蘭亭集序文言知識

蘭亭集序文言知識

　　《蘭亭集序》一文中作者在蘭亭集會上心情愉悅，此時的他卻突然領(lǐng)悟到，快樂時光的短暫。“死生亦大矣”表明了王羲之對人生的眷戀和熱愛，小編認(rèn)為我們也要熱愛自己的生命，享受現(xiàn)在的生活，以下便是小編整理的《蘭亭集序》中的文言知識，供大家學(xué)習(xí)。

　　《蘭亭集序》文言知識梳理（一）

　　一、 知識點梳理

　　1、文體知識

　　“序言”簡稱“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦 介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”;也有請他人寫的，叫“他序”。

　　2、作家作品

　　王羲之(303年——361年)字逸少，瑯琊臨沂人(今山東臨沂)，后居會陰稽山陰(今浙江紹興)。被人們稱為“書圣”。其書法如其人，“飄如游云，矯若驚龍”，代表著其最高書法成就的《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”。

　　3、課文解讀

　　第一自然段，作者對這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，這些都看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。

　　第二自然段 ，雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清新的.認(rèn)識，才可揚(yáng)長避短，在有限人生中進(jìn)行無限的價值創(chuàng)造。

　　第三自然段，作者在盡述 古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義，當(dāng)然應(yīng)該看作是積極的。

　　魏晉時期通常被認(rèn)為是我國歷史上人的自覺和文的自覺的時代。魏晉人對自身和外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認(rèn)和探求，這使這一時期的文學(xué)作品充溢著濃郁的人生意識和宇宙情調(diào)。王羲之的《蘭亭集序》記下了與會者的千古風(fēng)流。時至今日捧讀，仍惻然動人。

　　二、綜合練習(xí)題

　　(一)給下列詞注音：

　　歲在癸丑( ) 會稽( ) 禊事( )

　　激湍( ) 流觴曲水( ) 管弦( )之盛( )

　　游目騁懷( ) 形骸( ) 趣舍( ， )

　　若合一契( ) 嗟悼( ， ) 虛誕( )

　　彭殤( ) 妄作( )

　　(二)解釋下列句子中加點詞語的含義

　　1、茂林修竹

　　2、群賢畢至

　　3、清流激湍

　　4、映帶左右

　　5、列坐其次

　　6、引以為流觴曲水

　　7、亦足以暢敘幽情

　　8、信可樂也

　　9、雖趣舍萬殊

　　10、情隨事遷，感慨系之矣

　　11、向之所欣

　　12、況修短隨化，終期于盡

　　13、猶不能不以之興懷

　　14、未嘗不臨文嗟悼

　　15、齊彭殤為妄作

　　16、故列敘時人

　　(四)詞類活用

　　1、少長咸集

　　2、映帶左右

　　3、流觴曲水

　　4、一觴一詠

　　5、游目騁懷

　　6、死生亦大矣

　　7、足以極視聽之娛

　　8、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

　　(五)解釋下列各句中加點的虛詞

　　1、雖無絲竹管弦之盛

　　2、雖世殊事異

　　3、或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)

　　4、因寄所托，

　　5、不知老之將至

　　6、及其所之既倦

　　7、故列敘時人，錄其所述

　　8、所以游目騁懷

　　9、所以興懷，其致一也

　　10、固知一死生為虛誕

　　(六)指出下列句子中的通假字，并解釋

　　悟言一室之內(nèi)

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