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      2. 初中語文蘭亭集序課堂實(shí)錄

        時(shí)間:2020-10-24 17:40:29 蘭亭集序 我要投稿

        初中語文蘭亭集序課堂實(shí)錄

          一、說明課題,介紹作者

        初中語文蘭亭集序課堂實(shí)錄

          我們今天要學(xué)的課文是《蘭亭集序》,作者王羲之是晉代人。他是個(gè)偉大的書法家,他的真跡現(xiàn)在已沒有了,但見過他真跡的唐人說是盡善盡美的。

          蘭亭在紹興,風(fēng)景很美。我記得去桂林,桂林的山水也很美,不會(huì)比杭州紹興的差。但桂林缺少杭紹一帶豐厚的人文氣息。對(duì)山水的景致,觀賞者的修養(yǎng)不同,得到的體驗(yàn)也不盡相同。

          王羲之所生活的晉代是一個(gè)比較紛亂的朝代。王氏家族的勢力在當(dāng)時(shí)非常大,有“王與馬,共天下”的說法。王羲之的祖上有個(gè)叫王導(dǎo)的,司馬皇帝見到他都必恭必敬的。

          現(xiàn)在在國外我們都稱自己是漢人、唐人,因?yàn)檫@兩個(gè)朝代是中國國力最強(qiáng)的朝代。

          二、朗讀課文

          點(diǎn)名兩位學(xué)生朗讀課文。

          文言文里的詞語有些已經(jīng)死去了,比如這篇文章里的“修禊”,現(xiàn)在已經(jīng)不用了。還有一些現(xiàn)在變成了雙音詞了,如“暢”,現(xiàn)在說“暢快”。

          同學(xué)們看看書,找出自己不懂的字詞來。

          現(xiàn)在看黑板上的'題目:

          或因寄所托 相如因持璧卻立 這兩句中的“因”有什么不同?

          故列敘時(shí)人 見其客朱亥,睥睨,故久立與客語 這兩句中的“故”有什么不同?

          辨析詞義,總結(jié):

          看句位,辨詞性;析用法,比語意。

          三、現(xiàn)在我們看看這篇文章的形式。

          它是一篇駢文。駢文有什么特點(diǎn)呢?我們來看另外一個(gè)例子:庾信 《哀江南賦序》:

          “孫策以天下問三分,眾才一旅;項(xiàng)籍用江東之子弟,人唯八千。遂乃分裂山河,宰割天下。豈有百萬義師,一朝卷甲,殳夷斬伐,如草木焉!江淮無涯岸之阻,亭岸無藩籬之固。頭會(huì)萁斂者,合縱締交;鋤耰棘矜者,因利乘便。將非江表王氣,終于三百年乎?”

          四、了解文章的意思

          我們看一篇文章,要能找到關(guān)鍵的句子,把握關(guān)鍵的意思。

          第一段寫了什么意思?——樂

          第二段寫了什么意思?——痛

          第三段寫了什么意思?——思

          這真是樂極生痛,痛定思痛!

          面對(duì)這么優(yōu)美的景致,為什么會(huì)悲傷呢?這是經(jīng)歷使然,我們到一定的境界才能體會(huì)到的。

          當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治非常嚴(yán)酷,而且朝代更替頻繁,朝不保夕。對(duì)生命常常有恐懼之感。而且因?yàn)槌,禮樂崩壞,文人們常常用一些極端的方式來表達(dá)自己的感情。比如竹林七賢中的阮籍,常常獨(dú)自駕著牛車在野外亂走一氣,走到?jīng)]有路的時(shí)候就趴在地上大哭。有一個(gè)年輕的女子死了,素不相識(shí)的阮籍就跑到她家里大哭。

          當(dāng)時(shí)的文人就用這樣的極端的方式來宣泄心里的郁悶。

          五、比較閱讀:曹操《龜雖壽》

          神龜雖壽,猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。

          比較兩個(gè)人在相似的境遇中的不同的感情取向。

          學(xué)生討論。

          王羲之對(duì)生命的理解還是很執(zhí)著的,不是像老莊那樣無視生死,麻木不仁。

          問題是:是不是所有美好的事物都不可長久?是不是所有美好的事物都終會(huì)令人厭倦呢?

          王羲之面對(duì)優(yōu)美的山水,心里生發(fā)的是對(duì)生命的痛感,這就有了壯美。深切的痛感帶來壯美。

          和曹操的感情流露有什么不同呢?我認(rèn)為曹操只是在表達(dá)自己的而已,而王羲之在第三段里的思考已經(jīng)超出了自己了,那個(gè)時(shí)候作者已經(jīng)不是作者本人,而是一個(gè)思考者,超越了痛與悲。

          六、比較作品真實(shí)與審美意義上的差別:普希金《別離》

          當(dāng)幸福的最后一刻來到時(shí),

          當(dāng)我面對(duì)深淵念淚驚醒,

          顫抖著,已是最后一次

          在你的手上輕輕一吻——

          是的,我全記得,我的心在悸動(dòng),

          但是我壓下了難以忍受的悲痛;

          我說過:“并非永恒的別離,

          如今把全部歡樂帶往遠(yuǎn)方。

          而痛苦將淹沒在夢幻里,

          我們會(huì)忘憂,致命的苦悶和憂傷

          不會(huì)來拜訪隱士棲息的幽居。

          詩神將前來平息我的憂悒,

          我會(huì)心寬——安詳?shù)挠颜x的目光,

          將驅(qū)散我心頭冰涼陰暗的郁結(jié)。”

          可是我對(duì)愛情和心靈多么無知!

          一時(shí)接著一時(shí),一天跟著一天逝去,

          但是并沒有給痛苦帶來安慰,

          也沒有送來可以澆愁的忘憂之杯。

          啊,親愛的,你到處和我在一起:

          然而我憂郁,并暗暗地悲傷。

          無論青山外的白日是否發(fā)光,

          也無論夜晚的秋月是否升起——

          我心愛的朋友,我總在尋找你,

          在夢鄉(xiāng)里你使我浮想聯(lián)翩,

          朦朧中唯有你出現(xiàn)在我的面前;

          冥想中我不由得呼喚你的芳名,

          我屏息凝神,便聽到你的聲音。

          我失魂落魄地坐在朋友中間,

          他們的高聲談話我卻聽不見。

          我目不轉(zhuǎn)睛地看著他們,

          冰冷的眼神竟無法將他們辨認(rèn)!

          啊,豎琴,你和我一起傷心,

          我的痛苦靈魂的難得知音!

          你琴弦的低沉聲調(diào)萬事俱備其凄愴,

          唯有愛情的聲音你沒有遺忘!

          啊,忠實(shí)的朋友,和我一起憂愁,

          請(qǐng)用你隨意的低吟曼唱

          傾訴我心中的憂郁,

          讓那些郁寡歡的姑娘

          在你錚錚的琴聲下嘆息。

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