第四單元的一篇講讀課文,它不僅是書法藝術(shù)的瑰寶,而且在思想、語(yǔ)言上也具有獨(dú)特的價(jià)值,二者相得益彰,共同確立了它在中國(guó)文化史上的重要地位。作為一篇書序,文章由敘事而寫景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀,在立意上不同凡響。

          二、說教學(xué)目標(biāo)

          王羲之的文章文風(fēng)清淡,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而瀟灑!短m亭集序》中的寫景句子更是美不勝收,所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一;另外,學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱,且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升,學(xué)生還需要積累一定的文言知識(shí),根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,我制訂了如下教學(xué)目標(biāo):

         。1)知識(shí)目標(biāo):了解序文的特點(diǎn),掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;掌握文言句式,熟練而準(zhǔn)確地翻譯句子,背誦全文。

         。2)能力目標(biāo):體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言,提高文言閱讀能力;

          (3)情感目標(biāo):理解作者在文中由喜到悲的感情變化,認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

          三、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

          《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)高中階段的文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力,據(jù)此我將該課的知識(shí)目標(biāo)定位本課的教學(xué)重點(diǎn)。而課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲,對(duì)人的生死這一問題的議論富有哲理性,學(xué)生由于經(jīng)歷淺,對(duì)生活沒有深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解,所以我將理解作者在文章中由喜到悲的`感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

          四、說教法學(xué)法

          教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法,但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法,結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,我準(zhǔn)備采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。

          1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀,從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。

          2、點(diǎn)撥法。“點(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋,自己進(jìn)行思考與研究,充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中,我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索,從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容

          《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究,重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通,重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí),據(jù)此我確定了以下學(xué)法:

          1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法,借助工具書、課本注釋初步疏通文意,力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文,以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力;

          2、討論法,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀,同時(shí),在教學(xué)中,讓學(xué)生質(zhì)疑,可采用小組合作的方式,互提出難句質(zhì)疑;

          3、歸納法,用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納,使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化,既便于記憶,又便于運(yùn)用。

          五、說教學(xué)過程

          這篇課文共設(shè)計(jì)了八個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),四步學(xué)習(xí)法貫穿其中

          1、導(dǎo)入

          由王羲之的書法導(dǎo)入或由王羲之的逸聞趣事導(dǎo)入,然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁(yè)的插圖,欣賞《蘭亭集序》摹本,由此引出課題。出示王羲之的其他書法作品,讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若浮云,矯如驚龍”的特點(diǎn)。

          2、誦讀全文,整體感知

          主要采用誦讀的方式來學(xué)習(xí)這篇文章,古人云:書讀百遍,其義自見,我們不可能讀百遍,這篇文章我采用四步誦讀的方法,力求每一步誦讀都有目的,每一遍誦讀皆有收獲。一讀,讀準(zhǔn)字音。檢查學(xué)生自讀情況,播放課文朗誦帶,讓學(xué)生初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色。聽完錄音后,學(xué)生齊聲朗讀課文,教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)。

          3、再讀文本,小組合作,疏通文意

          學(xué)生再讀文本,小組合作,結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意,交流梳理積累的文言詞語(yǔ)及句式,教師巡視點(diǎn)撥重點(diǎn)語(yǔ)句。此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論,討論不決,推舉一同學(xué)指出疑詞難句,教師集中加以講解。

          4、三讀文本,讀出情感,提出“我的發(fā)現(xiàn)”

          反復(fù)誦讀,讓學(xué)生身臨其境,直入文本,與作者進(jìn)行面對(duì)面的交流,會(huì)有更加深刻的情感體驗(yàn)。同時(shí)進(jìn)行小組討論,交流“我的問題”,如(1)文中寫景最美的地方(2)作者情感的變化是怎樣的(3)我的疑問是什么,把課堂還給學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與積極性,打破教師一言堂的舊模式。

          5、展示討論成果

         。1)賞析清新優(yōu)美的寫景句,體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)

         。2)梳理作者的情感變化,討論作者歡樂與痛苦的原因。采取小組討論的方式,發(fā)揮學(xué)生潛能,各抒己見,概括出作者由“樂”到“痛”再到“悲”的情感變化,體會(huì)“死生亦大”的沉痛感慨。這一過程中,教師需要適時(shí)點(diǎn)撥,補(bǔ)充提升學(xué)生的展示成果。

          6、四讀文本,探究、發(fā)現(xiàn)

          文本中作者對(duì)老之將至、人生無(wú)常感嘆不已,情調(diào)有些低沉,但是作者的積極情緒又無(wú)不暗含其中,你怎么看待這一問題?學(xué)生可以結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言,各抒己見,以此突破難點(diǎn),理解作者由樂到悲的情感變化。

          7、拓展、延伸

          出示曹操的《短歌行》、李白的《將進(jìn)酒》和蘇軾《念奴嬌》中的名句,他們雖然有“對(duì)酒當(dāng)歌”“人生如夢(mèng)”的悲嘆,但他們的自我意識(shí)都很強(qiáng)烈,對(duì)生命有限性的感受都很深刻而又凝重,他們用現(xiàn)實(shí)的努力來抗拒人生的虛幻和時(shí)間的奔流,在給定的生命限度內(nèi)進(jìn)行最大可能的價(jià)值創(chuàng)造。所以歷史上許多悲嘆人生有限世事虛無(wú)的人往往富有進(jìn)取心,并為世界創(chuàng)造了不朽的價(jià)值,而王羲之“飄若浮云矯若驚龍”的書法藝術(shù)就是這種努力的結(jié)果。

          小結(jié):王羲之雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去,但是他的書法他的蘭亭卻永遠(yuǎn)散發(fā)著魅力,我們又該留下怎樣的腳印呢?

          8、布置作業(yè)

          搜集王羲之的有關(guān)資料及書法作品,背誦全文

          六、教學(xué)反思

          文言文的教學(xué),一直以來很多教師都以講解為主,淡化了誦讀,學(xué)生在教師精心講析之后,也能獲得許多知識(shí),只是我覺得這種獲得有些被動(dòng),這種方式存在一點(diǎn)舍本逐末的尷尬。所以這節(jié)課我改變了一般的文言文學(xué)習(xí)思路,由老師講變成學(xué)生讀,按文言文“四步學(xué)習(xí)法”來組織教學(xué),讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀,讓學(xué)生討論交流,讀的過程有收獲,交流之后能提高。缺憾:因時(shí)間關(guān)系沒有展開更充分的誦讀活動(dòng),背誦完成的不好。

          附板書設(shè)計(jì)

          結(jié)構(gòu)線索情感線索記會(huì)樂

          感嘆痛

          明意悲

          瑪麗

        蘭亭集序說課稿 篇8

          《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官,在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”,會(huì)上各人做詩(shī),王羲之為他們的詩(shī)寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂之情,抒發(fā)作者對(duì)于生死無(wú)常的感慨。

          一、 說教材地位

          《蘭亭集序》王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修二第三單元的一篇課文。本單元為古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪,往往包含抒情或說理的成分,或表達(dá)物我兩忘的喜憂,或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思,或傾訴懷才不遇的憤懣。閱讀這一類的文章,一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光,二要聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景,品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣。

          二、說教法和學(xué)法

          反復(fù)閱(誦)讀體味法。在反復(fù)閱(誦)讀中體會(huì)其中節(jié)奏、語(yǔ)氣和韻味,養(yǎng)成良好的文言語(yǔ)感。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然之美的感受能力。

          關(guān)鍵語(yǔ)句切入解讀文本法。文章閱讀的最高功夫是把厚書讀薄、把長(zhǎng)文讀短,抓關(guān)鍵語(yǔ)句是達(dá)到這一境界的最佳途徑。為品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣,著重抓文本中的關(guān)鍵性語(yǔ)句,使學(xué)生的思維過程和方法落實(shí),結(jié)論有據(jù)。

          三、教學(xué)目標(biāo)

          理解作者在文中由喜到悲的感情變化,認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。

          四、教學(xué)設(shè)想

          《蘭亭集序》通過對(duì)宴游之樂的渲染、鋪墊來引發(fā)自己對(duì)人生哲理的探索,發(fā)表對(duì)人生憂樂和生死問題的看法。感情由“樂”到“痛”再到“悲”,線索十分明顯。古往今來,不知有多少睿智的先賢對(duì)人生的終極意義有過這樣或那樣的求索,但似乎都沒有一個(gè)完美的答案。唯一相同的感受就是:人生永遠(yuǎn)面對(duì)變化,永遠(yuǎn)帶著遺憾。這是一個(gè)問題,卻永遠(yuǎn)無(wú)法解決。王羲之說:“后之視今,猶今之視昔。悲夫!”這是文章中最能打動(dòng)讀者、最能撥動(dòng)人們心弦的一句話。關(guān)鍵的問題是作者因何而“悲”,如何理解這個(gè)“悲”。

          如果僅僅將這個(gè)“悲”理解為悲嘆生命無(wú)常、人生短暫,那它就與前文的“痛”沒有什么區(qū)別了;或者即使認(rèn)識(shí)到和前文的`“痛”相比,這個(gè)“悲”“有所超越”,“不是完全的悲痛而是一定程度的悲壯”,那也是失之膚淺的。

          鑒于以上思考,我把挖掘“悲”字內(nèi)涵的做為這屆可的中心環(huán)節(jié)(主要體現(xiàn)在第六步“深深‘悲’嘆為哪樁”環(huán)節(jié))。

          五、 教學(xué)過程:

         。ㄒ唬、導(dǎo)入課文。

          “生存還是毀滅:這是個(gè)問題!惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜,開始了關(guān)于生與死的思考;早在兩千多年前,中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中做出了響亮的回答:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛;南宋女詞人李清照有詩(shī)曰:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!鄙绬栴},歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題。一代書圣王羲之也為我們留下了他對(duì)人生哲理執(zhí)著探索的蹤跡。今天,我們一起來繼續(xù)學(xué)習(xí)《蘭亭集序》。

         。ǘ、自讀質(zhì)疑。

          提示學(xué)生:古人云,讀書百遍,其義自見。我們要反復(fù)閱讀,讀準(zhǔn)字音,讀通句意,讀出感情,并爭(zhēng)取讀出心得。做到每一遍讀書都有目的,每一遍讀書都有收獲。

          在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)做好正音和詞句疏通工作。

         。ㄈ┛傮w感知:

          快速瀏覽全文,試從每段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字眼。

          (樂——痛——悲)

          樂因何而生?痛由何而來?悲緣何而發(fā)?

         。ㄋ模、賞析暮春宴游“樂”。

          人們都說《蘭亭集序》是一篇美文。美是需要欣賞的,下面就請(qǐng)同學(xué)們找出自己喜歡的句子,并對(duì)它們進(jìn)行賞析。

          作者因何而樂? 良辰美景、賞心樂事。

         。ㄎ澹、樂極而“痛”因死生。

          生活中常有這樣一種現(xiàn)象:人快樂到極點(diǎn)時(shí),常常會(huì)心情陡轉(zhuǎn)直下,產(chǎn)生“痛(憂)從衷來”的感覺。作者在快樂的宴集上,感情產(chǎn)生了怎樣的變化的? 由“信可樂”到“豈不痛”。

          讀第二小節(jié),用文中原話回答作者“痛”從何來?

          人之相與、俯仰一世;修短隨化、終期于盡!松虝骸

          向之所欣,俯仰之間、已為陳跡!朗聼o(wú)常

        【蘭亭集序說課稿】相關(guān)文章:

        《蘭亭集序》說課稿07-26

        《蘭亭集序》說課稿06-25

        蘭亭集序說課稿08-28

        《蘭亭集序》的說課稿09-03

        蘭亭集序說課稿08-29

        《蘭亭集序》說課稿優(yōu)秀05-26

        蘭亭集序教學(xué)設(shè)計(jì) 蘭亭集序說課稿02-10

        蘭亭集序說課稿15篇10-23

        蘭亭集序說課稿八篇11-12

        《蘭亭集序》說課稿15篇06-21

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>